娟娟，我早上给你回复了一些，但我觉得还不够，我补充了一些，想再次发给你。
修行，是要回归本性。
我、你、他/她/它，都有灵性光明，觉性智慧，佛性慈悲。但因人格自我遮蔽覆盖。
所以，修行就是分解熄灭人格自我，但人格自我分两层，浅层是显意识自我，深层是潜意识自我，但因我们六根喜欢向外攀缘，意识追逐于名相，被六尘尘色体验遮蔽，被六识认知愿望覆盖，就很难看清我们的潜意识（思量心）深层人格自我，也不知道我们的一言一行、一举一动、举手投足，都是被潜意识（思量心）所操控。
所以，我们就认不清这个自我了，只能任由这个自我奴役、蒙蔽、埋葬我们的灵魂，把灵魂埋葬在暗无天日的黑暗里，永远都见不到光。
佛法的意义，佛法的根本，就是出离生死，见证自性。修行就是解脱生死，渴望回归到永恒的灵性天堂。
但凭一个凡夫俗子是没有能力回归灵性天堂的，唯有神佛降世。没有佛降世，凭一个凡夫谁也解脱不了生死，所以唯有靠神佛救赎，无明众生才有解脱之日。
所以要珍惜唯一、唯一、唯一的一次与佛同世的因缘，否则亿万劫的轮回无有出头之日，一失人身，万劫不复。
佛法不是理论，不是知识，而是实证。我们的每一个起心动念都有一个“色受想行识”五蕴循环体系，如果不见证到内心的清醒的话，分分秒秒都会被“色受想行识”架构的这个自我所蒙蔽。
我们的自我，是无数心念层叠构筑的幻相，贯穿这一切架构、决定其走向的根本主轴，便是认知。
认知迷茫，则自我便在杂念层叠里迷失、扭曲。一切烦恼、执念、分别，皆从认知的偏斜而起；一切觉醒、观照、通透，亦从认知的归正而生。
看清这根主轴，便知所谓自我，并不是坚固的实体，只是心念依托认知，编织出的一场身心幻境。调伏认知，即是调伏自我；通透认知，就从幻垢身心当中，找到能够认清幻垢的清醒。
我还要说的一个问题，就是正法跟邪法的根本差别：
邪法是建立在“我”的基础上，它的根本基点是不断地获取人性的贪婪：我要获得健康，我要获得财富，我要获得病好，我要获得能量，我要获得智慧……你看，《金菩提圣经》就最深刻地显露、暴露了这一点。而正法是讲出离，实证到身心如幻，世界如梦，缘起性空。
我有一个疑问，想请老师慈悲开示。小女儿曾写的一篇帖子《给以前法门师兄的一封信》，老师点评：“请你修改一处文字：金菩提上师，把‘上师’两个字去掉，此人是地狱中的鬼，毁灭灵魂正信的魔，不配拥有‘上师’这个称号。”（2024年8月心灵综述）
我的疑问是：这个地狱中的鬼，是不是会把跟他学的弟子全部带到地狱里面去呢？
五体投地匍匐顶礼月光如来！
老师：不悔改的，都会下地狱。