“那么在第一天最强盛的时候过去，到第二天依旧强盛的时候，这个时候这个光……就是我不是那种光明的天堂吗？就是我是临在于时间和空间之内，却不受时间和空间局限的，永恒、原始、亘古的这种纯光的生命嘛。到了第二天的时候，这个纯光的生命，就变成了我的身体。我就从纯光的永恒的这个生命当中，就苏醒了宇宙最原始、最根本的智慧，那个就是宇宙终极意识。
终极意识没有形态的——祂既不是光，祂也不是空间，祂既不是生命，祂也不是喜悦，祂什么都不是。祂只是临在于一切当中，周遍一切，随顺一切，但是又不被任何众生的心意所掩盖、所左右的，一种智慧性，那是宇宙终极意识。这个终极意识再往上一层，就是佛，就是大菩萨。
终极意识再往上一层，终极意识只要从这个纯光的灵性躯体当中，熄灭了对于纯灵纯生命原始亘古宇宙的，那最原始的记忆。当灵性宇宙，当纯光的天堂消失的当下，终极意识失去了分别的对境，终极意识就会由存在的状态，融化为了普照的状态。那就是十地菩萨，就是佛。那个就叫‘虚空粉碎，大地平沉’，过去未来尽收眼底。
不是这个宇宙的过去未来，而是十方三世，一切如来宇宙、华藏世界的过去未来，尽收眼底。一切佛的世界，一切佛世界当中任何一个众生的每一个念头，全部都是尽收眼底的。过去未来，十方三世，一切宇宙众生的每一个因缘、境界、心念、意识，马的、兔子的、鬼的、神的、人的、蚂蚁的，每一个心念、每一个体验、每一个思虑，全部都是尽收眼底。当下是遍知遍觉，普照无碍，那个是佛的状态。我距离那个地方，还有40年呢，不着急的。
但是我从来没有给你们讲过，就说我人格的这面见到过神。我从来都跟你们说，我说的是，我人格的这面就是一个老流氓，所以说我要把我自己，要关起来，不能跟这世界接触。因为我的心里不能有企图的。我可以喝水，可以吃饭，可以逛街，可以买东西，但是我不能够为了买什么东西而去，我不能够为了吃什么饭而去做。就是当我有企图的时候，执着心就有了。当我做不成，我会恼火，我会伤心，那我就不再是修行者了。
修行者，你的心，只能为了真理而难过，为了真理而伤心，为了真理而执着，为了那个究竟的真理和诸佛，而去奉献自己的一生，包括我的死亡。这样的话，我就不怕这具身体死亡。我死亡，我是为着神而死的，那是我这具身体最大的荣耀、最根本的幸福和我毕生的理想。为法而捐躯了，为神而……就是我把我的生命、我的身体、我的性命，奉献给神了，当作一个祭奠品奉献给神了，这是我生命最大的愿望、我的希望，甚至于说是我的奢望。我是愿意为神去死的人。我可不是这么简简单单说一说，我是真的做过，我是真的做过的。
一个生命拥有人体的时候，如果能真的是遇到了真神，遇到了如来，就像跟基督耶稣同在的时候，能为基督耶稣而赴死的生命，这个生命简直是，那个是他生生世世最大的荣耀和幸福了。
我说的这个，我可不是鼓励你们去为法献身啊，我从来没这么讲过。我说的是你们要保护好自己，要好好生活。我说的是我，我是个很极端的人，就是我为了我的信仰是不要命的。我说的这个不要命，可不是你们嘴上说的，说一说而已，我是真的不要命，我是经历过这种严酷考验的。
所以我人性的这面，不存在修行。我平常的话，就是在听法，就是在学法的时候呢，是我的信仰心，就是我是为了法，放弃我自己人生的一切。我的生命当中，我的心灵当中，只容许自己的这个心仰望真理、虔诚真理、同化真理的时候，我内在的信仰在听法，而不是我的人格在听法。我的人格，就让他保持在一个心无所住的状态。
什么叫‘心无所住’的状态？就是你什么都可以干，但是心不在焉。就换句话说，就说是无所事事。但是又不是像那种富家公子哥一样的，叫什么游手好闲啊，叫什么声色犬马呀，又不是那种生活。就是一个很散淡的生活，对，很散淡、很淡漠的生活。但是我人格的这面是不存在修行的，我人格的这面只存在消散，只存在不断地淡化、淡化、消散。
我人格这面的话，不存在做得好与不好。好与不好，一定是你心灵的信仰说了算的，而不是你的人格说了算的。这个我一说，你们又不明白了。什么叫我的信仰说了算？什么是我的人格说了算？你的人格一定是建立在自我体验之上的，自我体验一定是有对境的。这个东西是一个塑料模块。我的人格自我呀，我要……唉呀，我怎么给你们举这个例子呢？
这个是一个罐头，橘子罐头。就面对这个橘子罐头，我给你们解释什么叫‘人格自我’，什么叫‘信仰自我’：这个是个橘子罐头。我的人格自我呢，就会觉得这个橘子罐头好吃，我喜欢吃。它的味道好于那个黄桃罐头，它就是糖分比较高，我每天不能多吃，我每天吃一个就可以了。这个是人格自我。那个信仰的自我怎么看这个东西呢？好吃，能吃，就行了。但是，好吃，能吃，你想吃它，你就不能吃它。这个是信仰自我。能不能听明白？
人格自我，他会忘了‘我要想吃它’的这个最基本的底色逻辑了。人格自我在想吃的这个基础之上，衍生出来它好不好吃，能不能吃，每天吃几个，明白吗？他是一个量化的东西。他把‘我想吃这个橘子罐头’这个‘想’，给掩藏起来了。你根本意识不到你想吃这个东西，你只是分析的是每天吃几个，什么时候吃而已，明白吗？这个人格自我。
信仰自我呢，怎么看这个橘子罐头呢？想吃就吃，能吃就吃。但是如果说是当你不吃就想的时候，这个你再永远不能再吃了。如果你不想它，你仅仅是看到它，渴了吃，你吃一万个，你没事，你们能明白吗？信仰自我当中，没有好坏、对错，信仰当中只有执着和遗忘。
是凡是让你引起执着的，让你心心念念想到这个橘子罐头的，就是你要放弃的东西。无论这个想要的是橘子罐头，想要一杯茶，想要一百万，想要一个房子，想要一个女人。只要你这个‘想’，牵动了你的心意的专注力，形成了这种企图心的执着，就是信仰的你要把他忘掉的。
怎么忘掉？宽恕他，原谅他，遗忘他。因为你的信仰，只能往天上看，你的信仰只能往天堂看，你的信仰只能看诸佛。你活着，不是为了你自己而活着；你活着，是为了神的荣耀和佛的恩典而活着。你是不能有、不配有，你是不可以有自己的心念执着的事物的，这个叫‘修行者’。”——爱的温暖《透（上）》2026-03-20
“所谓的‘信仰’，就说是他跟你的生命，是连在了一起的，他是为着神佛而存在的，完全没有自我的。对于神佛的虔诚，匍匐于地地付出一生的清白，正大光明的公心，舍己利人，奉献自己的一生，无怨无悔、俯仰无愧的清白的心，这颗心背后的灵魂感知，离开这具身体之后，一定一定，最低最低是欲界天的王、皇帝，甚至于是超出于欲界天的，到了色界的神灵，百分之一万。这个是，我讲的是宇宙的法则，你知道吗？法则是任何生命都不可以改变，都逃不掉的。
我跟你们说的是，我现在跟你们讲的是数学里面的这个方程式，我现在把方程式教给你们，至于你们怎么解，那是你们的事，但是我把这个方程式告诉你们了。三界律法，看重的就是，你是利公的，还是利私的。利私的你就是鬼，百分之一万。你做了多大的善事，你把你多少亿的身家捐给了庙里面，盖了塔，印了我的书，那个只能是增长你的福报，你的心依旧是个鬼。只不过你这个鬼在轮回过程当中，因为你今生弘扬了这尊如来的正法，你这个鬼在轮回过程当中，一直是不同天里面的，那个天人的里面最富有的人。
最后你这个鬼呢，因为维护自己的私心，转生为了动物。你转成为了一只狗，你也是那个当朝皇帝家的狗。你从出生开始就是锦衣玉食，一直到你十几年之后老死，你虽然是一个狗的境界，但是你的福报，因为这一世弘扬了如来正法，而变成了那个世界里面，帝王家的最宠爱的一只狗。那是你的福报，你知道吗？
他不会因为你的心灵境界，而减损你的福报。反过来讲，无限的福报也不能够提高你的心灵境界。而导致你心灵境界高低的，只有为私或者为公。什么叫‘为公’？就是不为自己，为了社会大众的。什么叫‘信仰’？能够牺牲我自己，将我的生命奉献给如来的，那个叫‘信仰’。”——爱的温暖《皇帝（下）》2025-06-03
“因为你所有的人生，你的生命，你的经历，你的热情，全部奉献给了神佛。你没有一丝一毫是属于自己的，你没有为自己活过一天，你全部是为了神佛奉献了一生，坚贞了一生，坚守了一生，付出了一生，你这一生没有一丝一毫为自己活过的。当这具身体的自己死去的时候，你内心也没有一丝一毫的愧疚、牵挂，当然也不会有一丝一毫的恐惧、迷茫。因为你知道，你，是这具身体里面的信仰，而信仰就是神佛与你同在。
在这具身体死亡的时候，你会感觉到身体很重、很疲倦。你闭上眼睛，你内心的信仰可以清醒地看到你的意识的消散，可以清醒地看到你人格自我体验的消散，可以清醒地看到人格自我体验背后的，认知的那些记忆概念的分解、消散。
但是这具身体之内，因为你这一辈子都是为着神佛而活着，为着你的信仰而活着的。活着的一生，就是虔诚心在履行你信仰的一生。虔诚心当中，你没有为自己获得一丝一毫的利益。你的心是敢向全天下敞开的。你是一个清白的生命，你是一个无私的生命，你是一个纯洁的生命。清白、无私，等同于俯仰无愧，等同于纯洁；而纯洁，等同于光。
你死的时候，你看到你人格自我的消散，看到你自我体验的消散，看到你人格自我背后的认知当中，没有一丝一毫的愧疚，没有一丝一毫的隐藏，没有一丝一毫的眷恋，也没有一丝一毫的胆怯与恐惧。当自我人格消散，心灵认知消散的那一瞬间，你会发现，原本在人世间活了一生的你呀，就好像是镜子里面演绎的一幕舞台剧一样。
现在你站在镜子外面，看着镜子里面演绎了这一生的你的一台舞台剧，但是你却不再被镜子里面的这个人格自我所牵动、所蒙蔽、所牵引。你在镜子外面，而镜子外面那个呢，最低最低的程度，最低最低的纯度，是三界六道的高层的神灵。
如果要是好一点，如果要是，你今生修行的这种纯洁程度和虔诚程度达到了，就彻底地没有自己，为法为真理奉献了自己的一生，真正的一生。就像我这样，我可以获得人世间几乎无限的财富，我可以拥有人世间堪比帝王的权力，我可以拥有无数的形形色色的女人，满足我今生最大的渴望——性欲，但是我一样都没有取，一样都没有要。我所有的一切全部放弃了，我只要我的信仰。我这样的人是堪称‘纯洁’的。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
“对于神的供养，是对于神的虔诚，对于神的虔诚的、没有任何索取的、决绝的信任。这种信任不源于你的心灵认知，而是认知背后的直觉力，是你灵魂感知的直觉力。像那个婴儿，离开他妈，他会感觉到不安全一样，他妈把他抱住的那一瞬间，他感觉到安全，他不哭了。要的是这种东西，是你灵魂对于神佛的最基准的，最全面、最彻底的，信赖、投入、融入与热爱，那个叫‘虔诚’。不是说你是‘为真理呀，为神佛做了多少事，我虔诚了’，你可以什么事都不做，神佛不要求你做任何事，祂要求你的，只是一颗信祂的心而已。
现在我就顺便跟你们说另外一件事，修行是需要功德力的支撑的。功德力指的不是钱啊，功德力指的是一个修行者对真理的发心——就是‘我发心为真理要付出什么’。一个普普通通的凡夫俗子，他今天修行了真神的教法，他用了一年的时间，他在不断地弘法，不断地将真理告诉别人，以自己微薄的收入，然后去资助那些想要得法的人。
我再强调一点：我这个地方是杜绝收取任何费用的。任何想要资助弘法的人，我们没有任何人可以去接手你这份钱的。这个是为了维护我教法的安全，也是维护我真神的名誉。
这个人竭尽自己的微薄的薪水，无论说是你付出了多少，不看钱的大小，看你的发心。你尽自己最大的力量，去弘法，去学法，去作为一个修行者要求自己，以自己的这种言行的清白、光明磊落、诚实和无私，去弘扬着真神的品质，去弘扬着佛法正法眼藏的究竟智慧。一年时间形成的功德，在你死后，这种功德会托举你的灵魂感知当中的，那种人格自我的残存意识上天道。
一年的功德，必须得是全心全意、没有任何私心、没有任何交换意图的，这种赤诚的功德心。一年的时间，形成的功德，可以让你在天道当中，大概有……两万年吧，两万年，在天道当中你待两万年。一般的人就是在人世间行了善事，死后在天道当中，大概就是个几百年时间，四五百年算长的了，几百年，多的话，大概就说是七八百年到头了，因为他们跟神没关系，知道吧？
而有些人，他的来源境界很高，他在地上遇到了真神的教法。他根据释迦牟尼佛的正法眼藏的这种标准——‘人无我，法无我，寂静涅槃’的这种标准，去向内观，觉醒了自己内在那个见精。就是‘初于闻中，入流亡所’那个‘闻性’，那个见性，他觉醒了。”——爱的温暖《宿业》2024-09-11
“所以为什么说，灵魂再得救的这个可能性，是很小很小的。就必须在你活着的时候，遇到真的神，遇到真神，遇到真菩萨，遇到真佛。而且，还必须得在你有限的、活着的这具躯体，在人世间存留的短短几十年之内，明心见性，见证到那个死亡之海背后的，那个不灭的光——那就是神的光。
只有神的光，可以穿透死亡的海洋。只有神的光，可以穿透，那个由无尽的习气记忆和细念分别形成的境界，形成的黑暗境界，才能够熄灭那些境界当中，不断泛起的你今生的，身语意的身心自我，和你未来的无限量的，那些身语意的身心自我。只有光可以穿透身心自我，透过光，你可以知道这个身心自我不是你自己。依赖着光的纯洁，你可以穿越感知灵魂的死亡之海，苏醒你生命当中，那无生无灭的、亘古永恒的，纯净而安宁的气息。
这第一个感受，就我刚想给你们说的是三个感受。第一个感受就说是，人的生命啊，这具身体，和你真正的自己没有关系；这个心意人格的自我，和你真正的自己也没有关系。你真正的自己呀，是在你的心灵认知的背后，是感知灵魂的境界。你人格的今生，在你感知灵魂的境界里面，生和死都是无足轻重的，最怕的是你灵魂感知不能苏醒。这我想给你们说的第一条，用最简短的语言，把他描述出来了，这是我要给你们讲的第一条。
第二条，就是当那个细胞苏醒了之后啊，当这具身体里面的细胞苏醒的时候啊……你们知道，你们的肉眼是看不到细胞的，你们的肉眼只能看到皮肤，对不对？咱们在放大镜下面看的话，你能看到细胞的这个细胞核啊，细胞的这个结构，对吧？
但是神呢，修行者证入到了觉性，就是大菩萨；修行者苏醒了灵性的永恒，那就是神。在神的那种纯澈的光明当中，你每一粒细胞就呈现出来了，无穷无尽的宇宙苍穹体系。就是一个细胞下面，就有蕴含着十法界的无量无尽的宇宙、众生，不同道的生命，和不同层次的宇宙法则——每一个细胞之内。这是我想给你们说的第二个内容：这个宇宙，是神佛的宇宙，不是人类的宇宙。
今天我就是，给你们特意强调一下。第一个，你现在的自己，不是你真正的自己；第二个，死亡不可怕，怕的是不能觉醒；第三个，这个宇宙是神佛的宇宙。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
“心外无物。”——《三法印》2024-08-19
“神与我同在。”——《属性》2025-11-22
“苦中无我，唯有真理慈悲。”——爱的温暖《救主》2025-05-01
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”——爱的温暖《时间》2024-02-12
“你只有内心的心灵感知纯洁了、纯净了、无私了、透明了，你才能看到自己思维概念，是符合神的，还是符合人的，才能看到你的心灵自我企图是维护自我的，还是维护真理的。维护真理的纯洁，你一定是无私的人；维护自我的企图，你一定变成了鬼。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
“人类的灵魂面对真神的唯一姿态，就是五体投地地顶礼膜拜，除了这一个姿态以外，全部的姿势都是错的。你是祷告呢，你是祈求呢，你是哭呢，你是闹呢，全部都是错的，就是一个五体投地地去虔诚祈祷，就行了，去叩拜就行了，不要有任何的其他想法。”——爱的温暖《时间》2024-02-12
五体投地叩拜月光如来净化救赎！
老师：祝福你。