我已经很久没有谈过“虔诚”这个话题了。可最近发生的一些事情，却让我感到深深的痛心。我所痛心的，并不是某些人的言行本身，而是——为何如此珍贵、如此无偿，甚至不求回报地给予世人的真理，却依然会被人歪曲、扭曲，被包装成满足私欲、获取利益的工具。更令人痛心的是，一个真正的真神如来，佛，我们的老师，如此清白、如此无私，甚至始终默默承受一切，祂的慈悲与救赎心，却被一些无知之人随意践踏、曲解，甚至肆意消费。有时候我真的会想：当真正的光来到人间时，人究竟有没有能力认出祂？还是说，太多人早已习惯了黑暗，以至于当活生生的佛出现时，第一反应不是珍惜，而是怀疑、利用，甚至毁坏。
同一句话，同一件事，但不同的人说出口，背后所携带的气息，往往是完全不同的。我举个例子。比如有师兄会说：“老师会替我们还债。”“老师会慈悲救赎我们。”就这一句话，鬼和真正的大德都可以说。可因为发心与动机完全不同，其背后真正承载的含义，也会截然相反。
有的人说这句话，背后的动机并不是感恩，不是虔诚，而是极度的自我与自私。她/他利用“学老师法”的身份，利用师兄们对她/他的认可与崇拜，利用自己长期“弘法”“付出”的名义，甚至利用真理本身，去为自己获取好处。于是，老师原本真正慈悲、真正救赎众生的含义，就这样被恶意曲解了。她/他们嘴上说着：“老师慈悲救赎我，替我还债了。”可实际上，却是在借着老师的慈悲，让自己心安理得地索取，毫无愧疚地收钱，甚至将一切包装得理所当然。
那么，鸵大德呢？同样一句话（鸵大德没有说过还债的话），假如他说出这句话，背后所承载的，却是一种真正的交付，是一种彻底的信任，是一种将自己的灵魂，完完全全供奉给真神的决绝。这也意味着——如果有一天，学了老师法之后，工作没了，破产了，人生变得更加艰难，甚至得了重病、癌症，你是否依然会认为：这一切，依然是老师的慈悲与救赎？
真正的交付，真正的信任，真正的虔诚，从来不是：“老师让我越来越顺，我才相信。”而是即便未来出现再多磨难、困境与黑暗，内心依然不会怀疑。因为真正虔诚的人知道，人世间所显现出来的“好”与“坏”，不过只是因果定业的显现而已。我们修行的目标，从来不是为了在人世间活得更好，而是为了真正解脱生死。
真正的虔诚，并不是只接受那些“符合自我期待”的所谓慈悲。而是无论命运最终呈现出什么形式，内心依然坚定地相信，并且真正去践行：老师是真正的真神，老师是唯一能够带领众生超越死亡的真正如来！
扪心自问，你们口中所谓的“虔诚”，其中究竟掺杂了多少对自我的深刻爱护？又掺杂了多少——想从老师那里索取、获得，甚至捞取好处的心？又掺杂了多少对人世间福报、顺遂与利益的贪恋？你们真的只是为了真理而来吗？还是说，更多时候，只是希望借着修行、借着老师、借着“慈悲救赎”这几个字，去满足自己的恐惧、欲望与执念。有多少人所谓的“相信”，其实建立在“老师能让我过得更好”之上。一旦现实不符合自我的期待，怀疑、抱怨、动摇，便立刻出现。
可真正的虔诚，从来不是一场与真神之间的利益交换。真正的虔诚，也不是带着条件的信任。而是即便失去一切，即便未来充满未知与黑暗，内心依然愿意将自己的灵魂彻底交付。
包括那些所谓“弘法”的人员。一旦开始弘法，真理瞬间就变成了你们手中的工具。于是，你们开始理所当然地要求别人“为弘法出钱”；开始因为“自己在弘法”，便不断抬高自己的身价；开始觉得别人帮助你、支持你，都是理所应当；开始享受他人的尊重、崇拜与特殊对待，甚至连最基本的感恩之心，都消失殆尽了。更让我感到震惊的是，竟然还有师兄，将老师接受亲人大哥无私的帮助，与某些人借着“弘法”之名收钱，放在同等的位置上相提并论。那一刻我真的感到无比震惊。因为这已经不仅仅只是认知上的偏差了，而是连“什么是真正的无私”，什么是“借真理满足自我”，都已经彻底分不清了。以所谓的“付出”“牺牲”“为真理做事”的名义，去满足自己的欲望与自我。可问题是——真理，什么时候变成满足自我的工具了？！
真正的弘法，从来不是借着真理去成就“自己”。而是在弘法的过程当中，不断地舍弃自我、粉碎自我。不断觉察自己内心那些不符合真理标准的念头、欲望与执念。然后一次次地去选择虔诚，选择信仰，选择站在真理这一边。让自己的心，越来越靠近虔诚。
虔诚，其实是有层次的，它并不是一句口号，也不是一时的情绪。真正的虔诚，是一种不断深入的过程，也是一个不断消融自我的过程。从意识，到认知；从体验，到感知；再到灵性。从最开始只是“道理上的明白”，到后来真正经历、感受与体验；再从感受上的确信，一步步走向灵魂深处真正的臣服。直到最后，甚至不再需要语言去表达，不再需要感受去证明，不再需要灵魂刻意去感知什么。而是自然而然地——存在里的每一个细胞，都已经是老师。到了那个时候，已经不再需要不断地说：“我很虔诚。”“我对老师非常虔诚。”因为真正的虔诚，早已不是一句表达。我们本身，就已经成为了虔诚。虔诚开始组成我们的念头、感受与体验。甚至连一呼一吸之间，都带着对老师最深的信任与交付。那已经不是“刻意地相信”。而是一种生命本身的状态。
虔诚，从来不需要任何人来替我们证明。人，又如何为人证明？鬼，又如何为鬼证明？真正知道的人，是自己的良知，是真神。虔诚，从一开始，就只是自己与真神之间的关系。与他人的评价无关，与外界的认可无关，甚至与“别人觉得你修得好不好”都没有关系。
可惜的是，现在太多人，总以为自己是个什么东西。总觉得自己懂了，明白了，看到了，甚至开始站在高处评判别人。可很多时候，最看不清自己的，恰恰就是我们自己。
真正的虔诚，让我们始于黑暗，最终归于光明。始于定义，最终归于宽恕。始于自我，最终归于信仰。始于有私，最终归于无私。始于恐惧，最终归于交付。始于人性，最终归于神性。始于轮回，归于圣光宇宙。
最后，虔诚叩拜匍匐于地，是我们唯一的面对真神的态度。
老师：振聋发聩。