修行者，是清白而干净的人。
我身上有一种品质，是植于根骨的，很难改变的秉性。
那就是“正直”。
之所以，修行者的我，证量境界能够一日千里，日新月异地提升。
不仅仅因为，我是“祂”留在人间的记忆，是“祂”的苏醒在分解着我的人性。
更重要的是，修行者是无私的人，具有一颗清白坦荡的心灵。
我做事，只看正确与否，从来不顾及自身的利益得失。
只要此事，经过客观严密的分析，得出的结论，做此事是正确的。
那么，哪怕斧钺加身，哪怕刀山火海，哪怕粉身碎骨，我会去做。
不论付出多大的代价，无论我将要承受什么，失去什么。
哪怕众叛亲离，万劫不复，哪怕声名狼藉，遗臭万年。
我会去。
一颗清白、无私、正直、坦荡的心，是一颗属于神的心。
或者说，神佛以肉身化现在人间，以人心展现在世界上，就是一颗正直无私的心。
利益众生，维护弱小，不惧威胁，不受自我保护的恐惧所胁迫。
神的性质，不仅仅是爱，还有利益他人。
为保护他人而心甘情愿背负苦难的自觉。
这颗正直的、清白的、无私的、披肝沥胆的心。
其意义，其价值，对修行起到的作用与性质。
甚至于，超越了今生所有的全部的修行证量。
甚至于，超越了，我其他所有人性中的优点。
绝对是，超越了智慧、学识、品行、道德，其余一切我所拥有的美好。
只因正直清白的心，是无私的。
没有自我保护，只做正确之事，利益众生之事。
神性，是超越自我人格的，因此神心超越了人间利益。
所以，清白正直的心中，只能看得到天堂。
无私的纯正心内看不到，因私心贪欲，恐惧隐藏，交织而成的死亡。
自古以来，真正的修行者，都是身无长物，寂寞无闻之人。
他们不结党，不营私，不成立组织，甚少经济来源。
因此他们，从来都是社会中最弱势，被边缘的人群。
因此，修行者需洁身自好，遵纪守法。
因为你没有，承担触犯法律后的成本。
孑身一人，不收徒揽众，就不会有背叛与争斗，心灵与意识，就不会凝聚为自我认知。
远离人间，没有觊觎企图，就不会受企图所反噬，激荡扰乱内在广阔安宁的觉性光明。
清白干净，不涉足人间事业，就不会被善恶因缘所捆缚。
安宁淡泊的岁月中，身心内的神性，光明喜悦，自由安详，是对修行者最高的褒赏。
修行者在人间的具体身份、地位、权力、财力虽然很弱。
可是，在弱小的身躯中，清白端正的灵魂，所绽放的光芒却足以照耀古今。
就好像一根蜡烛，一掰就折，一压就碎。
可是，漆黑的旷野中，伸手不见五指的茫茫浓夜里。
这根蜡烛所绽放的光明，却足以撕裂黑暗。
在几公里外就可以看见，那虽然微弱却顽强的光点。
这一粒微弱的顽强的光点，是可以引领在旷野中迷路的人，
从黑暗走向光明。
活着，是一种疾病。
死亡，是疾病的延续。
因身心意识，自我认知，肉身系统，是习气业障聚合。
疾病，是不会自己痊愈的，业力，是无法自行消散的。
灵性若不苏醒，则解脱无望。
灵性不能激活，生死无法超越。
持戒，可清净心性中的迷障。
爱神，则是激活灵性的道途。
灵性激活，心灵蕴含的神灵之光，就开始疗愈身心，淡化自我，透明生死。
苏醒灵性，就开始了脱落身心，消散自我的过程。
在身心自我消亡的过程中，本来面目，就会呈现。
爱，宽恕，是治愈生死的良药。
何为“冥想”？
答：感知力，对感知内在的微妙经验，就是“冥想”。
冥想是一种状态，是苏醒灵魂的过程。
人类是有感知的，感知的表现，最直观的就是“直觉”，或称为第六感。
在感知的状态中，头脑意识，以及心愿企图，处于暂时性休息的状态。
当这具身体，处于舒适放松的，柔软禅定姿态。
当你的心意，处在安详宁静的，遗忘自我的透明。
当头脑思维不再是你，当心愿企图停止记忆搜索。
蕴藏在心灵认知背后的，灵魂感知力，就会苏醒。
感知力苏醒的刹那间，肉体身心，头脑意识，自我认知。
就如同一件衣服般，在感知力的清纯清澈中，被完整脱落。
感知就是灵魂的本体，灵魂是以感知呈现出感受思量。
当感知苏醒，感知的清纯清澈，向，感知背后的，清澈安宁去体验。
这种微妙而深邃的，不可言说的，脱离了身心意识的细腻经验。
就称之为“冥想”状态。
信仰，是需要一生的岁月去供奉。
以生命全部去践行的，才是信仰。
世间不见神佛，已经很久很久很久了。
愚昧人类，只艳羡神佛的尊贵与神力。
却本能忽视了，一切神佛，皆源自纯正信仰与严格持戒。
一生持戒，远离人间，默默无闻，清苦度日。
心向真理，以法为命，熬尽心血，无私无愧。
人类只看结果。
修行者，只看内心。
忠贞信仰的一生付出，漫天神佛必不辜负清白的灵魂。
幸福，是内心感受的体验，与外界并没有直接关系。
寒冬腊月，滴水成冰，夜色中你站在楼下，哆哆嗦嗦等候心上人。
虽然身体冷得哆嗦，清鼻涕横流，可是内心依旧心花怒放，如沐春风。
山珍海味，龙肝凤胆，你端坐于皇宫中，周边围绕服侍你的妙龄女子。
可是，这是你今生所吃的最后一餐，宴罢后，就要推出午门斩首。
虽然眼前饭菜琳琅满目，虽然身边妙人秀色可餐，虽然皇宫金碧辉煌。
可是，入口的饭菜，却是味如嚼蜡，内心体验心如死灰，感受是生不如死。
幸福与绝望的感受，难道是外界的环境所决定的吗？
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》
修行者，既不渴望人间的权名富贵，也不愿承受世俗的跌宕起伏。
内心的安宁、纯澈、祥和，自由广袤的平安，清澈纯洁的平静。
就已经是，修行者所能获得的，最高最大、最终极的圆满幸福了。
不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？——《六祖坛经》
清白，不可告人之事不能做。
无私，以神佛为镜终身为公。
无偿，洁身自好，持戒余生。
就这三条，若坚持一生，严格践行，此人就能成神。