老师给了我修行极大的信心，
跟老师学习能解脱生死，
那么堆积成生死前面的无数小生小死，就都能被收拾了。
以前我以为神迹一定是可以肉眼看到的，肉眼能见到的变化才是神迹的唯一标准。
老师2020年2月13日微博开示过，三界内神通和法界神通的区别。
“人类对神通很敬畏，觉得有特异能力之人，就一定属于神灵，其实不然。
在修行者尚未深入三摩地定境之前，于肉体人身之上，所展现出的神通，
百分之百属于业通，也就是你前世因缘，在今生兑现的一点小能力。
更有心术不正之人，因虚荣心招致鬼魅，在人间妖言惑众卖弄鬼通。
这两种神通，所看到的宇宙现象非常有限，而且会随着人心的欲望变换。
借助灾难操控恐惧，宣扬鬼魔报应之说的人，基本都属于鬼通之类。
使用这种神通能力之人，最终的结局都很惨痛，心随业牵引，堕入黑暗阴霾不能解脱。”
——摘自师2020年2月13日 05：04微博
6月在评论区回复中特别回答过，三界内的生命，动用神通确实减损福报，缩短生命，法界圣贤，神通是生命状态，不存在减损福德，反而会净化身心。（2022年6月2日评论回复）
以前也觉得老师之外的人说自己定中境界挺牛的，哎，我曾经深深地着迷过这些，后来发现，这东西不靠谱。就是说不能拿这个当标准，进步靠这个当标准就完了。修行拿这个当目标完了，甚至拿这个当考量完了。
“这些宗教中描述过的神通异能，他心通，天眼通，宿命通，天耳通，对于践行宽恕的修行者而言，都是非常低级低能，小儿科的素质，是幼儿园小孩子的游戏，这些不足为凭证明修行者的境界。”——老师2022年4月22 《初见天国》
这个都是和合的。很具有迷惑性。
但是爱不一样，爱是超越所有辨析及神通境界的无敌终极！
爱不是和合的，在因缘和合之外。（本人目前最多只能理解到三界内的“爱”）
比如，祝福，接纳，宽恕，慈悲，这种。
现在我膜拜这个。
什么能写上百篇学术论文，能说能讲几千集佛经，能露脸等等，我觉得里面掺假的太多。多到根本分不清真假。
但是爱不同，安静，智慧，能化解问题。
很多神通能看但是不能化解，常常是烦恼上徒增二次烦恼。
因为爱就是最大的神迹。爱不用飞，不用遁形，就是吃喝拉撒，行住坐卧，该干什么干什么，不离世间，但能化烦恼，能解脱痛苦，这就是我新认识到的神迹之所在。
大爱就是神迹了。
神迹不是相。著相觅神迹，跟著相觅菩提一样，都是终不可得！谢谢老师。
回看最后一句话，六祖说离世觅菩提，恰如求兔角，是掩盖烦恼找菩提不可得，本文说的“著相觅菩提”也不行的角度是：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的角度。顶礼六祖大师。顶礼老师。
震撼我的，也不是米勒日巴佛，修行成功后具有神通，可以在天空中飞行，神通更不能验证此人是否是觉悟者。美国有一个世界闻名的魔术师，他可以在众目睽睽之下，不借助任何辅助性工具，就能够白日飞升，像鸟儿一样漂浮在虚空中，高速穿越高山峻岭，遨游深渊峡谷。
你能因为，他表现出的白日飞升，魔术的神奇功效，就断定此人是觉悟者吗？
米勒日巴佛的神通，与这个魔术师表现出来的神迹，从现象上看，并没有丝毫不同啊，既然魔术师表现魔术神迹，不能说他是觉悟者，那么，米勒日巴佛表现神迹，也就不能够成为衡定他，是否是觉悟者的依据。
真正让我灵魂诧异的，虽时隔三十年，依旧震撼我心的，是一小段故事内容：与米勒日巴佛同居住的地区，有一个佛学学者“班智达”，此人佛学知识非常深厚，辩才无碍，智慧广博，此人内心很傲慢，常常看不起其他的修行者。
当米勒日巴佛觉悟后，跟随他修行的弟子越来越多，这个“班智达”就心生嫉妒，常想借机侮辱米勒日巴佛，经过几次尝试后，“班智达”都没有得偿所愿。
有一天，“班智达”想到一个阴险恶毒的主意，他买通了给米勒日巴佛送牛奶的女仆人，承诺给她一块碧玉，条件是，仆人给米勒日巴佛的牛奶中下毒，女仆贪图那块碧玉，就偷偷给米勒日巴佛的牛奶中下了毒，并且亲眼看着佛喝了下去。
然后女仆就等着米勒日巴佛毒发身亡，然后去“班智达”处领赏，米勒日巴佛看着女仆，笑着对她说，傻孩子，那块碧玉你拿到了吗？你应该先拿到玉石再下毒给我，如果我死了，你就拿不到玉石了。
当时看到这则故事的时候，我深感震惊的同时，内心却心生疑惑，我不认为，有人可以达到如此的“慈悲”心境，这绝无可能啊，面对想要杀害你，伤害你，真正想要置你于死地的仇人，你的内心不仅没有一丝愤怒升起，并且内心充满了怜悯慈爱，慈悲中完全没有丝毫自我保护，这种境界，绝无可能是人类能够具有的。
哪怕是世间最好的好人，最完美的善人，在自身面对恶人伤害，企图杀害他时，内心或许会原谅，会宽恕，不生憎恨，但是，绝无可能，还能够设身处地去慈悲仇敌，为对方的痛苦去着想。
米勒日巴佛，面对杀害自己的仇敌时，他内心没有丝毫怨恨，没有半点埋怨，他说：我视自己的敌人为亲人，可以将一切敌人揽入怀中，如同揽入亲密的爱侣一般。
这段话，震撼了我三十年。
因为，这是“佛”，才可能拥有的慈悲。
——摘自老师 《还原》 2022-06-17
痴迷于思维佛法，却不用佛经观照内心者，容易落于妄念狂禅。
口头禅夸夸其谈，死后却落于边地，心随妄生不得解脱。
沉迷于觉受体验，而不深观境界唯心现量，容易被业障蒙蔽。
心随贪欲执迷神通，为宿世业力所转，死后因果转入魔窟。
佛法修行，必定是身心统一的践行！
——摘自老师2017年7月25日11：23 博文
本人谨记
……
而真正的正法修行者，
是依据真理的标准，一步步瓦解心愿执着。
以宽恕的慈悲，取代索取的自我；以节欲的清净，取代放纵的身心；以真理的真实，取代人性的虚伪；以信仰的纯粹，取代人生的享乐；以爱的谅解温暖，取代自我维护的恐惧。
修行者的境界，有一个缓慢而清晰的提升过程。
——摘自老师2022-06-27《魔鬼》
现象世界的成住坏空，就是因缘和合的相续。
因缘没有实体，因此，现象没有实义。
是我们的心意自我，赋予了，现象以“世界”的意义。
只有爱与宽恕，是真的。
宽恕可以拯救自我，爱可以融化自我。
自我融化在爱之中，爱之永恒就横跨了生死。
——摘自老师《平安赐福（九）》