“先拣重要的说。这个神与人啊，他是相冲突的，神与人是相冲突的。就说是，原本今天我是有事的，就突然间有件事，就搞得我心情不是很好，心情不是很平静。那么这个不是平静的心态呢，他就不太适合讲法，但是因为我身心内在的这尊佛呀，祂醒过来了。
那么祂醒过来的时候，祂和我呀，是泾渭分明、天壤之别的，性质完全不同的两种生命。那么我就非常想，把一尊佛在身心当中觉醒之后，醒来的状态，如实地把祂记载下来。所以这就是我给你们召开法会的原因。
讲法呀，讲法只有佛可以讲。就是八地菩萨以上的佛可以讲法，八地菩萨以下讲的是法理、道理——方向、道理、路程、标准。还有第二种讲法：就是真正的法义，只有八地菩萨——就是证入空性，空性成为你生命主体的那种解脱智慧，可以讲法。但是那种讲法，就讲的不是语言，而是透过语言，所传递出来神佛的气息。
第一个感受啊，就说，当一个人证入到空性之后，空性成为祂的本体了之后，就是大菩萨苏醒的时候，祂是一种什么状态呢？
就好像是你在地上啊，蹲的时间太长了，现在站起身的感觉，就是你的腿是麻的。你的腿是麻的，迈不开步，但是毕竟，你的腿已经恢复了知觉。就是你在蹲着的时候，你是不知道自己有腿的；等你站起来之后，那个腿麻了之后，那个腿麻了的同时，就意味着麻的那个腿，它在苏醒它原本的这种生命性，就是这种感觉。就是祂会带给我整个身心肉身细胞当中，有一种，像是困倦了很长很长时间，但是现在突然间伸展开来的感觉。
祂会在我的肉体细胞当中，有一种切实的，所有的细胞被苏醒，在伸懒腰的感觉。就所有的细胞，祂不是我的……就是你们认为你们的人体就是一块肉，你知道吧？可是对于神而讲的话，祂可以看到构成人体的所有的因素。
那个‘看到’，‘看到’不是体验，你知道？智慧当中是没有体验的。但是在我细胞的具体的、内在的觉受体验当中，就是构成每一个细胞的每一个习气、每一个细念当中，都像是有一种酥麻的感觉，开始释放了，开始舒缓了。
当舒缓到一定程度的时候，这种麻的感觉，就像一个人蹲的时间久了，他站起身来，麻的这种感觉呀，它就会消散掉的。消散掉之后就意味着，你的身心细胞，构成你身心细胞的所有的，不适应觉性普照的这种业尘，就说是这种业尘和细念，他们都会被融化掉的，他们都消散掉的。
佛是一种什么状态，这就是我今天想着重给你们讲的。实际上现在我的心底里面还是有牵挂的，我一会儿告诉你们这个牵挂在什么地方，就对人世间是有牵挂的。但是因为这件事你必须得解决了，就是我这牵挂的事情必须得解决了。那么在佛没有苏醒来之前，这个事情解决不了。因为在佛没有苏醒来之前，我就是人，你知道吗？人类，被人世间的事情所带动着走，那是天经地义的事。
你活着就是执着，执着就是活着的你。你没有一分钟不在思索，没有一秒钟不在考虑。考虑和思索就是你所谓的‘人格’。如果失去了考虑和思索，就没有一个‘你’的存在了，是吧？对于神不是这样子，对于佛更不是这样子。
所以现在我就要趁着，今天这个佛，就是我身心内在觉醒的那尊佛，现在刚刚苏醒的时候，再往后这3个小时是最强盛的时候，我必须得把这个问题解决了。因为他关系到我整个灵魂的未来，他是一道我看不到的门槛。
就是你的眼睛看不到他，你的心灵意识不到他是执着。你的内在的这种觉受、觉知，包括灵性的那种普照，都觉察不到这个是执着。因为你不知道如何解决这个执着，而解决执着心的只有佛可以，只有空性的大解脱的普照，可以解决三界六道一切众生的无明。所以现在正好是普照苏醒的时候，我要给你们讲法。在讲法的过程当中，我才能如实地将整个事件还原，并且告诉你们什么是对的，什么是错的。我先跟你们讲，什么是真的。
只有慈悲是佛，我这个不是说的一句口号。人们说这个如来慈悲啊，大慈大悲啊。好像是先有了佛，后有了慈悲，是吧？就说你这个人是一个有钱人，你有钱你才可以去买皇宫嘛，是这个意思吧？就是你是一个佛，你才能慈悲嘛。这个是人类的固有的这种观点。因为一个人有了某种东西，就证明了这个人是某一种地位的身份。
实相是，只有慈悲，是如来，是佛。除了慈悲这种气息、这种性质以外的任何，都不是佛——包括智慧，包括那种普照十方三世，临在于当下，如如不动的圆觉智慧，都不是佛——祂是佛，但是祂不是如来，知道吧？只有慈悲是如来。
我为什么今天说是，就是在我身心状态非常不好的时候，要跟你们说这件事情，因为今天这个对比很强烈。我必须得要借助这个佛性苏醒的时候，彻底从根本上解决我人性的这个执着，否则这个执着，我永远都发现不了，太可怕了！
一个修行者，你发现不了自己心底里面蕴含的执着心，你就永远就是那个执着心。那个执着心就是你，执着心一定有他执着的对境。这个对境熄灭了，还会因为这个执着的种子，生出了另外一个对境，这个对境牵动种子，种子生出对境，这个就叫‘三世因果’呀，这个就叫‘生死轮回’呀，这个就叫‘无明’啊。
这个东西如果我解决不了，即便我证到智慧，依旧是残缺的，我没法圆满，知道吧？因为只有慈悲是佛。不是佛慈悲啊，搞清楚，这个正反顺序得搞清楚了。不是佛慈悲，而是只有那个慈悲的气息，那个脱离了、解脱了‘我相、人相、众生相’的究竟平等的无限的接纳，那种熄灭了‘我相、人相、众生相’的随顺不变、不变随缘的，如如不动的安宁，那个是佛。除此之外，一切都不是。包括那个觉性普照，包括庄严十方的清澈如目光，毫厘可见十方三世一切众生任何一念一心意、所有因果的普照智慧，那个是慈悲的表现，那个不是慈悲本身。只有慈悲是究竟的、终极的、平等而圆满的如来。只有慈悲是佛。
今天这话题可能会讲得很深，因为烦恼即菩提嘛，你如果烦恼不解决，菩提，祂就永远不会展现。祂就在烦恼当中，祂就伴随着烦恼，但是被烦恼所遮蔽，你就永远觉悟不了。这个是一件极其可怕的事，极其可怕！
…………
这是我花了很多很多的心血，折磨了我一个月的成果，还让我狂喜了两天的一个得意之作，黑屏了。这个法会开不开了？一方面，你内在的神佛觉醒了，这个是一个留给人类极其极其珍贵的，慈悲透过人心的一种状态。就是讲法有两种状态：一种是语言文字，一种是透过语言文字的气息。第二种才是真正的讲法。
我跟你们这么讲吧，就是像是今天处在这种慈悲觉醒的纯粹神佛的气息当中，我今天跟你们讲如何做一碗牛肉面，都能让灵魂得度的。因为语言背后，祂是佛，祂是佛的气息，祂是光。我不跟你们讲任何法理，不跟你们讲任何道理，我就教你们背乘法口诀表，‘一一得一，一二得二’，完后你去每天听这乘法口诀表，你能觉悟。因为那个乘法口诀表语言背后，是神佛的气息。
真正度人的，真正净化灵魂的，绝对不是道理。灵魂是听不到道理的，但是灵魂，他可以感知到气息。然后这个时候，就有个问题到了，我电脑坏了。它可不是我那个过去旧电脑，坏了就坏了，它是我新配的电脑。
我费了一个多月的时间，耽搁了我一个月的圆满进程的一台电脑，坏了，没有原因。我现在连主板的BIOS，我都进不去。我原本是准备插上U盘了之后啊，用U盘启动，我检查一下它是什么情况。现在连那个主板的信息都不显示。怎么办，这个法会你开还是不开，开还是不开？
开法会，你是需要一个宁静的、平和的、无我的心的。可是我的心，现在被这个电脑的黑屏给牵动了，怎么办？后来我想了一下，还是得开，还是得开。为什么呢？因为佛，佛的气息，无论是顺缘还是逆缘，祂是不会改变的。顺缘可以向众生展现佛光普照的状态，逆缘可以向众生展现，如何去平等随顺的状态。
现在电脑坏了，黑屏了，这个是个事实。这个事实牵动了我的心思，现在，我有一个选择啊，或者说这个选择可以塑造我。我的选择就是：把他们叫过来。你们两个今天晚上必须得把这事情给我处理了。因为这个东西对于我，就说是作用很大的。
这个是其中一种：我，一定，要将电脑修好。就是我的心，落在这个结果上面，‘要电脑修好’的结果。这个结果就会抓住我的心，形成一个必须要让电脑修好的愿望，这个就叫‘执着心’，明白吗？这个就是你无法深入禅定的原因。
还有一种状态，就是今天正好，就这一会儿正好是佛最强盛的时候，那么佛怎么看待这个问题？就说是我内在苏醒的那个智慧、那个慈悲，祂怎么去看待这个问题？坏了，接受它。能修好就修，你尽量去修，找你的朋友去修，花钱去修，换零件，该换零件换零件，就说该排除故障排除故障。但是，无论它是在修的过程当中，还是最终的结果，你都要接受。这个就是佛的标准，佛的态度。
祂并不拒绝你去修，你知道吧？就说在我是佛的时候，我并不拒绝我人间的这个自我去修电脑。但是千万记住一点：不要抱有目的。你修的过程当中，本身就是在往那个目的走了，本身就是在往着那个，在试图接近那个修好的结果，但是你不要以你修好的结果，去指导你的过程。明白了吗？这点很微妙，很要命的！很要命的。”——爱的温暖《执着心》2025-03-21
“我可以形容大智慧为普照的庄严，是临在的圆满，是随顺的清净，是周遍了过去未来，当下不动的巍峨。但是我实在是没有办法，去形容悲能。因为‘祂’就在这一切之中，但是一切都没有办法触及到‘祂’。
‘祂’没有形态，你知道吧？‘祂’没有形态，你就没有办法去描述‘祂’的。‘祂’没有性质，所以说你没有办法用智慧的清净、周遍、随顺、广袤，去像展现智慧一样，去展现‘祂’的庄严与巍峨。‘祂’没有性质，‘祂’也没有形态，‘祂’甚至于没有内涵。
你看，佛的内涵是什么呢？佛的内涵就是大智慧普照的庄严，与大慈悲救赎的方便。祂是大慈大悲，大智慧呈现出来圆满如意的一个整体的宇宙世界——那个是佛。一尊佛就是一个宇宙世界。但是超出于佛之上还有，我把‘祂’叫‘悲能’，释迦牟尼佛把‘祂’叫‘寂灭’。
如果非要用一句人类可以理解的话去讲，就是穿上哪一件衣服，能让人类能够认知到，最接近于‘祂’的词汇，就是两个：第一个，平等，悲能是究竟的平等；第二个，温柔。
你看那个佛呀，祂是慈悲的。慈悲跟温柔没有任何关系的，慈悲是庄严的体现，你知道吗？就说真正的那种究竟的，离开了‘我相、人相、众生相、寿者相’，熄灭了‘我相、人相、众生相、寿者相’，又渗透在‘我相、人相、众生相、寿者相’之中的，又不被四相所沾染，却以清净智慧普照四相、圆满四相、究竟四相、解脱四相的，那个叫无生无灭、究竟普照的庄严——这个叫‘佛’。”——爱的温暖《祂（上）》2025-02-13
“祝福你，真正的觉悟者极其罕见，凡夫俗子的灵魂，福薄德浅，没有信守真理的功德资粮，我2010年起讲法，身边听法修行的人，来了一批，走了一批，能够坚持真理、坚定信仰的人寥寥无几，因为人类就是注定死亡的鬼魂，以人格自我的心意，无法对抗宿世业障的推动，无力从轮回的漩涡中超离，离开的人并不可惜，那是无根之苗，能信守一生的人，则是注定的神灵，解脱轮回，归入华藏宇宙。”——2026年3月心灵综述
“苦中无我，唯有真理慈悲。”（出自老师讲法、文章等）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”（出自老师讲法、文章等）
“心灵力行宽恕，即可横断生死。”（《力行》2022-03-06）
匍匐顶礼膜拜月光如来慈悲救赎赐福！
南无月光如来！
南无月光如来！
南天月光如来！
老师：祝福你。