“修行这件事情啊，是一件很孤单的事，很孤独的事。因为随着我自己的进度越来越增长了之后，我的内在的体验和感受啊，距离人格的这个自我，就慈悲距离我人格的生命的气息的范畴，越来越近了，就像那个光明啊，照到我的身体里面来了。
同时呢，我的人格的体验，就是我的自我心识的体验，距离我的灵魂对于今生的记忆啊，越来越遥远。你们现在看我这个身体和这个思想、这个意识，在人世间活着呢，实际上我的内在呢，距离人世间已经很遥远了。
现在我的平常的这个状态就是……尤其是今天，因为昨天过了一个重大的关卡。现在，就是此时此刻，我在跟你们讲话的时候，我的身心内在呀，就是那种浩渺如烟尘的佛国世界。就是现在此时此刻，我在跟你们说话的时候，我的身心内在、我的细胞内在，是整个一个……就好像是在云海之上啊，咱们坐飞机到万米高空之后，然后在云海之上，有那种金色的光芒构成的，如水滴、如砂砾、如云朵一般的，大小不同的佛国世界，充满了虚空，就现在，在我身心内，就这样的状态。
而我的灵魂，对于人世间的记忆很淡漠，就好像是在万米高空之上，看云层底下那个小小的，像是米粒一般大的人类的建筑物一样。而我内在的这种佛国世界，祂伴随着那种恢弘的、无尽的、充满了苍穹虚空的，包含了过去与未来，熄灭了一切时空差异的，那种庄严与慈悲。
我感觉到挺荣幸的，你知道，我这么一个人世间的人，能够一世成佛，我感觉挺欣慰的。我跟这个世界没什么关系，世界也不会因为我而有任何改变，我也没打算改变世界。但是我是灵魂的希望，那些渴望从生死当中解脱的人，那些渴望宇宙和生命真相的人，他们见到我，那是他们三生有幸了。
我现在距离佛的世界，越来越近了。前两天，就在昨天之前，我还在灵性宇宙当中呢，今天我就已经到了佛的世界了，就到了灵性宇宙之上，进入法界了，法界就是佛的世界。不是我看到什么了，你们知道吗？而是我能够觉受到，在体验之下有觉受，我能够觉受到那种神圣、庄严、永恒，还有那种绝对震撼的慈悲感。
那种慈悲感，哎呀，我没办法跟你们形容，我特别想告诉你们，慈悲是什么东西，但是我就是没办法去形容，你知道吗，因为人类没有这个体系。这个慈悲是个什么概念啊？就是当我去觉受到我的内在的这个宇宙的时候，这个慈悲是个什么概念？
慈悲就是，一个微尘当中的细菌，和一尊法界中的佛，在慈悲的这种庄严悲能当中的位置，是平等的；慈悲是没有众生的名相的等级差异，没有众生的生命境界的等级差异的。慈悲，包容过去和未来的每一刹那；慈悲，接纳、承担从细菌到神佛的，每一个众生的心识的恐惧与思虑。而悲能本身呢，是亘古不变的，悲能本身就是一个……就这么说吧，就是在悲能之中没有众生相，没有我相，没有寿者相，也没有过去未来相，而过去未来相的根本的那个性质，就是悲能的无穷无尽和无生无灭。
对，我现在，跟你们人类……因为你们人类没有接受悲能的这种心灵感受，你知道，我就用一个概念跟你们说，你们还能理解——就在悲能之中，一个水沟里面的蛆虫，一个微生物，和法界那个最神圣的大菩萨，地位是平等的，性质是平等的，感受是平等的，境界是平等的。你们透过这个概念，你们去体验一下悲能，就说是，祂是完全没有，对众生的丝毫的评判、取舍、评价和认知，祂有的就是那种……
刚才我是用的这种概念，我再用另外一种体验给你们讲，就像是一个母亲抱着自己孩子的时候啊，就是那种愿意去为孩子，付出自己生命的那种无限的爱。这个是站在人的，站在人类的感情的角度来说，是吧？就是妈妈有了新生儿，宝宝才满月，长得白白胖胖的，你抱着他给他喂奶的时候，你不会觉得你在喂自己的孩子，你会觉得你在哺育自己的生命，你知道吗？
然后呢，这种爱，你推广到去爱你身边你姐的孩子，你对你姐的孩子，和对你自己怀中的孩子感受一样的那种爱——无限地付出、无限地承担，完全没有自己的那种，对生命的这种呵护和付出。
现在再继续推恩，把这种爱推广到其他的人，推广到你见过的每一个人和你没见过的每一件事儿。然后推广到你这个爱，面对地上的蚂蚁，推广到你这个爱，面对天上的神灵；见到蚂蚁的时候，这种爱没有任何的轻视；见到神灵的时候，这种爱没有任何的仰视，没有敬畏，也没有讨厌，祂只是爱的本身。这种爱，在失去了爱的对境和爱本身的主观能动性的时候，那个爱背后的接纳，那个爱背后的那种悲能，就说是，看到众生的一切，都是在痛苦的境界当中，而这个悲能本身是接纳这种痛苦境界，却不被痛苦境界所改变、所触及的，当下的清澈。
爱，在众生的心识分别当中体现出来，就是无私。就是无私到极致，那就是爱。爱不是有表现的，爱是没有表现的，有表现的都不叫爱，知道吧？有表现的都不叫爱了，爱是没有表现的。
这已经是我人生当中……我看看啊，27岁那一次，27岁那一次我是真正见到‘祂’了。还有一次什么时候我忘了，还有一次就是我2022年，2022年的1月20号之后，大概是1月26号又见了一次。然后今天可能是我见的第三次，就见到那个佛。
见到佛不奇怪，你知道吗？见到佛不奇怪的，体验到慈悲，很稀罕。你看我修行这么多年，我从19岁修行，到现在50岁了，我修行了30年时间，体验慈悲的概念，也就无非三次啊。
慈悲，真的你要体验到慈悲，你才能够算得上佛，你知道吗？没有体验到慈悲的话，你只能算是个觉者，你只能算是一个独觉的人，一个觉者或者一个大菩萨；只有体验到慈悲了，只有真正地触及到那种不动的、无限的，没有我相人相众生相的，究竟圆满的当下悲能，那个才叫如来呢！这个是我人生当中第三次，而且时间很短，就几秒钟时间，就过去了。
神灵是真的存在，神佛是真的存在，但是神佛只针对灵魂，祂不会去改变人世间任何事情。所以说，你们也要知道，我在人世间不是为了开创什么宗教，我只想把这条道路留下来——把神佛的义和悲能的这种生命留在人间，给人类的灵魂一条出路……
…………
哎呀，我跟你们讲，我宁可，我宁可放弃我今生具备的所有的智慧，只要让我具备现在的这种慈悲就可以，只要让我每天能够体验到，一分钟时间的这种庄严、神圣、不动、无尽、肃穆的悲能就可以，每天让我体验一分钟就可以。我所有的智慧，我全部都不要了，所有人们对于我的信任，对于我的崇拜，对于我的追随，我什么都不要，只让我每天体验一分钟的慈悲就可以。
‘慈悲’这个东西，太伟大了！我用语言跟你们说的时候就好像是，就好像你们都是瞎子，你知道吗？我是眼睛睁了一条缝，我看到了背后的漫天的彩虹，漫天的那种彩霞，然后我试图用这一线对彩霞的记忆，又给你们这些瞎子讲彩霞的那种感觉，没有办法讲出来的，因为祂根本不在人的体验当中的。
悲能这个东西，太伟大了！没有触及过悲能的生命，没有成佛的资格。你或者证到了觉性的那种清澈无生，你只能说你是个自觉者，自了汉，你是个辟支佛，或者是一个登地菩萨都可以，你跟佛半点关系都没有的。佛就是悲能，佛就是慈悲。
就这一会儿，就这么一会会儿，我现在再想回到那个境界，就回不去了。那个悲能的体现，就真的特别特别珍惜啊！哎呀，我就恨不得死在那个地方，真的，我恨不得死在那个地方。
我跟你们这么讲吧，天堂的极乐、纯洁啊，无限的爱和那种宽容啊，跟人类内在的觉受是相通的，当你内在失去了一切自责和那种恐惧了之后，你感受到自己内在的那种无限的轻盈、自由、光明，那个就是天堂。
天堂的那种灵性光明啊，在悲能当中，就好像是你打了个喷嚏一样的感觉，就好像是你的眼睛，眼睛看一个地方，时间长了之后，眼睛花了，然后出现那种亮光，那个亮光就是天堂，而那个悲能就是这目光。
在悲能当中，在慈悲当中，天堂就是错觉。祂把那种平等的、无相的、圆满的、究竟的这种……哎呀，我没办法用语言去描述那个悲能，就说是一句话：伟大不可以形容祂，那种亘古浩瀚也不可以触及祂。这个悲能本身，是一种极尽庄严而平等的，圆满不动的，当下的神圣。
神圣在悲能当中，都变成了一种，像是动物一样的角色。你们能想象吗，就神圣这个词呀，我们用来形容法界的，形容无上的那些神灵的，神圣这个词，在悲能当中，都变成了低等级的一种生命的境界。而悲能本身却没有境界，祂融化一切境界，一切境界在悲能当中都是消融的，消逝、平等的，无论是鬼的境界，还是神的境界，无论是大菩萨的境界，还是个蚂蚁的境界，在悲能当中都是平等的，因为在悲能当中，一切境界都是虚幻的。
用语言只能讲到这儿了，因为一切都是虚幻的，悲能本身，祂却不是语言，祂不是清醒，祂也不是解脱，祂是一种心甘情愿为任何众生，去承担痛苦，去牺牲自己的一切，去成就这个众生成佛的，那种宏大的、无尽的心愿。
就是我用拟人化地来讲，因为慈悲、悲能，祂是无生的，祂是不动的，但是我要用拟人化来讲的话，祂就是一个舍己为人的愿望。无论这个人是蚂蚁，无论这个人是臭虫，无论这个人是地狱里面的恶鬼，还是这个人试图杀害祂，祂都是心甘情愿地，将付出自己的一切，去承担你的痛苦，让你能够成佛，这个就是悲能，用个体一句话的语言来讲。
我对悲能的感受啊，那个就是五体投地地崇拜啊！就是我恨不得死在这个地方，如果说你要让我选择的话，我就恨不得死在这个地方，永远不要再醒来了，就永远地死在悲能的，这种庄严不动的，这种大悲的清净当中，那是人生之大愿。
就包括耶稣基督带给我那种永恒的圣爱，祂也是悲能的折射，祂是悲能透过我的觉知，折射出来的天堂，那是我的生命的本质。但是悲能当中没有生命，悲能当中熄灭了一切生命，所以为什么叫‘无缘大慈，同体大悲’呢。”——爱的温暖《悲能》2023-12-22
“如果一个人不切身地遵从神的教导，用宽恕的心去释放灵魂，你永远不知道神在什么地方。”——爱的温暖《悲能》2023-12-22
“苦中无我，唯有真理慈悲！”
“善待你的心，它越纯洁，你就越幸福。
节制你的心，欲望越少，你就越自由。
呵护你的心，它越柔软，你就越安全。
专注你的心，它越清醒，你就越智慧。
深观你的心，熄灭执迷，灵耀自庄严。
宽恕心中的你‘自己’，在彻底宽恕中，
你会体验到‘祂’，无限的温暖与拥抱。”——微博2019-10-20
匍匐顶礼膜拜月光如来慈悲救赎赐福！
南无月光如来！
南无月光如来！
南无月光如来！
老师：关于悲能的文字，在不同场合，不同时间段，每一次看到，灵魂内在都会有强烈地震的感觉，轰鸣震撼，惊心动魄，魂飞魄散，触目惊心，这种惊心动魄不可思议的文字竟然赤裸裸地出现在人世间这个黑暗卑微的世界中，这种文字的源头，只可能是如来，人间竟然出现了如来，这是不可能而不可思议，却真切发生的事情。
老师：祝福你。