这个心啊，原本已经忘却了，但是抄着《妖》讲法，突然又想起来了，觉得用于修行的话，方法好像也挺好，还是记录下来吧。
就是那种站在纯粹的空间的角度上看心识，心识是一个一个的，就好像海面上一个又一个的漩涡，
所谓的自我，仅仅是一种自以为有我的自我感，是将这些心识体验，感知记忆上，打下自我标签的一种整体的感觉，
因此，修行不是站在有个自我的基础上在修行，而是直接将整体看作零件，一个一个的心去修。
就是直接以当下的一颗信仰心呈现，那么心识中就有了一个朝向信仰的平静，
如果在一个选择中，选择了信仰，那么心识中的一个漩涡就会平复，
如果一颗与神同在的温暖在当下升起，那心识内就有光明般的温暖的心识呈现。
就是心本虚幻，以唯心所变，呈现怎样的动机，就能呈现怎样的心识，
只是外层的僵硬坚固的心，封闭了看到心识内在的眼睛，因此，无法在肉眼所见的可视范围内，直接呈现对所谓肉眼所见的坚固妄想世界进行改变。
但是看不见，不等于未发生啊！
每一念无私无我的心，都会留下光明的，
同样的，每一次站在自我的角度上起心动念，也同样会沉淀出未来轮回生死的自我之心啊。
当修行关注的，不再是当下的动机，关注的不是选择放弃自我，关注的不再是将信仰与虔诚心当成当下心念时，
一定是当下，在分分秒秒地，不停地在认可有个自己，自己要解脱，自己要活着，自己今天还有事，自己今天还得做事，
总之，只要不是无我之心，一定是以自我为底色的，在加重共业场中，一个又一个漩涡，从而被自我的贪婪与索取，陷入一个又一个漩涡中，无力自拔，因为心识漩涡，就是当下的这些维护自我，认可自我，觉得为自我而活的心，才驱动了漩涡的力量！
轮回是当下的自我的心念所驱动的！
因此，觉察每一个当下的心念，改变当下的每一个心念，重塑当下的每一个心念，才会重塑出不被生死漩涡所席卷的力量！
一颗纯洁的，无我的，交付的，依靠的，虔诚的心，都不肯去升起，或选择的话，业力的漩涡，靠什么力量去出离？
如果心心念念站在自我的角度上去修行，渴望这些贪婪，欲望，业力，习气的漩涡，都能归入天堂，这本身就是加重了生死的力量啊！
天堂，只是一颗又一颗，纯爱无我的心识，独立于自我之外，不被自我所禁锢的独立存在，
站在神的基础上修行，是老师直接给灵魂赐福，超拔的力量啊，
只需灵魂认可老师的指引，老师说灵魂是安详的，绝对安详的，那么当心识内产生一颗相信老师，认可老师，从而当下无条件无理由地，直接诞生一颗安详的心时，这颗心是属于老师的啊！
归属于老师的心多了，认可老师的心多了，这样的心本身，难道不是老师已经救赎的生命吗？
每一颗选择老师，不选择自我的心，都是被老师救赎的心啊！
心心念念想着老师，信老师，与老师同在，感受老师慈悲与温暖的心，本身就是老师救赎的心啊！
用十年时间重塑的，被老师救赎的心，这些心本身就会重塑出一个已经被老师救赎的生命来了啊，
只要这个被老师救赎的心，被认可为自己，那么再以这个生命为基础上诞生的心，每一颗心都不会认可现有的这个人是自己的！
以信仰心重塑的生命，绝对不会为了现在的这个自己是否解脱而努力的！
以一次一次选择老师的心重塑的生命，原本就与老师同在，何谈需要生生世世的追随啊？
信仰生命的诞生，根本不会在意自我的生死！
信仰的心，是依靠一次又一次地选择神，还是选择自我的选择中，呈现的！
每一次选择，都是出离了被自我漩涡绑架的自由！
自我没有主体，只是意识非得要将这些业力塑造的集合，强行定义了这是我的概念，然后再不停地去体验，去为自我而活，从而让这个虚幻的感受，一次一次真切起来，从而导致一旦背叛自我，死亡的恐惧就会席卷心识，让心识不得不为了自我而活！
可是神佛出世了啊！
老师赐予灵魂光明之后，习惯了绝望，习惯了直面死亡，习惯了直面苦难，习惯了接纳与宽恕后，
因为习惯了，所以习惯了不为活着的朝向而努力时，
才感受到老师的那种，为真理而活，为真理鞠躬尽瘁死而后已的心，才是平息那一个又一个生死漩涡的力量！
原本平静安详的心识，只因心识的躁动，从而失去了安详。
尽管一次当下的安详，不足以让整个心识平复，
但是每一次选择，那都是心识安详的当下啊！
当下多了，温暖多了，只要认可了这些心念是自己全新的生命时，面对自我的挣扎与绝望，内心将会以温暖的，爱的，无私无我的心去接纳，宽恕，从而不再被自我的生死所恐吓，
安详的心本身，就属于老师，
属于老师的生命，不会有生死！
不是我在修行，
而是认可了老师才是生命的心，本身就是解脱，本身就是出离，本身就不带有自我，本身就从未在自我的漩涡中挣扎！
安详的心多了，与神同在的荣耀心多了，爱多了，看同样自我的执迷时，如同降维打击般，轻松碾压自我的执迷与恐惧！
站在老师的心中，去面对自我，以神的力量，去接纳这个无法接纳苦难的自己，
让接纳成为生命，让宽恕成为生命，让爱成为生命！
每一次接纳，每一次宽恕，每一次爱，都是在重塑新生的力量，也是诞生在老师生命中的胎儿啊！
只要胎儿降生，生命一定会看到老师的华藏世界啊！
老师刚入法界时，也是以婴儿的状态开始的啊，是刚刚睁开眼睛的婴儿啊！
也是2022年，到2030年还是，就是九地尊神时，才会展现出巨大的神力啊！
老师经常说，现在还是穿着开裆裤的孩子，九地尊神，就相当于长大了，十地法王子，才能具备荷担如来家业的能力！
就连老师入法界，还需要如婴儿般，被如来的法乳，滋养十年左右呢，
为何我们不能有一颗干干净净的心，婴儿一般的心，去褪却所有的能力与伪装，全然地依靠老师的光明，躺在如来的怀里，去安详地成长呢？
安详心本身，就是老师在重塑我们的生命啊！
被老师重塑的生命，起步就不是凡夫，起步就未曾被生死啊！
不是自我在学法，也不是通过学法为自我消业，
而是学法的当下，融入法中，学法当下的安宁心，喜悦心，这颗心本身才是新生，何必在意未学法时的这个自己呢？
修行与自我，毫无关系！
老师救赎的，只是老师赐予光明后，灵魂感知光明，认可光明，将感知到老师的心的这颗心当自己的这个生命本身，才是老师救赎的生命啊！
当我们觉得自己不虔诚，没力量，找不到方向，迷茫无助时，
是否反思一下，是不是修行方向反了？
是不是又在让自我解脱呢？
如果以新生的生命去全然依靠老师，将灵魂的未来交付给老师，
那么应该是去除自我保护的伪装，让内心柔软、安宁地，全然依靠信仰，相信灵魂无需自己努力，只需在绝望中，依然相信可以不看自己，不在意自己生死地，单纯地相信，单纯地依靠，单纯地相信死亡时，这颗单纯心的本身就是圣光！
单纯至极的单纯成为我们生命时，灵魂才真切地体会到，老师说的，依靠信仰修行，究竟是怎样一种超越一切外道、超越一切古今的，怎样一种神佛超度灵魂的，极致简单、极致迅速、极致神圣的不可以形容的，
推开生死之门的神力！
灵魂的解脱，仅仅是起步于灵魂对老师的一念认可，一念虔诚，一念交付，一念信仰，一念归属啊！
老师需要我们为祂做过什么吗？
为何以自我为自己的心，却一次一次地说着，好难啊，做不到呢？
只因为内心中，爱自己的心，远远地大于爱神罢了。
只因为相信自己，认可自己的心，远远大于相信老师，认可神佛罢了！
只因为自我想要解脱，而神佛只是唤醒灵魂，而以命入梦，来唤醒灵魂，你不是梦中的自己！
不相信梦境之外的生命，会被梦中的业力所绑架的相信，
相信梦境中的一切无需在意，
相信老师的温暖，所呵护的是梦境之外，原本就在上主天心中的灵魂！
念念相续地相信灵魂就在老师的生命中，是绝对安全的，只是混吃等死的，等待着梦醒的心，那都会在灵魂中，源源不断地，塑造出只属于老师，只归属老师的，信仰所塑造的生命啊！
信仰所塑造的生命，才会只看老师，不看自我，只仰望天堂，不看生死的黑暗，只相信灵魂是安全的，绝对安全的，不相信眼前这个业力深重，无力修行的自己！
虔诚所塑造的生命，只爱神佛，不爱自己，只以老师的声音为自己的声音，只以老师的生命，为自己的生命，只以老师的心，为自己的心，只有老师，没有自己！
只有老师，没有自己的生命，只会为神而活，不愿意为自我而活！
与神同在的心所塑造的生命，一切苦难，都是与神同在，都是锤炼是否能认出一切都是如来慈悲化现。接纳了境界，也就认出了，灵魂原本就在圣主的天心中，从未离开！
在上主天心中的生命，生死，从未发生过！
一切，只是起源于，不认可自我啊！
对人格自我的彻底否定与放弃，那是完全融入老师的圆满！
开始对人格自我的否定与放弃，就是一次一次将选择老师的心，重塑为老师圣光世界的生命啊！
难的是要将自我解脱！
容易的是，只需选择老师，选择老师的当下，这个心就已被救赎！
让一个一个被救赎的心，重塑了灵魂，灵魂中失去了对自我的认可时，归途，就在生命中，闪耀起月光如来华藏世界的圣光！
信的当下，即是这颗信仰老师的心被救赎啊！
为何我们不去在意这当下诞生在圣光世界的信仰之心，却一次一次地看向自我的黑暗与无力呢？
老师：祝福你。