“哎，为什么我讲法，为什么人们会相信我讲的法，因为我讲的从来不是道理。这个东西我在讲之前，我都不知道的，我都不知道。我跟你们讲出来之后，然后我这个前后一衔接，我才知道，噢，原来这个是神佛的加持力，开始在人世间呈现的状态。我前两个月，我在跟你们讲的时候，我只是说，神佛的加持力在人世间呈现出来，是一种质量感。我只知道是质量感，但是我不知道质量感，是以什么样的形态体现出来的，我不知道的。
我告诉你们是节气，是吧？就是我告诉你们，祂是一种无形无相的节气，但是实际上在灵魂宇宙里面，祂是月光如来的华藏宇宙的最低部分，祂是以天人道呈现出来，取代灵魂宇宙的那种宇宙空间。祂是一种有无限的福报、功德、智慧，呈现出来月光如来的慈悲，体现出来的天人道的宇宙世界。而这个宇宙世界，祂是可以去取代你过去的众生本身的，那种共业所构成的灵魂宇宙的天人道。
过去那种灵魂宇宙的天人道，很苍白，就好像是用稻草扎成的一个世界一样，一把火就点没了。就是那种感觉，就像稻草扎成的一个世界，涂上各种颜色，看起来也真实，但是它非常地粗糙，没有营养。但是这个天人道，祂开始取代这个稻草天人道的时候，你发现祂是不会改变的。
在华藏宇宙里面，天人道的世界是几乎永恒的。天人道的众生会有轮回，但天人道的世界是几乎永恒的。跟这个华藏宇宙的天人道相比，人世间过去我灵魂宇宙的天人道，就好像在一张白纸上面画了几笔素描一样，就说很单薄、很单薄，没有营养，没有内涵，能量构成非常地粗，非常地粗散，风一吹就消散掉。就说他是随时会变化的，他是会受到环境所影响而改变的。而华藏宇宙的这个范围之内天人道，祂永远不会改变，就是这种状态。
众生的共业构成的这个灵魂宇宙的天道，他会随着众生的共业而发生变化的。有的时候变得更好，有的时候变得更差，而且时间都很短，最多就是几万年，或者十几万年。他那个天人道的宇宙范围，包括众生所存在的这种范围……因为他，业力他很松散嘛，他随着你众生的共业的好，他变得繁荣，共业的不好，他变得衰败，最后就分崩离析——成住坏空嘛。
但是在如来的世界的天人道，同等级的，同样都是天人道，这个是如来天人道，这个是你众生共业构成的天人道。这个天人道，就是几万年、十几万年，就分崩离析了；而这个天人道历经多少亿劫，没有改变过，而且未来多少亿劫也不会有改变。因为祂是如来的悲心以智慧呈现出来的，对众生的这种……怎么说呢？对众生的恩典与赐福吧，就这么讲吧。天人道是月光如来的智慧表现出来慈悲心，对于众生的赐福，呈现出来天人道的圆满。所以祂永远不改变，知道吗？
哎呀，真的很神奇诶，真的很神奇！在我讲之前，我也不知道的。因为我给你们讲的东西，一定是我自己亲身经历的，而我亲身经历的一定不是……就是我每天都在不断进步嘛，你们的进步是在往上走，我的进步是在往下走。就说我的进步是‘祂’在逐渐地进到人间来。所以‘祂’必定会经历到灵性天堂、终极意识，必定会经历律法神那个‘能见’的性质，必定会经历色界那个无限慷慨的帝王，必定会经历欲界那个魔王啊，包括说是那个三界六道的这种众生，必定会经历到欲界最下层的天人道。
天人道，过去我是不知道的，我只能远远瞧得见，但是我并不能切身体验到天人道的状态。到今天，当我切身体验到天人道的状态，我才知道，噢，原来天人道的状态，天人道就已经接近了灵魂感知领域里面最底层。灵魂感知领域，跟心灵认知结合的这个部分，这个就是天人道的最底层。这面就是心灵认知了，这面是灵魂感知，而灵魂感知的背后，这个就是天人道的最底层。就天人道的最底层，就是灵魂感知的最底层，知道吧？现在他已经快结合到一起了。
完全结合到一起，那么我的灵魂感知就完全就熄灭了，取而代之的就是华藏宇宙天人道的范围。也就是说，从那一刻开始，今天修行者，就推开了生和死的门。未来跟随我修行的灵魂，你们进入到的最低的世界，是月光如来华藏宇宙的天人道的最底层。这个就是我推开了生和死的门。
过去我是不知道的，过去我以为推开生死之门是哪一个……是我修行了一个如万丈昆仑山脉一样的光明身，然后从高空往下，然后以这个无限的光芒，推开了这个三界六道的生死之门，还真的能推开个什么生死之门。现在，我现在想的话，不是的，不是那样子。是我以切身我的实际的证量，取代了我灵魂领域里面，曾经的那种业力的范围，同时就等于突破了，你们的灵魂宇宙业力共业形成的世界的这个范畴。
就说我们都是在一……就好像是我们几个人啊，坐在这个地方，你的共业，我的共业，他的共业，咱们共同构建了一间房子，但是每个人居住在不同的房间。当我打开了这个房子的墙壁了之后，你们的整个的房子的墙壁上面，都会出现个洞的。
因为我们的共业，他是形成了一个同等的境界。我打开了这个墙壁，你们的墙壁上面都会出现个洞，你们都会通过这个洞，进入到我的这个华藏宇宙里面来，就这么个道理，就等于说是我推开了生和死的门。我改变了我自己，而我改变那个自己的灵魂宇宙，跟你们的灵魂宇宙是同体的，是联系在一起的。我打通了那个地方，你们的灵魂宇宙就同时可以看到光了。因为你们的眼睛只能看到这个空间，但是你们的灵魂感知领域里面，是跟我的灵魂感知，是联系在一起的。所以说这是众生的共业所构成的世界。”——爱的温暖《天人道（贰）》2026-03-10
“真正度人的，真正净化灵魂的，绝对不是道理。灵魂是听不到道理的，但是灵魂，他可以感知到气息。然后这个时候，就有个问题到了，我电脑坏了。它可不是我那个过去旧电脑，坏了就坏了，它是我新配的电脑。
我费了一个多月的时间，耽搁了我一个月的圆满进程的一台电脑，坏了，没有原因。我现在连主板的BIOS，我都进不去。我原本是准备插上U盘了之后啊，用U盘启动，我检查一下它是什么情况。现在连那个主板的信息都不显示。怎么办，这个法会你开还是不开，开还是不开？
开法会，你是需要一个宁静的、平和的、无我的心的。可是我的心，现在被这个电脑的黑屏给牵动了，怎么办？后来我想了一下，还是得开，还是得开。为什么呢？因为佛，佛的气息，无论是顺缘还是逆缘，祂是不会改变的。顺缘可以向众生展现佛光普照的状态，逆缘可以向众生展现，如何去平等随顺的状态。
现在电脑坏了，黑屏了，这个是个事实。这个事实牵动了我的心思，现在，我有一个选择啊，或者说这个选择可以塑造我。我的选择就是：把他们叫过来。你们两个今天晚上必须得把这事情给我处理了。因为这个东西对于我，就说是作用很大的。
这个是其中一种：我，一定，要将电脑修好。就是我的心，落在这个结果上面，‘要电脑修好’的结果。这个结果就会抓住我的心，形成一个必须要让电脑修好的愿望，这个就叫‘执着心’，明白吗？这个就是你无法深入禅定的原因。”——爱的温暖《执着心》2025-03-21
“一个修行中的人能够成就，三个条件，这三个条件缺一不可。缺少一个，你想一世解脱，是没有希望的。哪三个条件呢？第一个，有神佛住世，就是有大菩萨和如来住世。就祂们可以讲出究竟的法义，因为祂们到了。法义不是道理，不是思维，不是推测，不是推论，也不是分析。法义就是你自己实证境界到了，破开了生死相续的这种业潮。
就是你是从此岸，已经证到了彼岸了。彼岸，祂就在此岸当中，祂是此岸的川流不能够引动的，这种无生的庄严，这么讲。就说是第一个要素，就是有神佛在世，有大菩萨住世，有大菩萨和如来住世，宣讲第一义谛正法眼藏，人们才有解脱的可能性。这第一条，这是决定性的一条。
第二条，就是人的功德力。就这个人，常年地弘法呀，或者资助弘法呀，而且是一颗无求的心、无私的心去弘法，他会形成功德力。功德力就好像是……因为整个宇宙、华藏世界就是由功德力构成的。你没有功德力，你是去不了佛的世界的。没有功德力，你有的就是福报，福报等同于业力。
业力就是两种形式：一种是恶业，一种是善业。善业就称为‘福报’，恶业就称为‘恶报’。福报就是属于业力。而功德力是属于一种，他是建立在无私、无求、无我的这种公心之上，弘法形成的属于神的成分。你只有有功德力，才能够进入到佛的华藏世界当中去，光有福报，去不了。
第三个条件，就是业力的净化，就是你欠的债，你得还。但是因为有佛在世，因为有你这颗无私的公心在，所以说是你过去的这种业障，叫‘重罪轻报’。在圣光如来的这个宇宙当中，这可能是……就是我不知道其他的佛的世界怎么样子的，最起码在圣光如来的这个华藏世界里面，可能是1亿比1的——就说你可能原本的罪有1亿份，你只需要承担1份，另外的话，全部就让圣光如来宇宙当中的，那些不同层级的神灵、佛、护法给承担了。这个就是为什么说是我的教法修行速度，会非常快的原因。
因为如果业障不还，你就算是有一颗虔诚的心，你修不上去的，你的业太重了。所以他必须得要碰着这种灾难，必须得要有这种痛苦的这种承受、转化，把过去的债还了。债一还完，再加上你一颗公正的、无私的、无求的、没有自我维护的心，那么这个业障一还……因为你是以一个神的标准——神的无私、无求、无我的、纯净的心态，作为标准来还的，那么这个业障就会变成你成为神佛的一个台阶、一个阶梯。”——爱的温暖《晋升（下）》2025-07-03
“随着时间，当我内在的光明力越来越强盛了之后，构成这个人格自我的基础，那个思量心，那个思量心背后的细念与习气，构成的感知灵魂境界，会越来越净化、透明、淡薄、消散。我的人格的构成的这个基础——思量心的记忆，就会不断地分解、透明、消散。我的人格自我，心意人格的自我，就是你的心意的主观的需求、主观的内涵、主观的企图心，就会透明、融化、消失。
随着你的心意的企图、自我人格的主观能动性的消失，你的灵魂感知的思量心，蕴含的记忆的消失，你的灵魂感知当中蕴含的细念与习气体验的记忆的消失，那么灵性就会逐渐地取代了灵魂感知，取代了思量心的记忆，取代了心灵主观企图的这种主观意志。这具身体之内，就不再有我的人格的企图与欲望的体验，而有的，就是灵性不断拓展的纯光的内涵、经验与生命。那个就是光明力的不断的增长，不断的加强，不断的拓展，不断的充满。
随着人性的消失，灵魂的消失，魂魄的消失，灵性纯生命就逐渐地取代了这具身体内，不同空间的层层内涵。当灵性顺着灵魂感知的这条通道，进入到了灵魂感知领域里面来，就是纯光的、纯生命的灵性，携带着法界神佛的智慧，进入到了暗能量的宇宙，进入到了暗物质的宇宙，进入到了能量宇宙，一直进入到了物质宇宙。
纯光的生命的品质和性质，蕴含着大智慧神佛的意志，在经过暗能量、暗宇宙的时候，祂就会改变暗能量、暗宇宙的规则；经过能量宇宙了之后，就会改变能量宇宙的运行的规则；经过这具身体的细胞，在人世间呈现出来，进入到物质现象宇宙的时候，就可以改变物质现象宇宙的形态。这就叫‘心想事成’，这就叫‘佛法神通’，这个就是神的力量，这个就是神在人世间说一不二的原因，这个就是法旨。
为什么当一个人，真正修成佛的时候，祂在人世间说的话，属于法旨呢？祂说的话，地上就会改变的。我说的这句话，是百分之一万的真理，我会以时间来证明这种神迹的真实性、可靠性，和可以反复检验、重复的科学性。
到那个时候，起死回生啊，什么绝症痊愈啊，在今天这个修行者面前，那个就是属于太小儿科的事情了。10年到15年之后，我会真真切切地让人们看到，已经死亡的人，在你们的眼前活过来。我可以真真切切让一个濒死的人，让他切身体验到天堂。我可以让更广泛的人们，借由这具身体呈现出来的光明力，所表达的神佛智慧，让人们广泛地看到天堂与法界的存在。我让人类可以拥有一次重新选择生命的未来，选择生命的意义，从一个待死的鬼魂，变成能够走向天堂的光明。”——爱的温暖《香巴拉的封印》2025-08-21
“我告诉你，那不是通过我学习得来的，只是我的内在的视神经被唤醒了。就是那个‘能见’的性质、那个觉性无生无灭的性质、那个灵性那个光明永恒的性质，这三种性质一下苏醒过来了，所以整个宇宙在我身心当中，我是一览无余的。所以我在给你们讲解这些佛经智慧的时候，你们不得不惊叹于这个人的辩才无碍啊，智慧犀利呀。所以说，我在跟你们讲另外空间的时候，你们就会相信我不是在编谎、在说想象，你知道吗？
这个宇宙啊，我跟你们说呀，这个宇宙啊，是活的。这个宇宙是活着的宇宙，不是你们看到的物质性的宇宙，这个宇宙是有生命的。现在我们人类看到的这个世界，就是你们现在用你们的身体，触摸到的这个世界，用眼睛看到的这个世界，你用耳朵听到的这个世界，用嘴巴尝到的这个世界呀，他实际上啊，根本上啊，他是一层影像。就像是你这个投影机，投射到那个墙壁上一个影像而已，这个影像下面是没有世界的。这个世界的现象下面，是没有世界的。这个现象的世界下面，有的是能量。
你们所存在的这个世界，都是物质吧，对吧？物质现象嘛，现象下面只有能量，没有世界。而能量追查到一定的微观程度了之后，你会发现能量源自于你心灵的心识的记忆。就能量的相续呀，是你心识分别刹那相续，投射出来的业障的起伏。”——爱的温暖《使命（下）》2025-07-28
“心外无物。”
“神与我同在。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“人类的灵魂，见到神的时候，唯一正确的姿态，就是匍匐于地，五体投地地匍匐于地，额头叩在地上，全身心地虔诚膜拜，那是唯一正确的态度。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
“戒律的根本是出离心，你要从这个身心自我出离，你要从人世间的这个躯体当中出离。出离到什么地方去呢？出离到你本性的清澈当中去，出离到你内心蕴含的安宁、清澈、自由的光明当中去——那个叫出离。
以出离心为基础的修行，才是佛法。佛法是解脱法。解脱的是什么？解脱的是禁锢了你的心灵，不能离开这具身体，身语意的因素——那个就叫作‘轮回法’。出离，以出离心作为解脱的方向，出离这个人格自我，出离这个身体的这种感受，出离自己的六根六尘形成的境界与欲望，这条道路称为‘解脱法’。”——爱的温暖《归位》2025-10-08
“我教法的核心，就是真实的虔诚。一定要真实，不要去欺骗自己。不要因为为了维护自己，而去欺骗自己的主观意识；不要为了维护自己潜意识的自我的恐惧和体验，而去维护那个主观意识错误的动机。我这个教法就是针对灵魂的，我这个教法不是给你们讲道理，我这个教法就是神对于灵魂的超度。你想要被超度，想要被神净化，你就必须得要绝对绝对地虔诚；失去虔诚，在我这儿没有修行的。”——爱的温暖《神话》2024-10-15
“修行，除了真理以外，除了真神以外……修行的根本的核心，是要与神同在。因为神祂不是道理，神是可以唤醒生命记忆的一种纯光的状态。只有光明可以驱散黑暗，只有光明可以净化你们灵魂感知当中的迷茫。所以说，没有神，就没有修行；没有神，就没有真理，就没有解脱。——爱的温暖《浮出水面》2024-12-05
“人类的灵魂面对真神的唯一姿态，就是五体投地地顶礼膜拜，除了这一个姿态以外，全部的姿势都是错的。你是祷告呢，你是祈求呢，你是哭呢，你是闹呢，全部都是错的，就是一个五体投地地去虔诚祈祷，就行了，去叩拜就行了，不要有任何的其他想法。”——爱的温暖《时间》2024-02-12
五体投地叩拜南无月光如来净化救赎！
老师：祝福你。