下午学法时，看到《平安赐福（三十三）》里这段话：
“爱是神的语言，人间的我，宽恕正在发生的一切。
我的清白神知道，我的忠贞神知道，我的良心神知道。
我的信仰神知道，我的灵魂归属神，我的生命只为神。
我是神在人间的仆人，是圣光通向人间的桥梁。
我清白的良心荣耀着神，我忠贞的信仰赞美了神。
让我，这具身体人格的自己，死在圣光纯洁的普照中。
以死亡中温暖光明，接引神穿过我的灵魂，荣耀人间。”
蓦然一下子看到，那一刻暂时忘记了文中的“我”是谁，只觉得直击心扉，好像是那个真实的自性，赤裸袒露的心声。
回神之际，突然感觉到自己有一个误区，总觉得老师的法语，是老师的智慧，与我们无关。老师是位殉道者，而我们就是庸庸碌碌、朝生暮死的人间微生物。没有把老师的标准作为自己修行的方向，没有把老师的心作为自己的心，没有想要按照法的指引去活。
那么就永远，老师是老师，宛如寺院莲花宝座上高坐的佛像，无法相应，无法走进。只是对之机械麻木地磕头礼拜，嘴上说一些顶礼的话，心里却盘算着能得多少功德福报，能否被接引往生佛国，信仰被人格扭曲成了交易。
人格学法，好像都只是“拿来主义”，看看有什么东西，是能为自己所用的。所以很多人喜欢“宽恕”，是因为以为可以打着宽恕的幌子来放纵人性的欲望。修行者的学法，只为在法中融化我执，死在法中。
如果不肯供奉，不肯消融自我，不肯让法入心，只会离老师越来越远，可能过几年，找不到满足人格贪婪索求的利益，就混混沌沌离开了。
老师是圣光之桥，我们也应该做神佛慈悲之光透过的管道。
让老师的法语像光一样照进心底的黑暗，要成为神佛的工具，神佛的仆人，让老师的法语变成活着的方向。
放下那个渴望被救赎、被超度的我，少爱自己一些，内在的黑暗就会少一些。
愿以师心为己心。
老师：祝福你。