看着新平台和论坛上，家人们义愤填膺的声讨与错愕，内心却很平静，太正常了，只要让人性做了主导，选择了自我维护，选择了自我的体验与欲望是真实的，那做出这样的选择，做出这样的行为太正常了，我没有声讨的资格，因为我的人性也是如此不堪，下贱，不知廉耻，贪得无厌，得少为足，高傲自满，人格本就是恐惧的产物，所做的一切无非是为了维护分裂，所以以人格真实存在为基础的一切修行都是水中捞月镜中雾花，经历了那么多大坑，重复在同一个地方跌倒才渐渐明白，一切苦难磨难的缘分，无非就是一个“我”字，有一个我的存在，就有了我的地位，我的身份，我的价值，别人对我的评价，我所拥有，我所获得，这一样虚妄的游戏，拉着我们的灵魂生生死死套进轮回的闭环，无法逃脱。
初来新平台的那年，恩师将我们几个新来的学生都捧得很高，给予我们高度的认可与评价，我却不懂恩师的慈悲，将恩师的点评与认可当成实有，心安理得地接受着师兄们的恭敬赞美与鲜花，我又是幸运的，同年年末，论坛建立，大部队迁入论坛，我的地位权限待遇一下子全部抽空一样，跌落谷底，人性的恐惧不断想要向外攀缘抓取，投入到了副业与人间生活去了，就这样消沉了一年多，老师甚至给予了心意彻底堕落为凡夫俗子的评价。当巨大的对境在内心中显现时，才终于激发了内心深处的出离心，真切地想离开这个噩梦，想离开这个不属于我的地方，常常想起恩师慈悲的那句，我无意认可你的人性，因为那不是真正的你，心中大恸，原来我一直不懂佛的慈悲，祂一直想将我唤醒，我却一次一次地将祂拉入梦中的角色中，投射为我内心罪疚的替罪羔羊。
如果不经历这一关，我可能根本意识不到我潜意识中还有如此深重的恐惧与索取吧，强大的自我人格与认可感，一个人在没有究竟觉醒之前，都是魔性大于佛性的，恩师慈悲，就会不断的加持和看护已经唤醒或者能够走向觉醒的部分，但是到了关键时刻，重要考题时，其实只看你的灵魂认的究竟是什么，是真理还是自我，一切都是自己的选择，和外界无关，
所以无论恩师如何教化我们，棒喝也好，赞誉也好，冷漠也好，不予理睬也好，只要能深深刺痛你内心的自我保护与自我防卫，全部都是老师给予我们无上的甚深的加持，都是提升与进阶的台阶，恩师的教法很酷烈，灵性提升苏醒很快，人性的反击与浪潮来得也很汹涌，这种机遇是千古难寻的，不入虎穴焉得虎子，唯有真实面对人性最丑陋最不堪的那一面，你才有机会，以爱与宽恕融化谅解拥抱他们，而如果你选择继续隐藏人性的丑恶贪婪贡高我慢的心念，那苏醒的那部分灵性也会被再次遮蔽，沉入更深的业海之下，沉入更深层的梦境中……
师兄曾经分享说：所有跑偏的离开的人最大的特点都是几乎不怎么学法，学法不入心，不扎实，法义不能取代人格人性，谈不上修行，这就是最基本最根本的保障；第二很少谈实证；第三都是落入对自我的维护，把自己当回事了；第四个都是深度地得到过老师的表扬与认可。
我常常想起大某师兄的那句话，如果老师表扬他一句，他需要在家里忏悔三天，我当时震惊了，想修行要这么严苛的吗？如果是我，我估计会在家里傻乐三天。可是修行就是如此细腻与细微，来不得半点马虎，一旦你认可了老师对你的赞誉与肯定，你就为未来种下了魔变的因，一表扬被认可，就把自己当回事了，就飘起来了，是我们骨子里的虚荣，傲慢，贪婪，获得的人性太重，人格深处私心隐藏着通过修行体现自我价值与权威，从而证明着自我的重要，试图通过老师的评价来获得其他师兄的赞誉与恭敬赞叹。你的法义，正信，出离心，虔诚心去哪里了？全部都抛到了脑后，此刻哪里还有什么真佛，唯有自我才是最大……
真正的正信，只会以真理法义为标准，哪有外界的人事物，哪有什么是非较真，都是自己的心所化现，怎么还会朝向外界，老师的赞誉与认可，所触发我们内心更深的业习，更隐藏的我执再次爆发就是我们上上增进最好的突破口，千万劫福报兑换来的升华时刻。如果我们真的能痛定思痛，在痛苦委屈不平中离开他理解他宽恕他拥抱他，深入地沉淀反省反思，就能快速地突破升华那一层束缚我们的业力境界，离天堂更进一步，修行哪有那么容易，都是一刀一血，真枪实干出离割舍出来的……我们又如此幸运，有如此伟大的恩师在前面一步一趋地带领我们，以自身修行经历为我们演示实战，以究竟法义为我们做实战指导，以爱与宽恕作为我们终极武器，如此真实毫无保留地带领我们踏出生死，晋升天堂圣路！我们何德何能真的，渺小的我们何德何能可以感召真佛的救赎，祂有救赎我们灵魂出离生死的能力，我们又是否有信靠依赖祂的能力……
最后就把师兄送我的祝福语也送给每一位家人，深深祝福大家，每一位都要回家，一个也不要掉队！
“静默修学，安定扎实实证，踏踏实实地在对境中实证，甘愿做个普通平凡的行者，终生践行爱与无私，利他而无所求，依止真理践行爱与宽恕。”
老师：了不起。
老师：这就是真正的修行人，你的灵魂开始切实的升华了。