今天继续抄法《提款（壹）》。
见到法义教诲开示，解开了一直心里不十分明晰的法义。
因为知道所学要系统修学，恩师的法教示究竟救赎灵魂的法脉是一环扣一环。
在闻熏法乳教义中，亦感到心中的无知，以往在宗教自学中的愚迷错得离谱。
连最简单的名词“菩萨，慈悲……”都是南辕北辙地不解真实义。
从初学至今近5年，还算老实。
因为知道自己不是上根利智，知道轮回至今未有觉尊师领导行修。
今生唯求解脱生死轮回，可二十多年极苦的行持却了无出期，心里很清楚又无奈。
当听闻一句恩师讲法时，灵魂匍匐臣服！认出了是祂！圣慈临在救赎灵魂！有回家、出轮回的希望了。
臣服在法中，在深信不疑中，灵魂得到救赎。
在汇报学习中，恩师慈悲回复。
对回复的开示，有的不理解，为什么？
还没闻学到深处，未能解决心中无明、愚痴。
年复一年，不间断，只增不减，沉在法里。
灵魂迫不及待坚定奔向祂悲能救赎光明中。
灵魂清醒认出了恩师在！是祂亲临救赎。
在闻法的近五年中，从2016年至今的法——“生死河”“天门开”“平安赐福”“爱的温暖”，已闻抄到现在，其余不说了。
争取时间弥补上自己晚学的不足。
不是表示自己多好，是在今《提款（壹）》中见法义解开了心里的不解心思。
不解什么呢？
因为去年3月恩师慈悲有一个回复。
一直心里在想：
我什么也没做呀！什么也不是呀？怎么做更好呢？如何让灵魂彻底醒呢？
今天抄法得到了回答。
深深顶礼恩师在的珍贵！窗口期殊胜！救赎灵魂真实是言语不可道出的伟大殊胜！
见法义摘录段落：
1.“法由分别生，亦由分别灭。法是标月之指，渡河竹筏。祂指向的是我们的心灵认知背后的灵魂感知。当灵魂感知苏醒之后，你的整个人的修行，才踏上了正轨。就那个铁道工人啊，把那个闸道扳了一下，然后两辆火车擦肩而过，避免了车毁人亡。那个火车驶入了正向的、正确的轨道，你就真正进入了修行。这个扳铁路那个手闸啊，就是在灵魂感知和心灵认知之间。
而灵魂感知如何能够苏醒呢？……
……就在这两种状态……——巨大的反差和惊魂未定的那一刹那，你的灵魂感受会从你的身体当中脱出来。……
……距离你的身体很近地观察着你的一言一行。那个是你的魂魄。”
2.“或者说在遇到巨大落差的时候，你的整个生活毁于一旦的时候，你会觉得生活如梦，自己这个身体经历的这一生，好像就像做了一场梦一样。而这个身体在这个梦消散的时候，这个身体也像是变得没有了主观能动性的意图的驱使的时候，你身心内在也会有一个距离你身心意识很近，但是却并非你身心意识自我的一个观察者——那个就是人的魂魄状态。”
3.“还有第三种可以找到这种魂魄状态的，就是修行者。只有修行者，可以在你日常的禅定和学法当中，苏醒这个灵魂感受，包括灵魂感受内灵魂感知的那个见精清澈。所以我为什么要让人们海量学法？因为文字背后啊，我所有的讲法文字背后，都不是我在讲。我在讲法的时候，不在这个世界的。我在讲法的时候，我的意识，意识所传递出来的信息，不来源于我心灵的感受，不来源于我认知的记忆，而是穿透了我认知记忆，在灵魂感知领域往上，心灵见精、灵性纯光、觉性普照、十方诸佛的智慧。所以我的文字背后，祂是有生命的。
当一个人，久而久之，学法学法，大量地学法、禅定的时候……学法本身就是禅定。就是你学六七个小时之后，处于那种忘我的，沉浸在文字语言背后气息的那种忘我状态的时候，你的身心内在你会发现，……那种清醒会伴随着一种舒缓的、深深的、安宁的安全感。那种安全感，那种安宁感，祂本身又是清醒的，这就是禅定。学法本身就是禅定。”
（爱的温暖《提款（壹）》2026-02-06）
闻抄到这里，深切感到信的力量！
唯有深信不疑的心，信佛！信祂！信恩师在是祂悲能救赎！圣慈临在！
以虔诚出离心信受究竟智慧慈悲圣光宗戒律。
以身作则，如理如法行持，践行实证为能持。
以仰敬师尊，见肉身如见真颜之敬畏之心尊师重道。
以彻底决绝放弃世俗“梦幻泡影”，放舍身心世界，知幻即离，当持！
深信完全彻底是神佛在救赎、加持！看护中，灵魂被托举，渐渐清醒。
彻底放下自我，依教示究竟向上解脱。
以此为是与恩师相应！此是正行，融入圣父天心中。
不负祂圣慈恩师在！不负今生亲救赎！
报恩是佛子行！好自为之！
沉沦在苦海中苦无出期的灵魂，能在此生闻真理！多么幸福。
能在此世得逢觉尊！恩师在多幸福！幸运。
能信被救赎！多么稀有珍贵的因缘。珍惜！
永远选择信仰！永不退转！
永皈依！感恩！恩师在！
老师：祝福你。