我其实没有资格谈什么修行体会，但还是想说一说，在大乘了义佛法中的所见所学，希望给修行初期的师兄一点帮助。
我认为老师讲法的核心内容，是通过学法清洗业障，树立正知见，通过学法找到内心不动的见性，也就是见精，在矛盾对立中选择虔诚，在虔诚中选择接纳放弃。不断地深入见精，扩大见精，安住在见精中，见精不被来去的念头，感受体验带动，安住在清净的禅定中，行亦禅，坐亦禅。语默动静体安然。
这仅仅是色阴分解，受阴净化中的感受体验，就到这里，再往上的境界我没有到达过，就被恐惧吓退了。但毕竟我找对过道路，也看到未来该怎么走，可惜的是放弃了。
修行初期是需要“攀缘”法理和做“表面功夫”的。其一，大量学法去清洗业障，通过听老师的《接纳》和《修行答疑》《无染觉性》，还有最近的《开天》《辟地》，这些讲法录音里，几乎包含了所有种类的习气和对治方法。找到自己最严重的习气，找到方法对治它，接纳它，直到不被带动。其二，例如我是个内心罪恶感深重的人，我意识到自己曾经的过错而无法释怀，我就会到佛像前恭敬虔诚地忏悔，直到我的心平静下来，在神佛的宽恕中感到温暖，这时候再去学法，法义可以穿透心灵。
如果业障习气重，很散乱，没有办法专注学法，就等心安静下来，再去学法，伴随着学法，清醒心越来越大，以后学法就容易了。伴随学法的专注，内心清醒越来越大，找到心中的见精，就是修行道路的开始。
虔诚心贯穿修行的始终。说句实在话，有了虔诚心，以上的修行方法，你自己就知道了。我从认真学法到找到见精，用了大概三个月的时间，期间没有和任何人交流，且所处环境非常嘈杂，身心倍受煎熬。只是因为想要出离了，因为痛苦而出离，因为厌恶人性而出离，老师说，是正信。
学法中最重要的是专注，法义入心，和外在的相没有关系。写字不分美丑，入心就行；跪拜不分形式，虔诚就行；行为不分美丑，利他就行……
我很渴望这辈子能问心无愧地直视老师的眼睛，得到老师的指导和肯定，但是我不会去打扰老师，不到万不得已的节骨眼上。因为讲法和微博里，有太系统太系统的道路和法义，我还没有学到，更别提做到……
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老师：欢迎你回家。
黑师兄：感恩老师也看护着我，这是我生命无始以来无上的荣耀。
老师：只要信仰在，我们永远不会分离。