“我见过这样的人的，我在书上看到过这样的人。他活着的时候，他的见精就是离体的。他‘能见’的这个性质，就可以从他身语意、身心灵的这个系统当中解脱出来，去到其他空间的。历史上有很多这样的人的，所谓的‘元神出体’嘛。但是他那个不是元神啊，他那个已经是个神灵了。‘神灵’跟‘元神’还是有不同的啊。
什么叫‘元神’啊？我给你们解释一下。我给你们解释一下什么叫‘元神’。道教里面有这么一句话，叫作‘识神死，元神生’。什么叫‘识神’呢？意识，意识和我们的心灵认知。我心灵认知，他一定是有企图的吧？就是我想喝水，然后由我的意识，去具体地指挥我的手，指挥我的眼睛去寻找，指挥我的手，把它才能拿到。
整个这个心灵的自我，心灵认知聚合意识，形成的自我认知，把他称为‘识神’。就是‘认识’的‘识’，就是言字旁、一只两只的只，那个‘认识’的‘识’。‘识神死’，道家讲‘识神死，元神生’。什么叫‘元神’呢？元神，他们指的就是人的心灵感知背后的，这个灵魂的感受力。
灵魂背后，他不是有人的思量心吗？思量心啊，在现代科学上来说，把他称为人的‘潜意识’。思量心在你活着的时候，他也会参与你整个的日常生活。就比如说女人，就说任何漂亮女性，她先天都是善妒的。任何，我说的是一切啊。一个漂亮女孩看到街上走来了另外一个漂亮女孩，她会本能地，她会下意识地去打量这个女孩的穿着，身材管理得怎么样，丰满不丰满，漂亮不漂亮。
然后她一边赞叹，一边在心里面就会不由她自己地嘀咕：‘她一定是整了容了，她一定整容了，你看她脸上没有皱纹。她这个裙子一看，就不是什么高档货，不知道从哪淘来的。她那个包，还背了一个叫啥来着？爱马仕的包。爱马仕的包能是你这种人背的？那一定是仿冒品……’她会不自觉地这样想。这个不自觉地这样想，就是她的潜意识，你知道吗？
她的主观意识，她永远不会说出来这种低俗的、没有素质的这种话的。但她的潜意识会不受她人格控制地这么去想。为什么呢？因为她的潜意识深刻烙印了，她这一世她的身份、她的形象、她的容貌。她对她身体的执着，投射出来了威胁到她美丽的另外一个对境。她的那种潜意识的对自我的认可，就会本能地去攻击那个对境。这个就是所有的漂亮女性，就是她控制不住她的潜意识。
这个潜意识就是我们所说的灵魂。在你死掉了之后，灵魂就做主了。你的人格自我一旦陷入昏迷了之后，你的灵魂感知当中，储存的这个潜意识、这个思量心，他就变成你了。他本身就是你的记忆，你知道吗？
当你的主观意图，一旦随着身体死亡而死亡了之后，这个由你主观意图烙印在灵魂感知当中的记忆，他就会变成了你。那个你呢，他会跟随着他今生的记忆，去寻找他熟悉的场景，那个过程就称为‘轮回’。
‘识神死，元神生’，指的不是你的人格自我，也指的不是你的潜意识自我。‘识神死，元神生’，指的是你的灵魂感受当中，那个灵魂感知的性质。‘识神死，元神生’，指的是你的见精。那个‘元神’指的是你的见精，就是在灵魂宇宙当中那个‘能见’的性质——那个是你真正的自己。
一个身体当中不可能有五六个你的，只有一个你，而那个主观意图才是你，知道吧？那个主观意图才是你。而这个主观意图，现在我说的这个人格自我、主观意图，在我们的内心认知企图当中。当身体死后，这个心灵的主观意图消失了，灵魂当中的思量心会浮现起来。那是你的人格意识，烙印在灵魂感知当中的记忆，他也不是你。他也会随着时间的推移而消散。但是灵魂感知当中，灵魂感受当中，灵魂感知那个‘能见’的性质，他不会消散掉，他只是清醒的、被动的‘见’而已。
那个灵魂感受当中，那个‘能见’的性质，他是一种被动的、清澈的纯洁，他是一种究竟清澈、究竟被动的清澈的纯洁。他能见一切，但是他却没有一个主观的‘见’。他明了一切，但是却没有一个明了的本体在，他只是清澈、纯洁、被动的一种清醒。那个是道家所说的‘元神’。他要唤醒你灵魂宇宙当中那个‘能见’的性质，明白吗？
所以说道家修炼、修行，他为什么不出三界呢？他最高的话，就说是与天同寿，与道同齐。‘天’是什么？‘道’是什么？‘道可道，非常道；名可名，非常名’，然后什么‘惚兮恍兮，其中有精’，这都是老子《道德经》里面的，你们去看嘛。
那个都是灵魂宇宙当中，那个感知‘能见’的性质。‘惚兮恍兮’嘛，他脱离了意识分别，脱离了心灵心意企图，进到灵魂感知里面，不就‘惚兮恍兮’了吗？‘其中有精’，那个‘精’是什么？‘精’就是那个‘能见’的性质，知道吧？就是见精那“‘能见’的性质，就是灵魂感知的本体——那个‘能见’的性质。道家修行不出三界的，这个是我跟你们讲的确定的事情。因为《道德经》那个是我从小背的东西，我从小就背《道德经》的，因为我是从道家起步的。”——爱的温暖《元神》2026-02-25
“只有神的光，可以穿透死亡的海洋。只有神的光，可以穿透，那个由无尽的习气记忆和细念分别形成的境界，形成的黑暗境界，才能够熄灭那些境界当中，不断泛起的你今生的，身语意的身心自我，和你未来的无限量的，那些身语意的身心自我。只有光可以穿透身心自我，透过光，你可以知道这个身心自我不是你自己。依赖着光的纯洁，你可以穿越感知灵魂的死亡之海，苏醒你生命当中，那无生无灭的、亘古永恒的，纯净而安宁的气息。
这第一个感受，就我刚想给你们说的是三个感受。第一个感受就说是，人的生命啊，这具身体，和你真正的自己没有关系；这个心意人格的自我，和你真正的自己也没有关系。你真正的自己呀，是在你的心灵认知的背后，是感知灵魂的境界。你人格的今生，在你感知灵魂的境界里面，生和死都是无足轻重的，最怕的是你灵魂感知不能苏醒。这我想给你们说的第一条，用最简短的语言，把他描述出来了，这是我要给你们讲的第一条。
第二条，就是当那个细胞苏醒了之后啊，当这具身体里面的细胞苏醒的时候啊……你们知道，你们的肉眼是看不到细胞的，你们的肉眼只能看到皮肤，对不对？咱们在放大镜下面看的话，你能看到细胞的这个细胞核啊，细胞的这个结构，对吧？
但是神呢，修行者证入到了觉性，就是大菩萨；修行者苏醒了灵性的永恒，那就是神。在神的那种纯澈的光明当中，你每一粒细胞就呈现出来了，无穷无尽的宇宙苍穹体系。就是一个细胞下面，就有蕴含着十法界的无量无尽的宇宙、众生，不同道的生命，和不同层次的宇宙法则——每一个细胞之内。这是我想给你们说的第二个内容：这个宇宙，是神佛的宇宙，不是人类的宇宙。
今天我就是，给你们特意强调一下。第一个，你现在的自己，不是你真正的自己；第二个，死亡不可怕，怕的是不能觉醒；第三个，这个宇宙是神佛的宇宙。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
“那么从我的内在的见精蕴含的灵性，突破了我的心灵认知的这个基底的时候，我是不是就已经开始经过了，这个灵魂感知变成灵魂感受的过程呢？因为心灵认知是灵魂感受的凝固嘛，对吧？所以说我现在就会有经过了这个灵魂感受，浮现出来的暗宇宙的这个范围。但是因为他只是一个通道，他只是一条线一样，一个管道一样，所以我现在感受就是：我在灵魂感受的这个暗宇宙的能量世界里面，就像是个萤火虫一样。就是我已经穿过他了，我在他其中了，所以我能够看到他的样子，感受到他的质量和内涵，但是我现在没有能力照到他全部的这种状态。
我穿过他，进入到了心灵认知的这个地基里面来。也就是说，这个地基——自我人格的地基是心灵认知嘛，心灵认知的地基，已经开始不再是心灵认知原本的那些因素和记忆了。变成了灵性天堂的爱、光与纯生命的时候，建立在心灵认知基础之上的人格的延续，他就像变成了一个玻璃上的泥巴一样，开始脱落了。这个玻璃就是心灵认知当中蕴含的光明。要是没有光明，心灵认知和自我认知，这两者是紧密结合在一起的。就是那玻璃跟泥土，是紧密结合在一起的，玻璃就是泥土，泥土就是玻璃。
当这个玻璃内在碎掉了，出现光明了之后，这个玻璃就变成了一个开始发光的玻璃。这个泥土都挂不住了，它就开始堕落了。这个时候构成玻璃的整个的因素和过程，我就能看到了，这个叫‘另外的空间’，叫‘平行空间’。
灵魂感受叫‘暗物质’‘暗能量’‘暗宇宙’。灵魂感受凝聚成为心灵认知的过程，就是暗能量变成了能量宇宙的过程。而心灵认知在逐渐地凝固的过程，浮现出来了认知凝固灵魂感受，就说是能量宇宙的逐渐地成形，就凝固了暗宇宙的这种游离和一种分散的状态，浮现出来了空间。这个空间，他可不是一层空间，他是无穷无尽的，就像那个水波纹一样，一浪接一浪的那种，层层叠叠的空间，他会形成了平行空间。”——爱的温暖《科技与神》2025-02-07
“当一个婴儿刚出生的时候，刚从母体，从子宫里面到了这个世界上的时候，他的身体是没有意识的，他连感受都没有。你用针扎他，你用镊子捏他，你拍他，他没有痛觉的。他没有意识，他不知道你在干什么，因为那个时候，这身体里面没有自我。但是没有自我，孩子他还却有反应。这种反应，却不是因为你扎他而有反应，而是生理本能的反应。他要呼吸，他要哭，他的肺要打开，他要呼吸的时候，他还不太适应这个身体的状态的时候，他会以哭这种形态来表达。并不是他不舒服，而是他不适应。
他不适应从母体的环境，进到空气的环境当中这个过程。他是什么东西表现出来的不适？就不适应，他是一种状态，是什么表达着不适应？不是他的意识，不是他的心灵认知，不是他的主观意识，不是他的逻辑思维，而是他的灵魂感知，明白吗？这个时候在婴儿的身体里面起到作用的，不是他的自我认知，不是他的意识表达，而是他的灵魂感知。
这个时候，灵魂感知，透过婴儿的躯体——那个肉团子，婴儿粉粉嫩嫩那个肉团子，表现出来的，就不再是直观的灵魂感知，而是被身体所局限蒙蔽的灵魂感受力。这个时候，婴儿的在躯体里面那个感知，会被躯体所禁锢、凝固，变成了感受。他感受到了寒冷，感受到了光，感受到了不确定，感受到了空气。这种感受是在母体当中感受不到的。
就说外界空间的感受——对空气的感受、温度的感受、光的感受，跟在妈妈肚皮里面那种感受——温暖安全，安全的心跳，那种感受是不一样的。这种感受的不一样，让灵魂的感知，感受到了不确定感。他才会表现出来手足无措，四处张望，恐慌。
这都是无意识状态，那是因为他不适应。他不知道什么叫恐惧的，他只是不适应从一个黑暗的、温暖的、听到心跳的妈妈的肚皮里面，进入到了一个具有光的、空气流动的、温度一下子变低的一个空间，他只是不适应而已。这就是婴儿的状态。他会哭，那种哭，不是因为他难受了，不是因为他不舒服了，不是因为他恐惧了。他没有任何意识，他只是不适应而已。这种不适应称为；灵魂感受；。
当灵魂感受，主导了这具身体，开始慢慢适应这个温度、这个光感、这个声音，睁开了眼睛，看到光。看到光的眼睛，刺激了视神经，对于灵魂感受形成了反复刺激。灵魂感受对于光的刺激，慢慢熟悉了能够摄取光的眼睛，这个时候孩子就有了‘看’的能力。
我刚才说的这两句话，我揭开了整个心理学的基底。婴儿的生命啊，他最原始的认知能力呀，不源于意识，源于光感，源于对光的感受。就是他那个时候，不是意识自我，而是灵魂感知，对于眼根……因为眼根能摄取到光，光对于灵魂感受的反复的刺激——一会儿有光，一会儿没光，一会儿有光，一会儿没光……光是通过这个眼根来的，所以这个灵魂感受，就会跟这个眼根结合上。对于眼根的摄取，对于眼根的使用就变成了‘看’，这个孩子可以看了，看人了。
对于声音的捕捉，让灵魂感知跟耳根结合上。孩子有了‘听’，‘咚——’，这地方响了，他转过头来看你。‘哎，宝宝过来，看看爸爸’，他转过头来看你。这时候灵魂感受跟眼根、耳根、舌根、鼻根结合起来了之后，他灵魂感受就变成了身体的器官，知道吗？就是眼耳鼻舌身意，将灵魂感受，分割变成了见闻觉知，就说是分割变成了‘色声香味触法’，浮现出来了孩子的能见、能听、能闻、能触、能尝、能意识，就变成了‘色声香味触法’。
这个就是六根六尘的由来。六根六尘六识的缘起，就在于灵魂感知对婴儿身体的适应。婴儿身体对于这个空间的适应，又反过来牵动了灵魂感知，将灵魂感知的感知力，塑造、凝固、确定成为了色声香味触法，表现出来了眼耳鼻舌身意，呈现出来了能见、能闻、能听、能想、能尝的六识。
这就是五蕴六识十八界，将灵魂感知，禁锢在了这具身体当中。你——那个原始的灵魂感知，就随着六根六识六尘的不断的相续凝固，变成了灵魂感受，被肉体器官塑造成为了熟悉器官，被器官牵引，被器官的认知功能所塑造成为感受感知的，心灵认知自我。”——爱的温暖《足迹》2025-11-19
“如果说，你的心灵，面对这些灾难的时候，忘记了真神，忘记了真理，忘记了光明，忘记了爱，而抱着自我的执着与恐惧不放；那么，你不要去责怪神，神从来没有抛弃过你，是你，选择了抛弃神，去维护你自己的贪婪与恐惧；那么，你就理所应当地，以你维护自我的这个心，去承担原本你必定要经历的这些痛苦绝望、无尽折磨的苦难。
这个是绝对公平的，你选择神，神会用这些苦难来净化你、拯救你、救赎你，让你真正的你自己，让你的灵魂在天堂当中苏醒；你选择了维护自我，就等于说你的心选择了人，人，就理所应当地，在前因后果的宿世的习气和业力当中，去承受着自己过去所做过的善恶因缘，兑现在今生的，你眼前看到的，你的冤亲债主和你看到的、体验到的现实世界。
你的心啊，和你的现实世界是一体的；你的感情啊，感受啊，和你的冤亲债主是一体的；你内心所维护的自我的这种执着和恐惧呀，和你的诞生与死亡是一体的。你维护自我，必定会死亡；如果你维护了真神，你就不要爱自己，不爱自己的你，真神才有能力去爱你。真神才有能力以祂的爱，将这个不爱自己的你，从你的人格自我当中，唤醒，净化，超度，将你的生命苏醒在天堂当中。真神不会对人间感兴趣的，因为在真神的那个境界当中，只有天堂，没有人间。
我对我自己非常感恩，我对我自己的信仰非常感恩，或者说，我对于这具身体内，对于真理无限虔诚的信仰的那个‘我’，我是五体投地地崇拜，因为是祂不止一次拯救了我，救赎了我。
我的信仰就是我的‘主人’，我的信仰就是我的‘主’。我的信仰就是释迦牟尼佛，就是燃灯古佛，就是十方诸佛；我的信仰就是圣主，就是基督。我那个信仰的自己，对于我而言，祂是我生命终极的主宰，是我用我的生命，一步一叩首，所朝拜的那个终极的真理。”——爱的温暖《超度》2023-09-26
“神是爱。上主是爱。我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“人类的灵魂，见到神的时候，唯一正确的姿态，就是匍匐于地，五体投地地匍匐于地，额头叩在地上，全身心地虔诚膜拜，那是唯一正确的态度。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
“宽恕，是对出离心的践行。
你要先出离，先放弃，在放弃的基础上，才谈得上对‘无法放弃’的宽恕。
升起出离心，是灵魂苏醒的唯一条件。
失去出离心，一切修行法门，都是生死轮回之途。
世界，根本就‘不存在’！”——《解脱法》2024-02-19
“我告诉你们什么叫‘正法’啊，你们要理解这句话：心外无物，是为佛教。佛教就四个字，记住了——心外无物。你的身体，外面的这个世界，全部都是你的心灵的记忆妄想，聚合了习气体验，投射出来的境界。心外无物，是为佛教；明心见性，是为诸佛。”——爱的温暖《神启》2025-01-28
“什么叫‘纯洁’？不爱自己——不爱自己，只爱真理，这个叫‘纯洁’。就说一个对信仰极度虔诚的心，一定是一个没有自我的心；没有自我的心，就一定是纯洁的心。”——爱的温暖《持戒》2025-05-15
“什么叫‘爱’呢？爱就是宽恕，宽恕你内心无法宽恕的自己，宽恕你的内心无法宽恕的仇人。这种宽恕到了最后，你会发现，当你能够宽恕你仇恨的人、憎恶的人，也就同时宽恕了，憎恶和仇恨其他人的那个自己。当这两者都消失的时候，你会知道什么是爱。
爱是不可分的纯生命的状态，那个是原始亘古以来，未曾改变过的接纳与释怀——那是爱。”——爱的温暖《锁（上）》2024-11-25
“第一个，你现在的自己，不是你真正的自己；第二个，死亡不可怕，怕的是不能觉醒；第三个，这个宇宙是神佛的宇宙。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
五体投地叩拜南无月光如来净化救赎！
老师：祝福你。