“我是个耳根子很软的人，就是我的心很软，很容易被人影响。我不希望自己的信仰，受到我人格这面的任何玷污。但是我人格这面，如果接触人世间，一定会玷污我的信仰，百分之一万的事。你不要考虑自己的信仰很坚定。人格只要见到了他的这种心心念念的渴望，他就不管信仰了——那个狗见到那个骨头的时候，它是不管主人的。我对我自己很了解的。所以说是咱们就不要冒这个险，咱们就老老实实地与世隔绝，做一个为神而活着的修行者，做一个道德品质堪称楷模的修行者。
不要怕死亡，修行就是为了穿越死亡。修行就是为了直面死亡、穿越死亡。有神陪着你，死亡那个就好像是……唉呀，我怎么跟你们讲呢？死亡对于我来讲的话，就是打开了一扇门，进到一个新的房间。这个房间是人间，那个房间就是天堂，我只是度过了一扇门而已。所以我希望呢，我留在人世间的这条道路，这个圣光宗的道路，能够帮助未来更多的有信仰、信仰神的人，能够从容地、安宁地、喜悦地穿越这个死亡的黑暗峡谷。
当时我给她留言，给她丈夫留言，我说：不要怕，有神在看护着你。我说的是真事。我说这句话，跟你们说这句话，性质不一样的。你们说这句话是种安慰，我说这句话是事实。我说的就是事实。在灵魂宇宙层面上，我说的话，祂会变成现实的。我说有神看护着她，她的生命在灵魂宇宙那个层面，到她人格意识这个过程的能量的层面当中，确实就会有神降临的，确实也在有神看着她。
我为什么不说她会康复呢？因为我知道她可能不行。一般的人可能我扫一眼，我说‘不会有事’，可能就自然醒过来。但是我看她的话，我没有说她不会有事，为什么呢？我看她那个地方已经，她那个灵魂状态，已经是很深邃的、很黑的地方，就她的意识已经开始丧失了，开始把她的感知陷入一种昏迷状态。这个时候，她是需要功德力支持，所以我只在意这个人助印过没有，我只在意她弘过法没有，你知道吗？她这个时候想我没有用处的，她没有功德力的支持，她想不起来的。
修行者一定要弘法，一定要有功德力，不然你死的时候，你就死得很难看的。但是我说：不要怕，有神在看护着你。这句话也算是给她的灵魂上了个保险。一个大成就者说的话，在灵魂宇宙那个层面，包括在她的这种人格自我感受的能量的层面，他会出现光。确实是，在她这两天的话，就说是我对她的祝福力，我对她的加持力，一直在看护着她。但是她确实是可能大限到了吧。
你说同样的死亡，就是那个师兄，同样的死亡，他当时从悬崖上，十几米的悬崖上摔下来，将近20米吧，就是六七层楼那么高的悬崖摔下来。每个人都认为他是必死无疑的，每一个人。他整个车头都撞毁了，然后拉出来时候，全身不能动了。送到医院去检查就说是，从脊柱开始，全身性的这个，脊柱开始骨折嘛。当时我把他的灵魂深处一看，我知道没事。然后我就跟他说了，我说‘你不可能有事’，他只是通过这一个车祸，从高空坠落的这么一个车祸，还了一笔命债。
你不可能死的。你要死的话，那是在打十方诸佛的脸嘛，那是在打我的脸嘛。所以我就斩钉截铁地告诉你，你不可能有事，绝无可能，就打消这个念头。因为他的心底里面，在念着他上师的名字，在祈祷着我的名字。但是我可不是这么一个人格啊，我可不是这具身体，我在灵魂宇宙里面，我在灵性宇宙里面，我在法界觉性里面，都有我的身体的。
如果在法界那边的话，我是一个如假包换的八地菩萨，再有4年我就进入九地了。在灵性的宇宙里面，我已经开始接触到了宇宙终极意识了，我是天堂的主人。在我三界六道当中，我是那个‘能见’的性质，呈现出来的律法神，甚至于不同层次的这个色界天的帝王、皇帝。我拥有着无限的功德力，以及无限的福报。
所以说是当他念着我的时候，他就会获得三界的高层的这些神灵，包括灵性宇宙的祝福，包括法界智慧的这种加持力。他不可能有事。后来果真，一个说是什么脊柱骨折一个病人，送到成都医院去了之后，半个月之后下地走路了。60多岁了，60多岁一个老人哦，全身多处骨折，半个月之后下地走路，康复了，怎么解释？你去给谁说理去呀？这个就叫推翻自然律，知道吗？这个就叫推翻因果自然律。但是我对他有绝对的信心，因为他的心念当中住着神呢。
一个心念当中只有神，没有他自己的人，是神在为他承担这一难、这一关。所以这一关叫，从20米的悬崖掉下去，有7层楼高的悬崖掉下去，车辆全毁，这个人浑身骨折，60多岁的人浑身骨折。如果不是神为他承担了，你们想一想这个结果，你们自己去想想这个结果。把你们认识哪一个亲戚朋友，60多岁的一个老人，从20米悬崖上扔下去，车头整个撞毁了，他卡在里面出不来了，全身多处骨折，你让他们半个月爬起来走走路，我看看。能不能活下来，都两说呢。
他之所以没事，就是因为他心心念念里面，念的是他的上师，而他的上师在灵魂宇宙里面，在法界，那是真正的真神，祂是无所不在的。所以说我当时听到这个情况了之后，我第一个反应是‘不可能’，你知道吗？就说我身边的人给我打来电话，说他出事了，他说从悬崖掉下去了之后，我第一个反应——不可能。因为他是有神看护着的人，不可能出命案的。
一个有神看护的人，不可能出命案的，绝无可能出命案的。就算他欠了命，都不可能，知道吗？因为他是与神同在的。他可能通过这个命案的这种形式，偿还了过去的命债，但是不会让他死掉的。结果后来，果真也是，神为他偿还了有万分之九千九百九十九，他只承担了那个万分之一。所以，他半个月，一个60多岁的人，好了，开始走路了，像大公鸡一样到处逛了，趾高气扬地。为什么呢？佛力加持，这就叫佛力加持。这就是与神同在的生命，不惧死亡的根本原因。”——爱的温暖《元神》2026-02-25
“我的教法，目标很明确的——直面死亡。不能解决最基本的死亡问题的，在我这个地方，全部都是废话，哪怕你说得高大上，没有用处。我们这个地方要的是直面死亡、横渡死亡的教法。解脱了死亡，你才有可能见证到，内在那不生不灭的庄严的。如果连死亡都解脱不了，你所说的什么‘明心见性’‘见性成佛’‘成佛作祖’啊，那你跟痴人说梦，有什么区别呀？
人是可以不死的，但是前提是，你在经历死亡的过程当中，能够经验到生命的永恒。生命是需要经验的，祂不是要你去理解，也不是让你去认知。认知和理解，在生命当中，是没有办法触及到光明的，但是经验可以。你对于光明的经验，那个经验当中刹那间的觉受，你可以经验到生命的永恒。
生命是什么东西呀？生命在整个，在人间的这个身心自我的梦境当中啊，生命的体验，就是出离心——就是你渴望从自我心意的记忆、痛苦和渴求当中出离。出离到什么地方呢？出离到无欲无求，当下安宁的自由。
就是你生命的本体是自由，祂是没有被限制过的。祂没有被生过，也没有被死亡过；祂没有被光明荣耀过，也没有被黑暗拘禁过。祂是无来无去，当下的自由；祂是无生无灭，临在于当下的圆满，那个叫‘生命’。祂是真正的生命，祂不是生命的形态。任何陷入到生命形态的，都是属于梦幻泡影，无论他是‘佛’，无论他是‘神’，无论他是人，无论他是鬼，只要有生命形态的，都属于梦幻泡影。
没有佛的出现，没有神的出现，你说是咋办啊，你说人类咋办啊？没有办法。没有办法的时候，人们就要苦中作乐了嘛——塑造一个‘神’出来，塑造一个‘佛’出来，塑造一个能够拯救万事万物的‘上帝’出来，然后把自己的期许，期许在‘神’上面，把自己的痛苦，寄托在‘神’上面。可是你却不知道，真正的神，就在你心灵背后呢。真正的神，就在你的自我人格死亡了之后，你生命本质的苏醒，那才叫上帝呢，那是真正的上帝。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
“佛法对于人类的根本的目的，是为了穿越死亡。咱们都读过那个《妙法莲华经》嘛，那个就是有一个大富长者，有几个孩子，那个大富长者住的一个花园啊，它着火了，然后那个长者为了让他的孩子们，能从这个着火的宅子里面逃出来，他许诺了孩子以羊车、牛车、马车这种玩具，告诉你们：你看这个院子外面有一个牛车，有羊车，还有那更好的大象拉的车，赶快出来，这宝藏我都给你们。
这个是一个形容词，祂的目的呢，是为了让众生啊，让拥有人体的灵魂啊，从人体的这个五蕴六识的境界当中，能够超越出来。也就是说，我们修行的最直接的目标，不是为了成佛作祖，是为了穿越死亡。穿越死亡之后，你才可能在见精纯澈的那个境界，不断地再向见精的上面走，向见精的内在去拓展，苏醒你灵性光明呈现出来的，那个生命本我的那种状态。”——爱的温暖《结构》2024-11-18
“我的教法当中，在人世间的这条路，就是直面死亡的；直面死亡的第一步，就是直面性欲；直面性欲的第一步，就是将他合理化、正常化，他只是你的一种生理的需求。他是构成你的心识认知的微观的习气经验，所决定了你的人格意识，对于外界性欲对象的确定。
连你的性欲对象——你喜欢男人，喜欢女人，喜欢猫，喜欢狗，喜欢肥胖的，喜欢瘦，喜欢那个高挑的，连这种性欲对象都是你的习气决定的，你怎么可能有对抗他的力量？按照正常的道理来说的话，男人应该喜欢女人啊，可是为什么有那么多的同性恋，你告诉我？他就是不喜欢女人，他就是喜欢男人，他还喜欢胖男人，这怎么解释？
就是因为构成性欲的极其微观的经验，形成的认知，调取了他的意识，在重复着他前世记忆的相续投射而已。他前世喜欢的那种男人，哪怕他今生转生成男人了，他的记忆当中，心识体验当中，依旧投射着他前世喜欢的那种样貌。他哪怕今生的身体是个男人，他依旧会喜欢他前世喜欢的那个男人，这个就叫宿缘，知道吗？
我的教法，就是要破开生死轮回的，这是我教法的目的。我的教法不是让你什么成佛作祖用的，那个都是那些江湖骗子们告诉你的。是凡告诉你修行是为了成佛，是为了什么成为一个王，100%的邪教，想都不要想。
修行是为了解脱，修行是为了从我们的身心意识当中，苏醒我们生命不生不灭的、究竟庄严的当下本来。本来面目不在天边，不在过去，也不在未来，本来面目就在当下。”——爱的温暖《真神》2023-11-08
“死亡像是一个笼罩在人类头顶的，你无法抗拒的一个诅咒。就到了时间，你就必须得死。死亡之后的世界，是没有人知道。所以人们因为不知道，死亡之后还有世界，人们就会认为现在活着就是唯一。为了这个活着的唯一，人们就可以践踏自己良心和道德，可以无所不用其极，这就是人类的可悲之处。
但是当我现在，今天我可以确定地，就是说我自己感知到自己内在的，那个不变化的，从来没有改变过的，甚至在我没有成为今天的这个‘我’之前，祂就已经是那种慈悲性和浩瀚宇宙体系，而构成的一尊如来的时候，我的内心就特别感慨，特别感动。我感动的是什么呢？我感动的是：人世间的人类终于有救了！终于有这么一条道路，终于有这么一次机会，可以让你跨过死亡了。
我现在有解决死亡的能力，但是这种能力，现在还不是那种普世性的。我现在只能说是解决一些，就是具体的一些人，具体的人的这个生死问题。但是我现在力量还没有到普度的程度。10年之后，我应该是可以到普度的程度。就说是听法、学法，只要你的信仰坚定，就可以透过这些文字和声音背后的光，进入到那尊佛的圣光宇宙当中去。
我现在这个人啊，我现在这个人类的身份啊，就这具人体啊，已经不再是过去的人类了。我现在是有神的身份的。我的身份是圣光宇宙派驻在地球办事处的主任。我是一个具有官称的人，我具有官职，我是圣光宇宙的公务员，派驻在地球的大使。哈哈哈哈，我是地球大使馆的大使。10年之后呢，我就是圣光宇宙的王储。25年之后呢，我就是圣光宇宙的皇帝。等到我96岁的时候呢，我就是‘祂’。圣光宇宙只不过是‘祂’留在这个宇宙当中，无数无限的尘埃当中的，其中一粒而已。
这一切是真的，你知道吗？这一切是真的。所以我就特别感动。我感动的不是我自己的什么成就。人类不可能有成就的，人类只有彻底地分解，那个叫‘成就’。因为‘祂’是不变不动的。只有把这个现有的，随着这具身体而来的这个自我，彻底将他净化、透明、瓦解，彻底宽恕，并且遗忘了之后，那么就是‘祂’完整的圣颜了。
所以不可能有什么‘人成即佛成’这种胡扯八道的，这种误人子弟的、颠倒黑白的言论的。人是不可能成的。因为你人的基础是心识分别。心识分别，你就算是分别得再高再纯净，你也是分别。只要有分别心，就是鬼。你可能说是‘人成即鬼成’，这个可以。连神都是没有这种心识分别的，神是纯粹的感知力。所以你们可想，人类活得有多么的悲哀、多么的卑贱、多么的愚蠢。”——爱的温暖《人成非佛成》2025-06-12
“心外无物。”
“神与我同在。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“神是宽恕，神是温暖，神是光明，神是清白，神是纯洁，神是无私，神只是爱而已。”——爱的温暖《锻造》2025-12-17
“什么是修行呢？对于神而言，对于一个觉醒的生命而言，所谓的修行，就是神佛对灵魂的直接救赎，那个叫修行。你只需要敞开你的心灵，完全诚服，就可以了。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
“修行人整个的过程，从开始到结束，都是以出离心为根本、为道路、为方向的。持戒就是出离心的具体表现。什么叫持戒？放弃。就是我放弃了我的人生，我既不期许我人生的成功与幸福，我也不承载人世间的这些磨难与痛苦，这两点我都不要。我只想回归到我心灵背后，我的心脏与脊柱之间的那种深邃、永恒、无限的安宁感，带来的温暖当中去。这是第一种出离感——禅定。住在你心脏背后到你脊柱之间的这个位置当中的，那种深邃的、无限广袤的、温暖呈现出来的安宁当中去，这个叫禅定。
第二个的话，就是每天学法，沉浸在文字背后的光明纯洁当中，去体验到神对你的爱。就这两条道路，‘圣光宗’当中就这两条道路——一个是持戒禅定，一个是学法禅定。与神相伴，与神相融，融到文字、声音背后的，那种神性的光明、纯净当中去，去体验到圣主，体验到神灵对于你灵魂无尽地接纳、净化、慈悲与包容的感受当中去。就这两种，可以让一个人一世解脱死亡。”——爱的温暖《观》2025-12-09
“佛法一定是出离法，一定是向内走的自我觉醒法。佛法一定不是获得法。佛法一定不是心向人间，建立人世间善恶道德的世间法。心外无物，是为佛教。反过来讲，觉醒自心，这个是为自证圣智，这个是为佛教。
心外无物，就一切物质、一切境界，全部是唯心所现、唯识所变的。觉悟了自心，见证了本性，你就是觉醒了十方诸佛。这个过程一定是向内的，而阻碍你向内的，一定是人格向外的攀缘。所以出离心，出离自我的贪欲，出离自我的企图，出离自我的执着，彻底放弃此生，就变成了佛法修行者，要终身持戒的戒律。”——爱的温暖《锻造》2025-12-17
“与神同在，你的灵魂不用害怕死亡。你放心，你死后一定是去好的地方。我现在已经有了这种超度灵魂的能力了。你只需要做到，对于我绝对的信赖、信任、虔诚，就可以了。”——爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06
“我活着是为了神的爱、神的光、神的纯洁而活着。我死去的时候，死去的是我的意识、我的身体、我的人格。而对于神的爱，就会和神的光融合在一起，成为神的一部分。这个就是圣光宗的解脱之道——以神的力量救赎自己，而不是通过自我的力量去靠近神。这是两条道路，不可同日而语的。”——爱的温暖《预付款》2025-12-23
“第一个，无私；第二个，持戒。第三个也就是最要命的、最关键的，让你内心的感知专注力，转入到你灵魂感知深处的安全，无条件对于你自我人格的宽恕、对于自我人格的原谅、对于自我人格的接纳；而进而体验到祂永恒不变不动的，那种无限的生命、无限的光、无限的爱和无限的平安当中去；进而将天堂的光、天堂的爱、天堂的平安，传递出来，让人们通过你的切身的改变、切身的证量，能如实地透过你的文字，感知到天堂的永恒。”——爱的温暖《救赎死亡》2026-02-10
五体投地叩拜南无月光如来恩典救赎！
老师：祝福你。