“一个修行者能够解脱生死，是通过信仰，不是通过道德。道德是人的心理、心识界定的一个标准，而信仰当中只有神，没有自我的。这就是为什么爱的力量，要大过戒律10万倍呢。因为爱之中没有自我，也没有戒律。而戒律当中，有戒律就一定有自我。而‘无我’和‘有我’之间，那个是神与人之间天壤之别的差异。一个是依据着自我的标准、自我的约束，去净化自我；而爱着神的，只为神而活着的修行者，是依据对神的爱，引导神的光，引导神的纯洁，来净化灵魂、分解人格的过程。
神的力量能跟人相比吗？你对于神的爱有多强烈、多深刻、多究竟、多彻底，神对你灵魂的净化、救赎、释怀、善解、超度的力量，就有多强烈、多究竟、多彻底。这个能是你一个人遵守戒律——‘杀盗淫妄酒’，这个什么‘清净明诲’，遵从三坛大戒，所能够比拟的吗？
持戒者，一定有一个持戒的本体吧？那个本体是谁呢？一定是你的人格。没有人格，你不知道戒律何为的，你不知道什么叫戒律的。因为有人格的分别心，有人格自我体验的记忆，你才能知道这些行为代表着戒律，对不对？你才能知道这个叫‘抽烟’，那个叫‘不抽烟’，这叫‘喝酒’，什么叫‘酒’……这全部是你的人格的自我体验，投射出的记忆吧？对不对？
可是，一个爱着神的人，他连他的命都可以不要，他连他的身体死亡都可以不在乎，他还会执着一个不喝酒的自己，和喝酒的自己吗？这两个都是仆人。一个喝酒的自己，可能是一个有习气的仆人；一个不喝酒的，可能是一个比较干净一点的仆人。这两者都是仆人，你们不是主人的。而主人是只为神而活着的修行者，那个是主人。祂的眼中只有神，祂的心中只有神，祂的感受当中只有神，祂的心意企图当中只有神，祂是为着神而活着，祂是活在神的爱和光当中的，那是主人。那是我生命当中，我的本体，我是为神而活着的。
所以我这个人格，现在跟你们说话的这个自我人格，对于我身心当中苏醒的那个本体来说的话，我是一个很卑贱的、很低贱的仆人。仆人无所谓好坏，你知道吗？真的，仆人无所谓好坏的。仆人你只要不打扰主人，主人是可以给你有一个很好的待遇，就说是给你这个吃喝玩乐啊，给你什么，那个都无所谓。就阿猫阿狗嘛，那一个狗想啃根骨头，有什么不可以？可以呀，给你两根骨头，给你十根都可以的。但是你不能够占据主人位。
什么叫‘占据主人位’？就说你不能够因为我人格的欲望，我人格的自我保护，而否定神。不能因为我人格的喜怒哀乐、贪婪和欲望，而占据了一个修行者信仰神、追随神的愿望。不能让我人格的企图，像前两天一样，津津乐道人世间的人际关系呀，事业推广啊，生活美满啊，而占据了我学法静默的时间。
学法一定要静默，最好是两天以上不说话，专注学法，这个就是一种神的状态。只有在静默当中，你学法的时候，你才能够跟真正的神接触得上的。你是为祂活着的人，你应该见到祂的，而祂就在你信仰背后的，那种忘我的虔诚当中。只有真正虔诚的人，才能忘我。只有彻底忘我的人，才能够谈得上虔诚。只有虔诚忘我的那种学法，才可以跟文字背后的光，那种永恒的智慧接触得上。
当这种智慧啊，这种大解脱的智慧，伴随着灵性，灵性的这种纯光，祂是以你忘我的虔诚心，全身心学法，通过我内在这个见精的清澈的管道，进入到我身体表面的时候，祂会呈现出来无限的质量感。这种无限的质量感，透过肉体细胞进入到人世间啊，就是足以改变一切……物质表现下，不都是能量吗？足以改变一切能量形成的场能。
这种表现形式，祂是以一种节气的那种形式出现的。就好像过去这个草啊，咱们人类就好像生活在地面上的草一样。这个草有的高，有的低，它有的能开出花，有的能长成灌木，还有的就变成那个一般的蒿草。咱们把它用来形容是老百姓，一般的蒿草就是老百姓，福报不足了，灵魂底色是黑暗的那种福报不足的生命。长成灌木丛的，长成参天大树的，那个就是福报具足的，接近于神的灵魂。他前世的福报很足，他这一世兑现出来，他是高官，是皇帝，是将军，是元帅，是千亿富豪，是富可敌国的一方霸主。
而这种质量感呢，呈现出来啊，祂是以一种气候的、节气的变化，呈现出来的。祂是一种看不到、摸不到，但是却可以让你在细微感知当中，觉察到祂的来临。就好像是春节那一天，在立春前后啊，咱们家那个蒜啊，放在房子里面地板上的那个蒜头会发苗一样。在那之前不发苗，在那之后可能也不发苗，但是在那个春节前后，它一定会发苗，那个就是节气。
春天到了，气温还很低呢，你看那个树上还没有叶子呢，但是远远望去，它是绿色的，为什么呢？它那个小嫩芽呀，那个芽苞呀，都已经在突破树皮长出来。它还没有长出叶子，但它那个小嫩芽的芽苞，已经在那个树枝上面、树干上面发出来了，就是那种感觉。他是一种节气，像是一种五运六气那种感受。中医里面不是讲五运六气嘛，就是那种感受。
这种质量感，在人世间表现出来，就透过我的这个肉体细胞，在人世间表现出来，透过今天讲法者的这个音频资料、文字、书籍，所到之处，通过信受这些，就是学法的这些人的身心灵啊，表现出来，是对他们深层微观，身心当中……就身心不是现象吗？身心物理现象之下的能量宇宙当中，形成一种类似于节气般的改变。”——爱的温暖《元神》2026-02-25
“然后经过一周时间的反复思量、对比，我知道自己走灵性修行这条道路没有错，而且大大缩短了我证入觉性，觉性苏醒的这个过程。我大概苏醒了10万倍吧，10万倍。也就是说，虽然只有觉性那个地方，是真正的无法可说，一切法尽归寂灭的，圆满究竟、解脱庄严的如来实地，但是，通向祂的这条道路，爱和宽恕这条路是最快的。
觉性当中你可以不承认灵性是……不不不，觉性当中不光是灵性不是，对一切法，祂都是不承认的。所以说是，‘是法平等，无有高下’嘛，‘法尚应舍，何况非法’，若言如来有少法可得，即为谤佛嘛。祂对一切法都是不承认，一切法都是达到祂的一个方便手段而已。达到祂了，一切法，‘诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色’——《心经》讲的。
但是我作为一个切身体验的人，我现在告诉你们，一个修行者你想要究竟解脱，通过‘爱与宽恕’这条道路，是最快的、最短的、最直接的，而且过程当中，你体验不到痛苦。而别的过程，可能就会比爱和宽恕这条道路的时间，要增长10万倍。这还是指我这种，就说有着这种觉性的记忆的人，缩短10万倍。你要是觉性的记忆，都已经被你五蕴六识的这种境界掩盖了，那就不是缩短10万倍的问题了，那就缩短可能1兆亿万倍。
唉呀，今天我算是给我的‘亲妈’正了个名。这个东西你们能理解吧？就说是那个，是，国外很发达，科技比咱们国内强盛，我到国外去学习，那是应该的，但是我的心，依旧是中国人嘛，就这种感觉。就说是，我对于灵性那种眷恋、那种酷爱、那种依赖、那种托付，那个祂就是我的生身父母，那是我的再生父母。没有这种灵性的爱和光，没有这种觉受当中，灵性生命的永恒的温暖与安宁，我到现在为止，我还是很可怜的、在人世间苦苦挣扎的一个人类而已。
觉性当中，是没有人类与神灵的，觉性就是佛。在佛之外，一切众生，在觉性当中，那用我当时那个话说的话，那个就是细菌啊。他连细菌都不是，因为细菌还有个本体嘛。在觉性当中一切众生，都是没有本体的，一切众生的本质，都是觉性的颠倒。就是因为你颠倒了觉性，才有一个对觉性的认知嘛。那个认知，就称为‘众生’。
所以为什么惠能讲：一念迷，佛是众生；一念觉，众生是佛呢。觉和迷，从什么地方分别呢，从什么地方区别呢？分别心。分别心是什么呢？分别心就是习气。这是我给你们讲的第一点：唯有通过爱，可以达到觉性。”——爱的温暖《照（合湛）》2025-01-15
“如果你内心里面只有原谅，内心里面只是宽恕，宽恕的背后是安宁，原谅的背后是释怀，释怀当中是没有‘你’的，安宁当中也不会有‘你’。释怀和安宁的背后，那个就是人的灵魂感知力。这句话你们回头自己去体验，这句话不需要你们理解，而需要你们去执行。
就是，原谅的背后是释怀，释怀的背后呢，是人的灵魂感受；宽恕的背后是安宁，安宁的背后呢，是人的灵魂感知。灵魂感知和灵魂感受，都是见精在灵魂宇宙当中，投射出来‘能见’的清澈、圆满、自由的品质、性质。他会以光的程度，以光的性质和样子，在这具身体当中浮现出来。这就叫‘持戒’，原谅与宽恕等同于持戒，而且是最快的持戒、最根本的持戒。他可以大大地缩短你持戒的时间，缩短1000倍以上，甚至于1万倍、10万倍，都有，都有可能，就看你做得如何了。
今天这堂法，我从刚开始讲到这儿，这是最重要的两句话：仇恨当中一定有‘你’，恐惧当中一定有‘你’，计较当中一定有‘你’，妒恨当中一定有‘你’。当你的心，是为着这具身体的，这具身体他就会变成了你，你就属于死亡了。因为这具身体必然会死亡的。
如果在遇到磨难的时候，在遇到痛苦的时候，你能够去在痛苦当中，去原谅别人；你能够在生老病死各种磨难，哪怕对于你不公的情况下，你能原谅别人，能够宽恕那些坏人，能够宽恕那些让你受到伤害的人和事，宽恕背后啊，他是灵魂的安宁感。安宁当中是没有自我的，他只有灵魂的感知存在。这个时候，你就从生死叠加的这种状态当中，回到了灵魂‘能见’的那种性质的清澈当中去，你就证到了阿罗汉。
罗汉果就是奢摩他，就是止观。止观就是跟人的身体意识、自我、心灵认知，保持距离。保持距离，能够看到你的意识，看到自我人格，看到心灵认知，看到你的细念的记忆和习气的企图的时候，那个‘看’本身，他就是独立自在的超越，那个叫‘奢摩他’，证阿罗汉。修行只是为了死亡而已，修行只是为了解脱死亡。”——爱的温暖《使命（下）》2025-07-28
“但是我的戒律就是一个，我要保证我的内心啊，我的心灵的所有的愿望和渴望，只朝向真理，只崇拜神佛，这个是我的最高戒律。就是我只爱神佛，我不爱我自己，这是我的唯一的戒律，也是我最高的戒律。
我从来不在行为上要求我自己，今天不抽烟了，明天不……No，该吃吃，该抽抽。他是我的身体的欲望，我不想去跟我的欲望作对，但是欲望，他终究打不过我的虔诚。当虔诚心，成为了我人格主体了之后，所有欲望在虔诚心面前，都要让步的。
就这样我修行了30多年，我的修行进步啊，抵不上耶稣降临之后，激活了我内在的爱与宽恕，这种灵性的进展。我短短的3年时间，我能让过去半年才能苏醒一次的这种觉性，变成了到现在大概40天吧，可以苏醒一次。而且过去只是几秒钟时间，现在我可以待12个小时，甚至24小时。这个就是短短的3年的灵性与爱的修行的道路。
这种宽恕与爱的修行道路，对于自我体验、人格的净化、舒缓，消散你构成人格基底的恐惧与疑虑的那种力量，那种光明穿透黑暗、净化业障，分解你的疑虑、思虑的记忆，那种力量，比起我过去持戒，要超出了……我不敢多说，咱们这么神圣的场合，我跟你们说个很保守的数字啊，就是我很确定的——10万倍。换句话说，如果说我要是不修行，这个爱与宽恕的法门，我要再过10万年，我要再过10万年才能达到今生3年就能达到的这种状态——我需要10万年。
我跟你们说一句话，你们就知道了。你的灵魂，你的灵魂感知，你的肉体细胞，折射你的灵魂感知，变成了灵魂感受，你的灵魂感受凝聚成的心灵认知，心灵认知聚合意识变成的自我认知，这几样，他的最根本的源头，是恐惧感。你能想象吗？”——爱的温暖《神启》2025-01-28
“爱呀，祂是从一个人的凡夫心啊，到天堂的唯一的道路，没有第二条啊。持戒，你想从人体到达天堂，那个需要几千上万年，十几万年、几百万年。用爱的这种道路特别快，最多最多超不过十辈子，十世。如果你要是真是大雄勇猛的人的话，像我这样的人，一辈子够了，一辈子，50年够了。但是你持戒的话，你50年不够的。持戒修行突破的程度，大概是爱的程度的十万分之一吧。爱的这种成就，是持戒成就的10万倍——10万倍哦。爱，什么叫爱？宽恕就是爱。
我喜欢喝这个酸奶，一直想喝。持戒的话，我不喝了嘛，对不对？我不喝了嘛。我不喝了之后，还有一个我不喝的心在，对不对？我过去想到酸奶，我爱喝，现在我不喝了，我把酸奶排斥掉了，但是我有一个不喝酸奶的心，我看到酸奶我会反感。这就是我的持戒的心，听明白了吧？过去我不喝它会死，现在我因为学佛持戒了，我不喝了，这个酸奶我不见了，但是我依旧有一个不喝酸奶的心在，持戒的心在。
这个持戒的心，就是你发现不了的心。你发现不了的心，他就会变成你下一个人格的基础。你下一辈子投生出来了之后，你从先天有记忆开始，就讨厌酸奶，就排斥酸奶。见到酸奶，你就要呕吐，你就要恶心。这就是上一辈子持戒排斥的结果，导致了你下一辈子轮回的因。
我过去好爱喝酸奶，现在呢，不能喝酸奶了，那么怎么办呢？我不是拒绝它，我是宽恕它。就是我依旧会喝你，但是我会抱着一个爱你的心喝你，而不是眷恋的心喝你。爱和眷恋是两回事。我爱你，宽恕你，遗忘你。我宽恕了这个酸奶，也许我还能继续喝它，但是我喝它，跟喝另外一杯水，没什么区别的时候，我心底里面就没有一个爱酸奶的心，也没有一个排斥酸奶的心，我的心就变成了宽恕本身。
这个就是宽恕的心，跟持戒的心，相差一万倍的原因。宽恕可以根本上化解‘我相、人相、众生相’，明白了吗？宽恕，祂是‘寿者相’。宽恕是永恒相，是寿者相，是光明相，是生命相，是灵性相。但是宽恕当中，没有‘我相、人相、众生相’，但是祂有‘寿者相’。但是真正能成为宽恕的那个心，你就不会再有一个执着酸奶的心生起，也不会有一个拒绝酸奶的心留存，你就不在生和死当中了。”——爱的温暖《观》2025-12-09
“心外无物。”
“神与我同在。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“对天堂的爱，对真神的爱，真的可以救赎我们灵魂，在累劫生生世世轮回当中所犯过的一切的罪。当一切的罪，一切的痛苦，一切的分别和一切自我的恐惧，融化在天堂无尽的圆满的爱的时候，人世间一切的，表现出来的灾难和苦难的现象，都会成为我们回归天堂的道路。”——爱的温暖《超度》-2023-09-26
“第一个就是出离心，你必须得要渴望天堂，必须得要出离这个身心自我的执着。身心自我，不论执着人世间的善，执着人世间的恶，执着人世间的情感，还是执着人世间的欲望，都属于执着。你要放弃这一切，从自我的执着当中去渴望真理，渴望天堂，渴望神佛究竟永恒的智慧，这个叫‘出离心’。”——爱的温暖《光》2023-08-18
“当我推开生死之门的时候，过去跟这个修行者，有过历史渊源的一切冤亲债主，今生我的这些学生，包括一切对于真神，对于天堂之主，心生信仰的灵魂，都有可能在这窗口期，得到天堂圣光的救赎，永远解脱死亡、轮回，地狱、饿鬼、畜生境界的威胁，永远不再被死亡所触及，成为天堂灵性生命的，那种光明的成分。这就是与神在一起修行。”——爱的温暖《昆达里尼（下）》2024-04-19
“什么是爱？失去恐惧就是爱，失去分别的接纳就是爱，原谅就是爱，包容就是爱。没有自我的保护而形成的，对于一切众生的善良、理解、包容、接纳、原谅和宽恕，就是爱。爱就是不分别的温暖，爱就是没有阴影的光明；爱就是失去了过去未来时间牵引和改变的，永远的青春态；爱就是亘古未来从来没有改变过的极乐、轻盈、美好、幸福，像是性高潮一样的狂喜的大乐——那就是天堂。”——爱的温暖《归位》2025-10-08
“我有力量救赎你，我有救赎你的所有的智慧、光明、慈悲与能力，不要怕死亡。死亡，你现在死，跟你几十年之后死，在我来看，没什么区别。唯一的区别就是，我在你身边。这是你死亡的时候的唯一的区别。我在你身边，你不用害怕死亡的。因为这个宇宙是神佛的宇宙，换句话说，这个宇宙是我的宇宙。不要怕，离开这具身体，你跟我在一起，我会把你送到我的世界里面去，那是光的世界。”——爱的温暖《救主》2025-05-01
五体投地叩拜南无月光如来恩典救赎！
老师：祝福你。