“当光穿透黑暗的时候，光的速度和光的那种折射，可以反推，折射这个光的黑暗的质量、密度，以及它存在的状态。于是乎，光，黑暗当中的光，就有了它的形态、它的质量、它的速度、它的内涵。对于光的描述就是佛法。
对于光的描述，对于光的认识，对于光的理解，对于光的体验，我们走向光的道路，一定是基于黑暗的理解，一定是基于黑暗的对比，一定是基于黑暗的底色，一定一定是黑暗基础之上对于光的形容，这个称为身、语、意系统之上，形成的对佛法的认知。对于光的理解、记忆、认知，就是我们人类认为的真理，就是佛法，就是八万四千法门。
‘法由分别生，亦由分别灭’，这是文殊菩萨的一句话。何为‘分别’？心识分别。灵魂当中的见精的‘能见’的清澈，被‘所见’内涵制约，呈现出来细念的分别和习气的渲染，这个就是分别心的缘起。法是生灭的意思，换句话说，生灭还有一个名称，称为什么呢？业力。这个法，所谓的‘佛法’，是众生共业的一种呈现。
好了，在黑暗当中，我们看到了光，我们对于光的形态、能量、质量、波长、速度、体验、感受、感知，光的光感和光的温度，都有了细致具体的了解了，形成了对于光的认知的体系。这个体系称为‘佛法’，称为‘真理’，称为‘解脱智慧’。
然后我们走进光，我们为什么要走进光呢？因为我们本身是黑暗的，对吧？我们渴望光明嘛，我们走进光。越走进光的时候，你会发现黑暗就越消失，那么基于黑暗之上对于光的理解、认知、记忆，他也会随之消失掉，对不对？你越进入光，构成黑暗的你，就越消失了。那么，对于光的理解的你，和你对于光的理解的认知，他也会随之消失。
当你真正走入光的时候，就没有黑暗存在了，你就是光，光就是你。而光之中，曾经认识光的那个你，和你认识光的一切的身语意的体系，在光中从来没有发生过，这个叫‘桶底脱落’，明白吗？一切未曾发生过，这个就是叫‘觉醒’嘛，这个就是叫‘是法平等，无有高下’，这个就叫‘法法性空’，这个就是‘若言如来有所说法，即为谤佛’呀。因为法是黑暗的呈现，法是无明的呈现。
‘法由分别生，亦由分别灭’，当你进入光的时候，分别心的习气脱落了之后，由分别心所形成的对光的理解、认知、记忆、体验，就一同脱落了。脱落了之后，你会发现，当你是光本身的时候，黑暗当中的你和你在黑暗当中认识的光，那个佛法体系和认知佛法体系的心意分别，就全部都脱落了、熄灭了，像一场梦一样消散了。这就是‘我所说法，如指月之手’，释迦牟尼佛讲的，就是我说的法呀，是指向月亮的指头，像渡河竹筏，像渡过河的那个竹筏。
‘法尚应舍，何况非法’，就说法——渡河竹筏和指月之手，尚且是方便说，更何况是那些不究竟、不了义的，黑暗当中对黑暗的那种无明的邪说呢。都是障碍，为什么呢？你是黑暗的时候，你需要对光明的理解，去靠近光；当你走进光明的时候，靠近光、理解光那个自己就消失了；当你是光明本身的时候，黑暗就没有发生过，一切只是当下的圆满。这个就是一个人觉悟的过程。”——心灵疗愈《兑现》2024-08-26
生命的氧吧！
“可是‘念念有形’，那个‘形’，他本身是空性的；那个‘念’，他本身是空性的。空性的念头不需要你去纠正他，你只需要能够接纳他，在清澈的安宁当中接纳他，念头的分别就会消散掉。
‘形形有识’，每一个形体他会随着习气的推动，形成今生前因后果兑现的现象，他也会有生有灭，有生有死，无需在意这具形体。当你的心安住在当下的，清澈透明的安宁当中的时候，你的形体微观下的细胞构成的每一个因素，构成细胞的每一个生命力，在生灭相续的习气推动当中，融化在你当下安宁的心，被你安宁和温暖的心所稀释、所宽恕、所净化、所超度的时候，那么当下，那就是如来的慈悲。
没有任何一个生命离开过佛，佛也从来没有离开过任何一个生与死的众生。或者说，‘念念有形，形形有识’，就是十法界三界六道一切众生的缘起。或者说，一切众生的缘起皆因为，‘念’与‘形’脱离了本体，而形成的错愕分别。
如果说，在此刻当下，你的灵魂，你的心，能安住在你身心内在清澈、安宁，无所分别，却接纳一切的大慈悲当中——按照人类的话说就是爱，圣洁的爱；慈悲，你们理解不了，我就跟你们讲圣洁的爱——当你能够宽恕你自己，将你的焦虑、气愤、恐惧，当将你的习气当中的欲望、沉闷，全部将他宽恕，并且接纳，并且安住在当下的，不批判，不分别，仅仅是爱与包容的，清澈和圣洁当中的时候，你就会亲身见到天堂。
…………
……我对这个人类的自我形象、自我人格、自我尊严、自我名誉、自我体验、自我感受，我是一概是拒绝的、否定的、不承认的，但是同时我宽恕他们。只有他们不是我的，我才能宽恕他们，如果他们是我的话，我怎么去宽恕呢？就是因为他们不是我，所以我能宽恕他们，但是宽恕的前提是，我知道他们不是我。
…………
……你只需要安住在你心识当下的，专注而安宁的清净当中就可以了，你只需要宽恕，不能让你安住的烦恼的自己就可以了；你只需要接纳那个向外攀缘的，恐惧不堪的，自我的心识就可以了。真正在这个世界上修行的，就是你自己离开了那个佛的，而形成了的分别的妄想。真正要修行的是他而不是你，因为你本身的自己就是佛，不需要修行的。
…………
……就是因为他过去，在过去的境界当中，所做的错误的选择，维护了那个自我感，而导致了今生投胎成为我这具人体。所以说我这具人体在今生的生命当中，唯一的目的，就是在我活着的今生，去遵从真理的标准，去修改自己曾经做错的选择。
自己曾经做错的选择，无论有多少种错误的选择，一定是源于——不能宽恕。不能宽恕，我才要索取；不能宽恕，我才要分别；不能宽恕，我才要排斥；不能宽恕，我才有恐惧与轮回。”——心灵疗愈《如来》2023-07-26
“上主是爱，上主爱你。”
“我佛慈悲，如来爱你。”
“我宽恕你，我原谅你。”
我包容你，我接纳你。
“心外无物，唯爱是心。”
“爱，从未离舍一人。”（心灵疗愈《加持》2024-10-07）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（心灵疗愈《降临（上）》2024-08-15）
“真实的永不变易，虚幻的本不存在。”
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”（《金刚经》）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容，这就是神的权柄。”（心灵疗愈《降临（下）》2024-08-16）
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“神是爱。上主是爱。我是爱。”（《心咒》2024）
叩拜至高无上天父救赎。