“祂”在，
《华严经》中称为无碍法界、无师智、自然智、如来智慧；
《法华经》中称为妙法；
《圆觉经》中称为圆觉；
《涅槃经》中称为佛性；
《般若经》中称为实相；
《维摩诘经》中称为不思议解脱；
《如来藏经》中称为如来藏、法身、真如、实际。
不同宗派也有不同的名称，
华严宗叫作自性清净圆明体；
法华宗叫作实相；
禅宗叫作心性、本命元辰、本地风光；
净土宗叫作唯心净土、自性弥陀。
而师称为“祂”，
“‘祂’的苏醒，意味着梦的终结。
梦，以智慧报身呈现法界。
梦，以识心分别呈现存在。
梦，以灵性光明呈现天堂。
梦，以思量经验呈现人间。
我融入了‘祂’，就意味着我的融化。
‘祂’不是佛，也没有性质。
一切诸佛都是‘祂’错觉倒影。
所有缘起缘灭性质中，都是‘祂’如如不动。”（ 2023年5月心灵综述 ）
“‘祂’不被身心灵众生牵挂，‘祂’不被灵性天堂所禁锢；‘祂’不被觉知虚空所存在；‘祂’不被法界智慧所触及；‘祂’不受人类情欲所沾染；‘祂’不被灵性圣爱所留滞；‘祂’不被觉性普照所洞彻；‘祂’不被慈悲无限所指称。
神圣之‘祂’，是言语道断，是不可思议，是无路可达，是心行处灭，是究竟圆满，是寂静周遍，是无余涅槃，是圣主平安；恒沙天堂，无限法界，都在‘祂’之内，‘祂’在无限法界，无量天堂，缘起法界，六道众生中，以众生心呈现‘祂’清净究竟；以众生意呈现‘祂’周遍圆满；以众生生死轮回，呈现‘祂’如如不动，以世界沧海桑田，刹那中呈现‘祂’亘古不变。”（《戒律》2023-02-28）
“因一切分别中，‘祂’如如不动。
因刹那生灭中，‘祂’未曾发生。”（《正法眼藏》2022-06-04）
老师：说的很到位。