“每次当我跟你们谈起来神的事情啊，谈起来超出于人类世界的这些事情，我就会觉得人世间的事情，就说是既荒唐又可笑，最根本是很可怕。就是当你把这具身体、这个意识、这个眼睛、这个人格和人体，当成自己的时候，你的灵魂的本来的那个感知的你自己，那个真正的你自己，那个神灵的你自己，就彻底地睡过去了。
这一睡，可能是一世，可能是今生你这一世，可能是永世。就说你这具身体死后，你要几百年、几千年、几万年、几十万年、几千万年、几亿、几劫去轮回，再永远没有终结了。所以人世间，什么事情最难得呢？
遇到像今天这样的修行者，觉悟了法界智慧，觉悟了诸佛平等的慈悲，觉悟了灵性的永恒，觉悟了无色界，觉悟了色界，觉悟了欲界；并且在每一层宇宙天体当中，每一个世界当中，都有自己的这种生命的躯体；并且能够感同身受地，打通了整个神与人之世界的通道。
这种生命是最可贵的，为什么呢？祂可以让你，从生死轮回的深渊当中，从无尽苦海的轮回当中，看到一丝解脱生死的可能性。有这丝可能性，就已经很可贵了。不然没有这丝可能性的话，你是一点点办法都没有。你只能随着身体死，只能随着你的执着生。生死轮回当中，你将永远没有靠岸的机会，永远没有解脱的可能性，你的生命的现在、未来、永恒都是黑暗的，那才叫绝望呢，那才叫绝望呢。
你们知道‘绝望’两个字怎么写吗？没有神的存在，灵魂本身活着就是绝望。你可以今生活成人格，下一生活成一个兔子的格，再下一生活成一个狗的格，再下一世活成一个天上的帝王的格，再下一世活成一个饿鬼道的格，再下一世活成地狱鬼的格，再下一世再活成一个人世间贩夫走卒，甚至于无间地狱的那种生命的境界。
你永远见不到光，你永远不知道解脱的自由，你永远体会不到安乐的当下，你永远没有办法苏醒那无生无灭、临在于当下，但是却不被当下所挂碍的，无来无去、庄严普照的慈悲。你永远不能够解脱，就永远在生死当中轮回，那才是最可怕的。可怕的不是你这一世受苦啊！可怕的是在你受苦的这一世当中，遇不到神。只有跟神在一起，才会有光；只有跟神在一起，才会有解脱；只有跟神在一起，灵魂才会有安乐；只有跟神在一起，生命才会有希望。
所以我说，当我每次醒来的时候，我就会觉得，我可能真的会，正在切实地一步步改写人类的历史。虽然现在相信我的人很少，人微言轻，没有人相信，但是没有人相信，不代表我不是真的呀，不代表我说出来的话，在人世间不会兑现。
因为这具身体内，这个修行者身体内，苏醒的诸佛的普照、天堂的纯光、无色界的规则、色界的尊贵、欲界的健康与自由，会传递到人世间的这个物质空间来。祂会形成新的宇宙法则。如果说是人世间都是荒漠荒草的话，那今天修行者所传递出来的这些文字背后带的生命，就是那燎原的星火。
星星之火可以燎原。未来神佛的力量在人世间展现出来，就两个月之后啊，神佛的光明智慧在人世间展现出来，那就是点燃枯草的火苗。星星之火可以燎原。这一个历史时期的人类，和修行者同在的无量的灵魂，就真的有了选择灵魂未来的权利了。
我感觉到我还是挺开心的。最起码我是一个真的修行者，最起码我是一个很纯洁的、很正派的修行者。我只想为人类的灵魂，带来解脱的光明与希望。我永远不会借助神佛的智慧，去成立宗教，自己去做教主，接受别人的供养与膜拜，永远不会。这是我给这一茬人类的承诺。
我是终身的修行者，终身持戒的修行者。我让人们弘法，只是对灵魂的怜悯与垂青。我希望更多的灵魂能够有这个机会，听到神灵的召唤，沿着圣光之桥，能够回到被自己的人格自我掩盖了亿万劫的，那个灵性光明的永恒当中去。这是我唯一的愿望。
一个无私的生命，才是一个能够觉醒灵性原始记忆的生命。只有无私，你才可以成神。只有无私，你才可以成神的。而只有在无私基础之上形成的那种无我、无人、无众生、无寿者的大慈悲，你才能够觉醒成佛的！无私能成神，慈悲能成佛。
所以说，就是无论人世间有多少坏人、多少恶人，在恶意地揣测我，我们让时间来说话。我已经默默持戒十几年时间了。我从我36岁出来讲法，到现在已经52岁。16年的时间，我洁身自好，闭门不见人，基本上过着与世隔绝的生活。
不是我没有在人世间呼风唤雨的能力，不是学习我教法的人少，我没有那个机会和这种环境去组织宗教，不是的。因为我的内心、我的灵魂只爱真理，我的灵魂、我的生命只为真理。我的生命的存在，是为着神活着的，而神交给我的使命、责任，就是将祂们的意志，传递到人世间来，给所有与我同在世界的灵魂，留下一条回归天堂的道路，仅此而已。
我是修行者，也是殉道者，是为神而活着的人。我没有一天是为自己而活着的。这是我的信仰，换句话说，这是我生命最大的荣耀。我与神同在，神是爱着我的，我全心全意爱着祂，我从而忽略我人格自我，对这个人世间一丝一毫的企图、渴望与诉求。
无欲无求的性格和人格，在人世间表现出来，就是你们心目当中的‘高大上’吧？就是你们心目当中的‘这个老师很清白、很无私、很纯洁’。我不是为了你们的赞叹而无私的，不是。人类对于我的评价，无论是恶意的，还是善意的，他都不是客观的。
客观的评价就是：我是为神而活着的人，我只为神活着，我只为神而完成祂们对于我的嘱托——在人世间将真理传递给人类的灵魂，让所有的灵魂有一次选择灵魂未来的机会。这是我在人世间活着的使命、目的、意义与全部的价值。
我是神的奴仆，我没有自立门户，充当教主的资格。教主是祂们，教主是释迦牟尼佛和基督耶稣，甚至于是基督耶稣和释迦牟尼佛之上那个‘祂’，唯独不是我。我就是在人世间修路的一个工人。我是祂们的仆人。仆人永远只能臣服于神，不能够抬起头来当家做主人的——那你就是死路一条了。人格当家做主人，你能干出什么好事来？人格除了满足自己，满足你的私欲以外，你能干出什么好事来？当你满足了私欲，当你的人格变成你生命主体的时候，你就是必定死亡的鬼。
为什么这具身体内，祂隔七天就会苏醒一次，隔两个月就会粉碎一次？因为这具身体里面只有信仰，没有自我人格的诉求。所以我才能每两个月就会，叫什么，化茧成蝶吧，我每两个月就会经历一次破茧成蝶的过程。因为这具身体里面只有信仰，没有自我的贪求。
这个是我留给人类最重要的礼物——无私。只有无私的人，才能称得上修行者。只有一个无私并且慈悲的修行者，才能晋升为殉道者。殉道者就是神灵，就等同于神灵了。”——爱的温暖《天人道（壹）》2026-03-04
“修行，除了真理以外，除了真神以外……修行的根本的核心，是要与神同在。因为神祂不是道理，神是可以唤醒生命记忆的一种纯光的状态。只有光明可以驱散黑暗，只有光明可以净化你们灵魂感知当中的迷茫。所以说，没有神，就没有修行；没有神，就没有真理，就没有解脱。
但是有了神，有了真理之后呢，修行者在人世间，必须得要有福报的支持。没有福报，就好像你有图纸，你有神这么一个工程师，你有图纸，但是你没有资粮，你没有砖块，你没有混凝土，你没有钢筋，那个楼你依旧盖不起来。这个资粮是什么呢？这个资粮就是弘法形成的这种漫天的福报。我从我刚开始出来讲法，我就鼓励人们弘法，为什么呢？因为弘法是最有效的，能够积聚这种福报资粮的，最快速的、最有力的手段。
你过去因为介绍不同的人进来认识真理，这种福报已经形成得很大，而且这种福报抵消了，你生命当中曾经的那些业障。不然的话，到今天的话，你应该是身患某种重大疾病的，你知道吗？但是因为我现在看到你的时候，我看到，就是你过去因果的那种业力，那种黑色的业力呀，他被你弘法形成的这种漫天的福报……那种福报在微观的空间当中，他是光的存在。那种光，那种福报构成的光，已经把你过去的业障，就是那种业债，挡在了光之外。”——爱的温暖《浮出水面》2024-12-05
“真正的爱是不看名相的，真正的爱是脱离了名相的，真正的爱是源自于灵魂的无私，来自于那种无私的纯洁。只有无私的纯洁，才能唤起灵魂对天堂的记忆，而天堂的记忆，那就是无私的爱，纯洁的爱，永恒的爱，无条件的爱。爱，就是天堂。
所以一个修行的人，在人世间一定要找到你内心的爱，这种爱，他是没有对象的。这种爱，是你的内在的信仰，对于你自我人格宽恕，而带来的安全感。由安全感当中升出来的，对自我无尽的接纳和宽恕，随即推恩到外界对别人的谅解、宽恕与释怀。这就是我的‘宽恕法门’，可以让真正渴望修行的灵魂，一世解脱的法门。”——爱的温暖《神》2023-09-12
“你良心是清白的，你的心扉就是打开的。你心扉是打开的，那个天堂当中，那无尽生命纯净的光，祂才能透过你的心扉照进来。天堂当中是没有自我的，所以说，任何对自我的维护，都是在拒绝，在你灵魂深处拒绝了天堂的救赎。我说的是千真万确的话，这句话可以未来救你们的生命。
只有一颗无私的心，可以让你们的人格自我，向神敞开心扉；只有一颗无愧的心，才可以向神敞开心扉。敞开心扉的，你的心灵的主观意愿，才可以迎接天堂那生命之光的进入。天堂生命之光，纯生命的永恒和无限的爱与温暖，透过你敞开的无私的、无愧的心灵，才可以进入到你的身心当中，救赎你灵魂感知力，净化你的心意认知自我人格，将你的心意认知自我人格，透过你灵魂感知力的纯洁，透过你无私的、无愧的良心，将你的人格自我的残存的记忆和体验，带入到那灵性无我的、永恒的、纯净的宽恕当中去，你就真的不用死亡了。
当这具身体死的时候，当这个意识自我死掉的时候，你内在的自我感、自我体验，就可以透过你无私、无愧、敞开的心灵，进入到你那纯净的信仰，浮现出来永恒的生命之光当中去。那就是神将你托举到了天堂，这个不是天道了啊，这进入天堂了。进入天堂，你不会再死亡了，三界六道轮回，就跟你没什么关系了。
任何有自我意识，有自我获得感的，全部在见精之内，脱离不了分段生死的。任何以真理为自己生命，愿意心甘情愿牺牲自我，而维护真理标准的，确确实实、真真切切的，是一颗纯洁的心、无私的心、俯仰无愧的心，你的灵魂感知力呀，在你这具身体死掉的时候，你的灵魂感知力将会不再被你内心的，自我残存的恐惧私心、自我维护的恐惧所牵绊，灵魂感知力就会从心灵自我敞开的，无私无愧的纯洁当中，解脱了心灵认知的牵绊。”——爱的温暖《三法印》2024-08-19
“这个修行过程当中啊，每个人所经历的体验，都是不尽相同的，但是无非就是两样：第一种是恐惧，让你恐惧，从而凝聚你的自我维护；第二种就是诱惑，让你贪婪，从而凝聚你的心灵成为自我人格。就这两样。
所以无论任何时候，都要秉持着一个对于天堂的纯净的热爱，只有爱天堂，只有爱圣主的这种爱，超过了对自我的爱，爱本身才可以融化恐惧，爱本身才可以从欲望和情感体验的迷雾当中解脱出来，因为爱的本质是无私，一个无私的人不可能被欲望抓走的，不会的，被欲望抓走的一定是内心的贪婪，而一个无私的人可以以无私的心去面对贪婪，从而将贪婪的心以爱去融化掉。比如我宽恕你，我放弃你，我接纳你，但是我融化你。
无私的爱一定是纯洁的，只有纯洁的爱，可以在面对欲望的时候，不被欲望的贪婪所抓走，这个是我留给人类的另外一条道路，用爱可以融化恐惧，用爱也可以融化欲望。”——爱的温暖《魔王》2023-07-10
“一个佛在人世间，是怎么样子？一个佛在人世间，祂是维护法律的，祂是维护正义的，维护正直的，维护众生道德当中公正、正义、无私的这一面——这是一个佛的所作。我终于终于解开了这个结，你知道吗？
如果说是那些在人世间作奸犯科、杀人偿命、贩毒、强奸妇女、买卖儿童的这些坏人、这些恶鬼，不能受到惩罚的话，那宇宙间就没有律法了。因果就是制约、衡定一切众生的所思、所想、所念，从而维护律法正常、平衡的一种表现。
因果是律法的表现，而律法的根本，就是那个‘能见’性质的清澈。因为他极致的清澈，因为他是‘能见’的最原始的清澈性质，所以他在一切现象之内，是不动、不移、不改变的。那就是一个律法的根本——清白。
他是无私，因此纯洁；他是真实，因此清白的。也就是说无私和真实，是修行者在人世间这一层空间当中，维护的律法——无私和清白。公正、正义、无私、清白，这是今天这个修行者，留给人类未来解脱死亡的一条道路。
在人世间，我们要做一个无私的人、清白的人。在人世间，我们碰到了这种因果现象之后，我们要维护公正，我们要维护正直，我们不能够放过邪恶，不能够‘不见世间过’；一定要见世间过，但是我们一定要客观、真实、平等、公正地对待这一切，这就是一个佛在人间的标准。这就是解开那把‘生与死’的钥匙——纯洁与爱。
我们去惩罚犯罪，我们去制止邪恶，并不意味着我们要仇恨邪恶。就像是我对那个恶鬼，对那个辱骂释迦牟尼佛，天天心心念念想要杀害小孩的这个恶鬼，我内心对他的憎恶，这个是我的过错，是我需要忏悔的。
当我忏悔完了自己内心对他曾经的这种憎恶和厌恶之后，我依旧可以去阻止他去杀害别的孩子，对不对？我依旧可以去不断地曝光他的这种邪恶的心态，让所有的人，对他心生警惕，从而保护自己的孩子，不要接近这个人，这个是我应该做的。这不是我跟他个人的恩怨，这个是我在维护人间的道德。”——爱的温暖《锁（上）》2024-11-25
“爱一定是纯洁的，一个无私的爱心一定一定是纯洁的。你们要听清楚这句话：一个无私的心、无求的心，一个没有自我需求只爱对方的心，一定是纯洁的。这颗心你可以去爱任何人，爱你的父母，爱你的孩子，爱你的敌人，爱你的性欲，爱你的恐惧。你会发现你的没有自我保护的无私的这颗爱心当中，是没有恐惧的，他是非常纯洁的，这颗纯洁的心就可以伴随着你的性欲，将它接纳，温暖，融化，直至消散。”——爱的温暖《轮回》2023-06-27
“心外无物。”
“神与我同在。”
“我为什么说，如果说是在灵魂界，在从古至今的修行界，牵扯到灵魂解脱、横渡生死的这个内涵当中，未来的人将会记住三个名字——释迦牟尼佛，基督耶稣，还有今天的这位修行者。因为我把这个空白给弥补了。”——爱的温暖《通关》2026-02-19
“2025年的1月20号左右，可能在那之前就有，但是我是为了好记啊，我是为了好记这个日子。因为1月20号，是基督耶稣救赎我灵魂，唤醒我生命的那一天，那是我的重生之日，那是我的生日——1月20号。”——爱的温暖《足迹》2025-11-19
“我告诉你们什么叫‘正法’啊，你们要理解这句话：心外无物，是为佛教。佛教就四个字，记住了——心外无物。你的身体，外面的这个世界，全部都是你的心灵的记忆妄想，聚合了习气体验，投射出来的境界。心外无物，是为佛教；明心见性，是为诸佛。”——爱的温暖《神启》2025-01-28
“当我推开生死之门的时候，过去跟这个修行者，有过历史渊源的一切冤亲债主，今生我的这些学生，包括一切对于真神，对于天堂之主，心生信仰的灵魂，都有可能在这窗口期，得到天堂圣光的救赎，永远解脱死亡、轮回，地狱、饿鬼、畜生境界的威胁，永远不再被死亡所触及，成为天堂灵性生命的，那种光明的成分。这就是与神在一起修行。”——爱的温暖《昆达里尼（下）》2024-04-19
“鬼是没有忏悔能力的，鬼永远都不知道错误是他自己——鬼永远都不知道自己错在什么地方，那个错误就会变成他自己，而且错误会越来越多。他无法悔改的错误，会变成他的意识；他无法忏悔的动机，会变成他的心灵。错误的、罪恶的心，和错误的观念结合在一起，就会变成了一个错谬的、与实相相背离的人格自我。那个人格自我就是，只能沉淀在地狱、饿鬼、畜生道中，永无终止地轮回。
所以鬼魂是没有忏悔的能力。不是他不想忏悔，他不知道自己错在什么地方了。他认为杀人放火，他认为欺负别人，他认为伤害别人，他认为巧取豪夺，他认为欺骗别人，他认为诈骗众生，他认为让别人痛苦，让自我幸福，这都是正确的事。他不认为自己做坏事是做坏事了，他认为伤害别人是好事。所以他不知道什么叫‘忏悔’，知道吗？”——爱的温暖《祂的记忆（上）》2025-10-13
“人类的灵魂面对真神的唯一姿态，就是五体投地地顶礼膜拜，除了这一个姿态以外，全部的姿势都是错的。你是祷告呢，你是祈求呢，你是哭呢，你是闹呢，全部都是错的，就是一个五体投地地去虔诚祈祷，就行了，去叩拜就行了，不要有任何的其他想法。”——爱的温暖《时间》2024-02-12
五体投地叩拜南无月光如来净化救赎！
老师：祝福你。