师兄义愤填膺地跟我陈述她刚刚经历的和丈夫的冲突。我听电话那头师兄变形的声音，想象她变形的面部，感受那颗愤怒和受伤的心。75岁的老人，此时如果给这个声音、这颗心换上一个30岁睚眦必报街头怨妇的皮囊，丝毫不违和。想想很多时候，自己也和她一样。
师兄抄法学法是很精进的，75岁高龄，每天抄法学法量稳稳当当、踏踏实实。
心中不禁感慨：
还好，我们遇到真理。
但，如果只是把真理当成了画廊墙壁上的梵高、伦勃朗的画，每日共处、临摹和欣赏。终是一场浮夸的聚散，空付了时间，好可惜。
这种现象一点不稀奇，学法学得内心清净、通透，到了触及利益的对境，就忘记了《力行》，忘记了《心咒》。
为什么学理论那么努力，到用的时候，就做不到宝剑出鞘呢？
因为没有“决绝”的出离心。
所谓决绝，就是唯一。
这位师兄反思后跟我说，ta的学法，更像用学法这种清净恬淡来打发退休时光。
不以出离心为唯一方向和目标的学法，不可能入心，入的只是思维。
能称得上对境的，都是能撬动“心”的，动了心，才会有情绪。
平时法不入心，心里没有圣光的给养，对境中，心不可能有力量“宝剑出鞘”。
老师说：
“自此以后，再见到祂，熟悉祂，经历祂，体验祂，融入祂就成为了生命活着的唯一目的。”
这就是出离心。
我深深记住了那两个词，“体验祂，融入祂”。
如果这是人生活着的唯一目的， 还会在意别人对我们的态度吗？还会在意“随缘度日”中的细节成败吗？
不会。
只会自在，只会笃定，只会爱。