今天继续抄闻法本《提款（壹）》。
见法义正是自己行持不到的问题，
心里充满了仰敬、感恩、温暖幸福。
感到恩师在，祂洞察秋毫在为我开示。
见法文摘录片段：
“为什么释迦牟尼佛说‘汝意不可信’，什么叫‘意’？不光是你的头脑意识，还有你的心灵认知啊。没有你的心灵认知，你哪有头脑意识啊？你心灵认知想的是东边的事情，你现在面前看到的是西边的事，但是你心灵认知想的是东边的事，你的意识眼睛看到你当下的这个情况，也是视而不见，也是充耳不闻的，知道吗？也是熟视无睹的。你看到了，也是没有看到。因为你的心灵认知并没有，他的注意力并不在你当下，而是想的是一个更遥远的过去的事情。
你的心灵认知全心全意想的是过去的、遥远发生的一件很重要的事情的时候，你眼睛当下看到的一切，你是看不见的。你看到了，你也什么都没看见。因为你看到了，你眼睛看到了，仅仅是看，他没有到。
所谓的‘看到’，是你的眼睛看到了，你的心灵认知借助你的眼睛看到了。那个‘到’，是你心灵的确定感，明白吗？”（爱的温暖《提款（壹）2026-06-02）
见到这段开示，如雷贯耳，亦如光明融化了心中愚迷无明的坚冰。
恩师如此教言，令什么样根性的灵魂都能各各随类。
掰开揉碎如穿针引线般讲解来龙去脉。
我终于明白了问题根在哪里。
信佛！信的心在哪个位置，是关键。
若能有真实、极致渴望出离心，即深信不疑。
信“圣光宗”法脉的珍贵！信恩师在！是祂悲能救赎圣慈临在。
唯有信！心亦有虔诚。
心有虔诚，才能心无旁骛沉浸在法中，依教示究竟行持。
亦在生活道场中，践行法义，行持宽恕、爱。
亦能持戒律！能牢记修学基础。
如何让灵魂热爱真理信仰，大于爱自我人格？
如何不取境分别？如何与老师相应？
如何能融入圣主天心中？
如何出现问题时，心中唯有信仰？
如何持之以恒不退，精进？
如何彻底放弃世俗？如何知幻即离？
在这段法义教示中，心灵似是清醒了许多。
唯有真实心深信不疑心。
唯有敬仰极致渴望出离生死轮回虔诚心。
唯虔诚心！能依教奉行，能持。
心无旁骛，如履薄冰！不是形容词，是要真实落实在心中，能持！
无我！无我！无我无私！
“应无所住而生其心。”——《金刚经》
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”——《金刚经》
“心外无物。”“一切未曾发生。”
恩师在！祂未曾离开，无来无去……
我们在祂怀抱中，被救赎！快点醒过来！从迷茫无明中醒过来！亦在祂怀。
五体投地虔诚顶礼尊贵的大慈悲恩师赐福，究竟救赎灵魂，佛光普照！
老师：祝福你。