大音希声，大相无形，大爱无痕，
祂，只能用如来的语言予以表达：“一合相者，则是不可说。”——《金刚经》
这是佛经对祂的描述！
但是只有老师，实证了“祂”的临在！
以佛眼看世界，才看得到祂的完整！
以肉眼看世界，世界只是名相！
实在不知道如何去描述内心中颠覆性的变化，
也许是认知中一念颠覆性的认可，也许是感知中呈现的一丝微妙，或者是知觉中的刹那间的感应，
总之，那种终于有了一丝认可！
从认可老师是如来开始，再到认可我不是这具身体，再到认可我不是知觉记忆，再到认可我不是觉知存在，也不是身心内的状态！
再到认可自己是与神同在时的温暖与安详，
再到认可只有神，没有我！
再到认可老师的心，才是自己的心！
再到只有老师，没有我！
再到认可老师的生命，才是自己真正的生命！
再到老师的生日那天，自己突然觉得，老师的生日，也应该是自己的生日啊！
再到突然之间，内心中的那种颠覆，那是老师的生命，原本是祂！
借助那种老师的生命，才是自己生命的那种归属感、无我感，只有老师没有我的那种体验，那种觉受，
突然间让内心终于看到，原来自性原本一体，原来归属真的是一切归属于祂，原来祂真的是平等随顺，
原来，真的是，自性原本是祂，只是因为有我，蒙蔽了原始的本来！
自我感一旦呈现，就再也不认可祂了！再也不认可了，因为不认可，从而认可了这个自我为自己，从而踏上了这条在生死中无尽轮回的不归之路！
认可祂才是我们真正的本性，有多难？
没有如来出世，没有老师慈悲救赎，没有神推开生死之门，没有华藏世界的质量感逼近，这一念认可，是绝无可能发生的啊！
为神而活，这，在生命认可祂才是真正的原始时，只为祂而活，才被灵魂真正认可啊！
只是一念认可，亿万劫的轮回，从未认可过啊！
自己这苦憋的八年五个月零十八天的在老师的教法中修行，也从未认可过啊！
但是与老师同在，听老师的话，去买蛋糕，去买羊腿，去烤串……
这个对别人来说，可能是简单到不能再简单的事情，对自己来说，那是与老师之间的，一道无法靠近老师的屏障！
但是拆除这个屏障后，那种如同归属于老师的，圣光之路上的路障、壁垒、屏障、绊脚石，突然就消失了一层，如同破了一个洞，灵魂的融入，才终于认可了，原来，修行啊，
真的是，只有借助如来出世的极为珍贵的窗口期，去虔诚祂、信仰祂，为祂而活，与祂同在的，为祂做奴仆，敬畏祂、仰望祂、归属祂的心，才能觉醒那，认可生命的原始面目，真的是祂，而不是我的那一念极其珍贵的一念认可啊！
自己这八年五个月，零十八天的，在老师教法中的修行，在借助认可老师的心才是自己的心，认可老师替代整个自己的一切的全然归属的朝向才是修行的认可，借助与老师相应的心念，去站在老师的角度去看世界，面对生死，
借助将老师的生日，视为生命的诞辰的心，终于在拆除了有一个自我屏障的当下，借助老师的心，去认可了自己原始的本来！
最大的感受就是，终于知道路在何方了！
终于全然认可老师是祂了！
终于感受到，生命的性质，原来与老师真的是一体的、一性的，
只是觉醒的程度，老师是可以在祂临在时，全然的是祂，
自己是祂被自我的掩盖，被三界黑暗的掩盖，被感知中的黑暗掩盖，投射出来的，现在的，这个自己的样子！
可是，这个自己再肮脏，再愚昧，满是业力与自私，满是胆怯与隐藏，可是生命的性质中，却渗透着那永恒不变，不会因为自己是恶道中的鬼魂，而改变了原始本来的，祂的性质啊！
归属，那是来自于祂，诞生于祂，最终也要熄灭自己，熄灭于祂之中的，雨滴归入大海的归属啊！
有了自我，就与祂有了隔阂，有了隔阂，就与祂分离，
没有老师出世，没有如来出世，没有老师的救赎，
灵魂一个都无法回归啊！
绝无可能啊！
别说归属了，就是认可祂，都绝无可能！
老师的教法，直接得简直就是直指自性，无染觉性，反正就是简单粗暴，立竿见影，效果显著，全是那种“信我，归属我，我救赎你。完事”（《平安赐福（六）》）的，最直接的救赎！
修行，就是神对灵魂的直接救赎！
虔诚，是与神对话的唯一通道！
信救赎一切，爱就是全部，虔诚是归属于祂的唯一道路！
虔诚，是殉道者归属于祂的，最直接的终极救赎啊！
之前呢，自己好像是复制老师的行为，老师干什么，咱就干什么，但是依然是有个我在啊！
再后来，是与神同在，一切逆境、顺境，不讲道理，全部按照与老师同在的标准去面对，只有老师，没有我！
把老师的祝福放在心中，那是面对死神时，可以驱散黑暗的圣光啊！
再到自己觉得，死神也是神啊，与死神同在也是与神同在啊！
老师说把自己交付于老师，那么祂是一切，死神也是祂的念头啊，死神来索命，那么安心交付就可以了呗，老师的生命又没有具体形象，那就是以一切相予以呈现呗！
不再逃避，坦然面对，一次一次从恐惧绝望中，去接纳恐惧，接纳绝望，同时，也突然间看到，恐惧与绝望，也是归属于祂的存在啊！
自己不能去阻挡恐惧与胆怯的回归啊！
必须以接纳的心，去让恐惧回归啊！
自己是为神而活的灵魂，不能做阻挡黑暗归入光明的绊脚石啊！
一个一个排斥、抵触的心，在与老师同在，靠近老师，归属于老师的路上，突然发现，自我原本不存在，自我原本不真实！
所谓的功德，在失去意识里的自我存在感，感知中失去一丝自我存在感的当下，觉得《金刚经》中的那句话，是如此地真切：“以福德无故，如来说得福德多。”
就那种感知中，失去自我感的一些消散后的空间，那种又失去一丝掩盖的空明，那种无染的、清澈的、不被存在、不被带动的性空无挂的不被存在，那才是名为功德！
是啊，自己实证了老师说的，自己功德不够了，修行到头了！
是啊，有我，肯定到头了啊！
站在自我的基础上修行，怎么可能不到头呢？
自我是掩盖祂的黑暗啊，只有将这个自己，为神而活，鞠躬尽瘁，死而后已，才能以为神而活的教法的践行，而消融了自我的存在！
自我不存在的空间，才是祂性空的完整！
不完整就是分裂！
与老师分裂，与爱分裂，与神分离，才是有我的开始！
一切认可自我是我的认可，那都是对祂的不信，对老师的不信，对真理的不信啊！
认可业力是真实的，认可生死是真实的，认可自我是真实的，这个认可，就背离了老师，背离了神，背离了祂啊！
老师的生日才是自己的生日啊！
张开眼睛看世界的感觉，那种尽管整个三界般厚重的眼皮，还在遮挡着祂的眼睛，依然沉睡不醒，
但是睡梦中，觉醒了我不是境界中的自己，也不是这个境界，更不是觉知存在，老师心咒的力量，才是在睡梦中，唤醒那个，原本就未曾入梦的，与老师同体一性的本来啊！
全息，那种蕴含一切，包容一切，与老师一性的富足、荣耀，
那种穷子突然被天父告知，要继承财产的那种感觉，
只是自我还在，只是自我遮挡了见一切的，洞照无遗的眼睛！
照！
终于，修行可以如同被圣光照耀般地，靠近老师，感知老师，去让灵魂在绝对安详的安宁中，去在游手好闲、混吃等死的安然中，让灵魂被圣光普照，圣光普照，那种月光皎洁，普照山河大地的普照，那就是最直接、最简单的修行啊！
认可了老师的生命才是自己的生命，认可了自性原本与老师同体一性，
那种自我真的被老师推开，去被圣光普照的那种安然，那种无法描述，无法赞美，也许最朴实、最真切的赞叹老师的语言，那就是：无言与相融！
那种并非是灵魂被老师救赎了，也不是老师推开生死之门，灵魂跑出去了，
而是圣光照亮了生命的当下，生命突然发现，生命原本就在光中，从未离开啊！
老师推开生死之门的当下，并非是我被救赎了，而是神识，突然觉醒了，原本就未曾入梦的醒来啊！
照！
那种觉醒了生命属性的醒来，那种老师的圣光就是生命中的圣光的那种感应，那种可以安然的，安息的，绝对安全的，躺在如来的慈悲中，只是被圣光普照，只是被老师呵护，只是去纯然地觉受着月光皎洁的寂静，这，就是全部了！
照，那种“观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”的“照”，
这种修行靠老师圣光普照的“照”，
自己想都不敢想的，修行居然可以依靠圣光普照来修行，
这，远远超出了自己这个在生死中流浪的鬼魂的想象了！
可是，就是如此简单粗暴地发生了！
站在老师的生命，才是自己的生命的基础上修行，有多么重要啊！
这个自我，怎么可能有修行呢？
站在为神而活的基础上修行，让老师全然地替代自己，
那种照，那种一下子都有点，有种怎么观世音菩萨的修行方式，那种《心经》中书写的文字，怎么就突然成为了现实？
老师啊，您的深邃与浩瀚，无法想象；您的伟大，不可形容；您的圣光，震撼璀璨；您的救赎，普照大地！
新生啊，重生！
在老师生日中重生，醒来，见证与神同在的神迹！
尽管在自己身上，未曾发生任何肉眼可见的神迹，也未在身体上呈现可以表现的，可以证明的现象，
但是那种照，那种照，那种靠近老师，融入老师，老师的生命中，圣光普照的璀璨，依稀的被感应到的那种被普照的神迹！
老师的伟大，注定会在未来，遍及一切，成为未来老师预言中所提到的：
25年后，念我的名号，即被救赎！
这不是神话！
这，就是神话！
这是祂，以老师的形象，在这个无比珍贵的窗口期，对追随祂，信仰祂，虔诚祂，归属祂的灵魂，最慈悲的救赎！
老师：祝福你。