月光如来法语——圣光宗、真神教!——国民 2026-06-07

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“因为你只爱神,而神呢,越到你爱得极致的之后啊,祂会唤醒你灵魂深处跟神同样的性质。那个性质,在见精之上,就称为‘知觉’。那个知觉的话,就是没有办法用语言说,因为祂是无形无相的。但是你自己切身体验了,你自己会知道的。祂就好像是你的牙根断了,从外表看不出来。但是你自己知道牙根断了。牙齿还在,但是它的牙根断了。就好像那个电线一样,电线那个外皮还在,但是它里面的那个电线断掉了,外表看不出来的。

 

那个东西的话,到了知觉那一步的时候,对于一个修行者来说,那个见精的性质啊,都会变成了一个,就说是,在恍惚当中,那个‘能见’的性质,他就好像是你眼中的错觉一样。就好像说我的眼睛,看电视看的时间太久了,突然间停电了,然后我的眼睛盯到黑暗地方去的时候,我的眼睛里面,依旧有一个电视屏幕的影像的残留,就是那种感觉。就是这个‘能见’的性质,就是那个由虔诚心构成的那个灵魂感知,灵魂感知就是那个‘能见’的性质,那个‘能见’的性质就会变成了错觉。这个时候,那个错觉背后,祂就会苏醒。

 

人类到不了这个地方的,人类到不了这个地方。也就凭你们个人努力,到不来这个地方的。这个地方已经太……这个地方就说已经在罗汉之上了,人类不可能到这个地方来的。但是我就是给你们简单地,泛泛地给你们这么讲一讲吧。

 

见精之上还有知觉。而那个知觉,当你苏醒知觉的时候,见精会成为幻觉的。在这个幻觉背后有一个逐渐苏醒的状态,而那个苏醒是一种生命的苏醒。祂不是你人格的苏醒,而是一种被你的见精‘能见’的性质,和‘所见’内涵已经压抑了、埋葬了亿万亿万亿万劫的,那种纯粹生命的苏醒。

 

在苏醒的过程当中,你就会体验到,你看到无限宇宙的过去,存留在知觉当中的记忆。就无限宇宙世界,无限宇宙世界,无限量的时间段的不同宇宙世界当中的那种文化历史,不同宇宙银河星系的那种,就像是那种拷贝一样,就像影片的拷贝一样。那个现实当中的物质化的宇宙,都已经消散殆尽了,行星的这种爆炸,到行星的坍塌,中间整个过程的这种星云星系的扩张,都已经消散了,但是在知觉当中,还存留着他们的这种记忆,所以我说知觉是宇宙的坟场。

 

然后在知觉之内,当完整的生命不断苏醒了之后,当苏醒了50%的时候,宇宙当中,纯粹黑暗和物质化的宇宙当中,纯粹黑暗能量化的宇宙当中,像是无尽的黑洞一样的宇宙当中,将会出现第一瞬光,像是一个针尖那么大的一束光。当那一束光过来了之后,生命就开始苏醒了。

 

生命随着光从一根针尖大,变成一片丝,然后变成一只手,再变成一个洞,再变成一片天的时候,当光透过来了之后,黑暗就在消灭,能量就在熄灭,宇宙物质的记忆也在熄灭。在熄灭了宇宙记忆能量状态的时候,生命也在苏醒。光就是纯粹的生命。你只有看到了光,见到了生命的光,你才知道什么叫‘生命’。

 

什么叫生命?从来没有被诞生,从来没有被死亡,永远的安详,永远的纯洁,永远的安宁,永远的极乐。那是狂喜、自由、极乐,那是亘古、永恒、完整的、纯粹的、饱满的、源源不绝的生命力,是真正的生命力。生命力当中是没有死亡,因为生命力永远不会被诞生。在祂之间,是没有因果的——在生命力当中,是没有缘起,也没有因果的。祂是永恒的、完整的。祂是‘一’,在‘一’之当中是没有‘二’的。所有在‘一’当中产生出来的,都是与‘一’的分裂而产生出来了,所谓的‘二’和‘三’,但是‘二’和‘三’针对于‘一’来说,都是虚幻的。这就是解脱了分段生死,进入到了灵性天堂。

 

到了这一步的生命啊,就不存在说什么自主生死的问题。这一步的生命,当祂在人世间的这个身体坏掉的时候,到了注定的时候,到了90多岁,祂看到了这具身体要坏了。祂看到的不是这具身体坏了,我要去什么地方。祂看到的是,到那一天之前,可能就是一两个月,甚至于半年时间,由那个天堂之下的,由那个‘一’之下的‘二’,产生的什么,就说是‘道生一’嘛,祂就是道,祂是‘道生一,一生二,二生三,三生万物’。

 

就是由‘二’才开始,那个知觉形成的那种见精,见精形成了那个‘能见’的性质和‘所见’内涵,构成的三界六道的灵魂感受境界,到人格自我体验、人格自我认知,到意识自我,到自我意识投射出来的整个你的人的一生,每一分、每一秒、每一个场景,你的亲朋好友,你的过去未来,你当下的每一个思绪和当下的每一个念头,每一个执着和每一个想念,包括你见到的人,认识到的人,全部会像一场梦境一样,就在你临死之前的两三个月,就开始消散了。

 

就说是,在你死亡的时候,是你梦里面的这个角色结束了,但是你在梦里面是完全醒着的。这种人,修行者到了这样的状态,到了纯灵性的状态,祂是三界六道的终极之主的状态。死亡对祂来说,这具身体的死亡,对于内在的那个亘古原始的终极意识,呈现出来无限光明的圆满生命来说,死亡根本就是不可能发生的事。就在肉体死亡之前,我就已经是光了;在肉体死掉了之后,我依旧是不会被生死所触及的光。这在佛教里面,应该是属于七地菩萨,我把祂称为‘天堂之主’‘宇宙终极意识’。

 

这样的生命在人世间表现出来的话,在这个肉身死掉的时候,祂的整个所在之地啊,方圆50公里之内——方圆50公里,不是5公里啊,方圆50公里之内,是那种苍茫的白色的光芒,直达天庭。就是往上50公里,周边也是50公里。这样的身体的话,祂会出现神迹的。”——爱的温暖《天人道(叁)》2026-03-11

 

“修行者的戒律,只有一个:只爱神佛,不爱自己。就是‘苦中无我,唯有真理慈悲’,这个就是修行者的戒律,唯一的戒律,终身的戒律,最根本的戒律,也是最高的戒律。只爱神佛,爱到你没有自己,只有神佛的生命的慈悲与智慧存在,这个叫‘修行者’。

 

那么,当对于神佛无限的虔诚跟热爱,大过了对自我维护的热爱,自我维护的恐惧,在信仰的安宁与纯净当中,被熄灭了,被分解了,被透明了,最终自我消失了;那么敞开的心扉当中、之内,就不再会有自我人格对于见精的遮蔽了,见精就会自内而外,透过人的认知,折射出来心光,这个就叫‘奢摩他’。这个就变成了,境界与你的人格自我的这种表层的意识啊,同步同时存在的,这个就是修行者已经变成了,开始有境界的一个行者了。”——爱的温暖《大菩萨》2024-03-01

 

“我跟你们讲过我不是这具身体的,我是我心目当中对于神的无限的、无保留的爱。我只爱神,所以我不在意自己的这具身体和自我的死活的。但是你持戒就不一样了。你持戒的核心,你持的戒,一定是建立在这具身体之上的。

 

你们想一想,‘杀盗淫妄酒’,哪一个指的不是这具身体?‘杀盗淫妄酒’这五戒,哪一个指的不是这具身体?哪一个离开了这具身体?哪一个指的不是你的心灵的自我的心识企图?哪一个离开了你的自我的欲望和心识企图?还有什么三坛大戒,三百多个戒律,每一个都是针对于你心灵的执着与渴望的。

 

但是如果说,你全心全意只爱神的话,这具身体的死活都跟你没有关系了。我活着只是为着神而活着的。那么,这具身体的死活,跟我没什么关系的时候,这个戒律,他根本就无法让我达到我对于神的爱那样的程度,你知道吗?

 

我连我的死亡,我连我人格的生死,我都可以放到一边去,不管不顾的话,何来戒律来约束我?有那个必要吗?戒律只是让我这个人格变得更纯洁、更健康、更好,对吧?这是目的嘛。可是我这个人格都不是我,我人格背后的信仰是我。我这个人格都可以死。我这个人格对于我来说,没有什么好坏的区分。我这个人格对于我的信仰来说的话,就没有什么好坏的区分。你就是个仆人,你就是一个很……

 

就说我信仰的那个,在我信仰当中,我的人格自我啊,在神面前是很低贱的,是很卑贱的一个仆人。一个仆人,你的道德品质好,那你就是个好仆人呗;你道德品质不好,那你是个坏仆人呗。你的身份不可能因为你的道德品质好与不好而改变,你知道。为什么呢?因为你是人,因为你是心向人间的人类;而我是心向神灵的修行者,我们的生命属性不一样。我的生命属性是光,你的生命属性是黑暗,我们生命属性不一样,这不会因为道德的善恶而改变的,明白了吗?”——爱的温暖《元神》2026-02-25

 

“神的到来,是为了唤醒人类的灵魂,祂一定会给人类展现证据的。要告诉人类:你不是这具身体,你不是你的人格形象,你不是你的名字,你也不是你的意识。祂一定得告诉,以神迹来告诉人类:这个世界、这个现实世界、这个物质世界的虚幻。在物质世界当中,不可逆转的这种死亡的病例,仅仅通过学法、听录音,几天好了,逆转了他的这种病情,这个本身就是属于推翻了自然律,你知道吗?能推翻自然律的,那就是属于神迹了。

 

相信了神迹,人们才会相信,那么我所说的:这个身体不是你,这个人格也不是你,而你真正的自己,在你的心灵,在你的意识很深很深的地方,被你的心意相续的自我,蒙蔽了亿万亿万年。但这一次来,你碰到了今天的这个修行者,听到了这些究竟法义的智慧,目的就是为了唤醒被你的心意人格自我埋葬了亿万亿万年,现在还沉睡在你心灵背后的,那个真正的你自己。那个你自己醒来了之后,宇宙、人生、三界六道,就像一场梦一样消散了。而不在梦中的,超越了梦境的,那个就是不生不灭、无来无去的佛。

 

神到人世间来,就干这一件事——宣扬‘佛知见’。这个是修行者的使命,修行者就这两种……构成修行者,就两条,第一条,戒律。我的戒律就是纯洁,怎么纯洁呢?去爱神,用你全部的生命,去供奉神、虔诚神、爱着神——这就是我的戒律。爱神,我就不会去爱我自己。不爱我自己,我一定会用神的纯洁来约束我自己,用神的爱来爱护我自己,用神的宽恕来对待我自己。

 

我的信仰瓦解了我的人格,我的人格在我的信仰的纯洁当中,就会逐渐地消散掉、透明掉。这个身体当中,就没有自我。他有心灵的认知,他有意识的分别,但是没有自我,这个就是修行进阶了,知道吗?”——爱的温暖《预付款》2025-12-23

 

“爱之中,没有恐惧的伤害,没有自我辩解的企图,也没有对于世间因果责罚的回避,爱之中是承担一切责罚的。爱之中,对一切外界的莫须有的中伤、否定、迫害,都是无条件地欣喜地接纳。因为你知道,对于这些外界的迫害、栽赃、陷害、否定、伤害、中伤、诬陷,你能够感受到伤害,你能够感受到诬陷,就证明你对神爱得还不够。当你,全心、全意、全生命、全灵魂地爱着神的时候,你的心里面,只应该出现神的温暖、神的平安、神的纯洁、神的无私和神的光明,不会有一个受苦的你。

 

你之所以感觉到被冒犯,感觉到被冤枉,感觉到被亵渎,感觉到被迫害,是因为你心底里面还有一块爱着你自己。那一块就不爱神了。爱神的话,就不会有一个爱着你自己的你。没有一个爱着你自己的你的话,哪有一个外界迫害你的源头呢?没有一个你了,哪有一个外界迫害你的言行、声音,以及行为呢?

 

你的心里面只有爱的时候,你是基督耶稣的爱,透过这具身体呈现出来的,那么外界只有对于神的误会,而神对于误会,一定是原谅、宽恕、承担、沉默、赐福与救赎。神不会怪罪这些生命的,神只会去原谅他们、宽恕他们,赐予他们灵魂永恒的祝福,这是神的状态。我现在之所以还能够感受到委屈,还能感受到痛苦,是因为我爱神爱得还不够,知道吧?我很惭愧。”——爱的温暖《与神相融》2025-11-10

 

“人间的白色,只有这两个字——无私。无私体现出来,就是宽恕——能够宽恕伤害你的人,能够宽恕被伤害的你自己,能够去宽恕你的欲望,不被你的欲望所带动的身心,那就是纯洁了。

 

能够以一颗无私的心,去对待别人;能够以一颗无私的心,去宽恕自己的贪恋,你就在履行着宽恕的法门了。所以说,修行的人啊,在履行宽恕的时候,一定要保持着一颗仰望天堂的心,你要以一个天堂当中无私、纯净的心,才能够履行宽恕的这个修行法门的。

 

你的修行方向错啦,你的修行方向啊,不应该是你这具身体,不应该是你的心念,不应该是你的欲望,不应该是你的观念,你的修行方向应该落在你的信仰当中。‘去用你的心去爱神’,我给你的修行的建议就这一句话,把祂刻在你的脑门上,把祂刻在你的眼睛里面,把祂刻在你的心灵里面,把祂刻在你的灵魂深处。去爱神,用你生命的全部的精力,去热爱神灵,去热爱神佛,爱到你没有自己,你就可以获得漫天神佛的无限加持。

 

神佛只看灵魂,不看你的罪责的,在天堂当中就没有罪责形成的可能性,因为天堂当中连你的心识,都是天堂那个神的一念妄想。当那一念妄想,熄灭在宽恕的释怀之中的时候,你的内在会觉受到平安、安宁、光明和纯洁,那就是天堂的浮现了。你是有望进入天堂的人,因为你过去来源境界就很高。

 

记住了啊,去热爱神,不要去看重戒律。在我这个法门里面,不看戒律的;在我这个法门里面,只看虔诚,只看信仰。你信仰到只有真理,没有你自己的时候,你的一切都是如法的;你对神的热爱,超过于对自己的热爱的时候,你的言谈举止都是光明的。”——爱的温暖《鬼王》2023-12-20

 

“苦中无我,唯有真理慈悲。”

 

“信仰一定是跟生命挂在一起的。”——爱的温暖《时间》2024-02-12

 

“神是宽恕,神是温暖,神是光明,神是清白,神是纯洁,神是无私,神只是爱而已。”——爱的温暖《锻造》2025-12-17

 

“我为什么说,如果说是在灵魂界,在从古至今的修行界,牵扯到灵魂解脱、横渡生死的这个内涵当中,未来的人将会记住三个名字——释迦牟尼佛,基督耶稣,还有今天的这位修行者。因为我把这个空白给弥补了。”——爱的温暖《通关》2026-02-19

 

“我的教法只崇尚信仰,只崇尚虔诚,崇尚真实,崇尚宽恕,就这四条。信仰,对于真理——什么叫真理?三法印。诸行无常,诸法无我,涅槃寂静——三法印,对于真理的信仰。绝对的虔诚,什么叫虔诚?苦中无我,唯有真理慈悲。只爱真理,不爱自己,为真理的标准可以去熄灭自己的恐惧、贪婪、执着以及自我维护,这个叫虔诚心。”——爱的温暖《终极意识》2024-08-20

 

“死亡指的不是这具身体的消失,死亡指的是你随着身体成长而形成的,心灵认知和意识的这个结合,形成的自我人格,失去身体支撑之后的,陷入了那种昏沉当中的无助感、绝望感、恐惧感,那种境界称为‘死亡’。死亡是一种境界,他并不是一种具体的现象,他是在现象背后你的灵魂感知的境界。”——爱的温暖《救赎死亡》2026-02-10

 

“从神佛的纯洁的角度,去宽恕你今生所经验的一切事情,那个才叫‘忏悔’。不要以人格去忏悔,要以神的标准,以无私的、纯洁的标准去忏悔,那个忏悔才会跟神佛连接得上。”——爱的温暖《救主》2025-05-01

 

“第一个,无私;第二个,持戒。第三个也就是最要命的、最关键的,让你内心的感知专注力,转入到你灵魂感知深处的安全,无条件对于你自我人格的宽恕、对于自我人格的原谅、对于自我人格的接纳;而进而体验到祂永恒不变不动的,那种无限的生命、无限的光、无限的爱和无限的平安当中去;进而将天堂的光、天堂的爱、天堂的平安,传递出来,让人们通过你的切身的改变、切身的证量,能如实地透过你的文字,感知到天堂的永恒。”——爱的温暖《救赎死亡》2026-02-10

 

“信仰的是什么?就两条:持戒,断舍离;第二个,爱——谅解、宽恕、接纳,包括你人生的死亡,包括你自我名誉的毁灭,包括你自我保护的恐惧,包括你自我体验的伤害,接纳他。这个就是我,这个就是所谓的‘真神教’,留给灵魂的戒律。接纳,接纳与爱,这个是‘圣光宗’的宗旨。”——爱的温暖《与神相融》2025-11-10

 

五体投地叩拜月光如来净化救赎!

 

老师:祝福你。

月光如来法语——圣光宗、真神教!——国民 2026-06-07