“同样，就说你们死后，做了这种亵渎神佛的事——就是买卖真理，以真理的名义，去获得你人世间自我价值的满足。这种行为你只要做了，形成的果，他会在你死后，也会在你无意识当中，把你的灵魂感知力，带到一个永不见天日的地方去。因为那是你违背了神，欺骗了神，亵渎了神，而造成的你灵魂当中的，极深极深层次的这种恐惧感，那个地方就叫‘无间地狱’。
我这辈子唯一对不起的人，是我自己。我对得起所有跟随我学法的人。我对得起所有历史上，对于今日的我降临的，那些灵魂、期盼我的那些灵魂的信任。就是有很多人，包括说是那个雪山教派里面，包括一些西方的教派里面，他们在几百年前、几千年前，就知道今天有一个人要诞生，会宣说神佛生命的实相，会将宇宙高层的这种真理带到人间来，并且融合地上最古老的两种——就东方的智慧和西方的信仰，将这两种真理，融合为一个独立的信仰解脱的法门。
他们，就这个在历史上几千年前，人们就知道了，他们一直在期盼着今天这么一个人，就所谓的指导灵诞生。我也是这两年，我才知道的。我也是这两年，我才知道自己身上负有这样的使命。在耶稣降临之前的话，我是不知道的。我也很好奇，那个指导灵是谁，你知道吗？我也很好奇的。
直到耶稣降临了之后，激活了我身上的，被我的人格自我掩盖了千百亿劫的那个灵性纯光的生命，我才知道了，我生命当中有这样的使命。不然我一直是以觉性在修行的。我修行的一直是觉性，一直是东方如来的智慧体系，我生命当中没有灵性光明的。
当耶稣降临激活了我灵性，我生命当中开始有灵性纯光了之后，当灵性纯光与究竟智慧的普照，结合为一体了之后，透过这个修行者的言行，我的修行道路在人世间呈现出来一条解脱之路的时候，就是我以实际的行动、实际的内涵，在诠释着将东方古老智慧，和西方古老的灵修文化结合为一体的，形成的新的、全新的一个修行解脱法门，称为‘圣光宗’。这我才知道，我是那个指导灵的。
我抵抗住了人世间最难抵抗的欲望——性欲。我对人世间的财富看得很淡，因为我穷了一辈子了。我从我小时候，那时候我虽然父母位置比较高，但是因为家里面也还有老人要养嘛，我奶奶、外婆，她们每个月的生活费，都是我爸妈出的呀。
所以我们家生活并不宽裕。就是我从小，我们家买东西全部买打折的，就逛那个百货商店，那个全部……你要是跟父母走散了啊，你去在打折处理商品那个地方去找他们，百分之百能找到，一定是的。因为我受他们影响，从小我就买处理的产品。到现在我生活因为有亲友的资助，好多了，现在已经可以说衣食无忧了。我想吃什么，想买什么，不用再去看价格比较了。但是我依旧下意识地、控制不住地去买打折产品，那个不受我控制的，你知道吧？
这个就是一个人习惯的这种延续，就潜意识里面，你已经习惯了去贪便宜，去买打折产品。这个我已经习惯，我不敢去买刚刚新出来的东西的，就无论是衣服还是食品，它刚推出来的话，我是不敢去看的。哪怕我兜里面有足够的钱，我可以去买新出来的产品、新出来的面包，我都不敢去的。这就是人的心里的潜意识，形成的这种记忆，知道吧？
所以说我对于人们心心念念渴望的这个钱啊，就是我们推心置腹地讲，对于我在人世间的吸引力啊，几乎是零，几乎为零。就是我只要满足了自己的这个生存的基础线了，就说我不用为吃下一顿饭发愁了，我不需要过多的钱的。就钱对于我的吸引力几乎是零。那地位和财富、权势，那就更可笑了。
在我开始有自我意识，形成自我人格的时候，大概是在……就是14岁，就15岁开始吧，一直到25岁这10年，是一个人的心灵的认知，形成人格自我的过程。所谓的青春期、叛逆期，就是14岁开始到25岁之间，知道吧？就是你的这个心灵认知，要从你爸你妈的这个啰嗦、桎梏、教育、道德绑架和各种是非观念当中，解脱出来，形成自我认知的过程，所以他会称为‘叛逆期’‘青春期’呢，从14岁开始。
14岁开始到25岁之间，这个时间正好是我爸我妈的社会地位最高的时候。那段时间就说是，我所记忆当中的，好像就是每一天我放学回家的话，我们家都是有拜访的人，每天如此，就持续了10年。就每天如此，天天是宾客盈门的。
所以我从小耳闻目睹的，我知道身份、地位和权力的滋味的。我是他们两个唯一的儿子呀。那别人对他们的尊重，对他们的这种，你说什么阿谀奉承，他会传递到我身上来的。我从小我体验过那种所谓的优越感的，体会了十几年呢。
但是现在想一想的话，你会觉得很可笑，为什么呢？权力啊，他一定是相对的。离开了一个特定的场合，你身上的这些特定的身份一旦堕去，你只是一个自然的普通人而已，你还不如有钱的人呢。有钱的人，他们可以随心所欲，去选择自己想要的生活，换自己生活的环境。而一个有权势的人，离开了特定的那个身份、那个位置、那个特定的环境之后，就变成一个普通人了。他还没有有钱人选择自己生活环境的，那个权利与自由。所以权力和身份地位，在我心目当中就很可笑的事，你知道吗？就像纸糊的一件衣服一样，一戳就破。”——爱的温暖《沉没（上）》2026-04-08
“那么，这不就确定了嘛，灵性带给我的，祂只有好处：灵性带给我的，只有解脱；灵性带给我的，只有安全；灵性带给我的是，让我有勇气、有力量，去面对我的这个身心自我，所营造出来的这种冷酷的、现实的、残忍的现实世界。也就说灵性赋予了我神的力量，面对我累劫习气投射出来的人格的自我，和人格自我折射出来的人间的冷酷、残忍的世界。否则以我人格的自我，我哪有力量，去宽恕这个冷酷、现实的物质世界呢？
是灵性，是上帝的爱与光，唤醒了我灵性的记忆，激活了我灵性的生命，从而赋予了我人格，以神的光明、爱的温暖，才让我站在神的光明、温暖的高度，才有力量去宽恕我人格当中，对于黑暗的记忆，以及我的意识和自我人格看到的，冰冷的、现实的、相互倾轧的、弱肉强食的现实的人间世界。没有这个灵性的光，没有那个在垃圾场里面抱走那个婴儿的嬷嬷，就不会有今天的我。
那我还需要什么证明呢？那你还需要在哪里去找进步呢？一个人的进步，无非就是心灵的改变啊。我现在心灵已经变得这么好了，这么好了，这么好了。我现在的这种好，让我感动的是，我内在体验到的这种温暖和爱，这种纯洁与光明，这个是我前半生学习佛法，没有达到过的。我学习佛法，我的内在是清澈的、究竟的、智慧的，是豁达的，但是我没有体验过爱，你知道吗？
佛法里面真的，祂不是没有，祂讲慈悲，但是祂没有着重讲灵性爱这一段。因为佛经我读得很多了，基本上你们听过的、没听过的佛经，我都读过。佛经里面讲法的姿态，就是那天——上一周，我在讲那个《照（佛现）》的角度，那个是绝对圆满、犀利、究竟的智慧，但是祂的文字背后没有爱，你知道吗？
可是我现在是一个被爱养育大的孩子，我不能够因为我见到了那个觉性的庄严，我就去否定我灵性的母亲，你知道吗？这个是我的……你从理性上知道是对的，但是你从感情上接受不了。所以这一周时间，我一直是郁郁寡欢的，因为我不能够……一方面，他是你修行的……因为你修行者的话，你只能说实相，你不能说感受的。”——爱的温暖《照（合湛）》2025-01-15
“所以我现在面对我内在的，这个性欲的习气的时候啊，面对着我心底里面，这前半生对于女人的无限的渴望，对于性欲无限的眷恋的这种习气和感受的时候，就好像是在看着一个，患了疾病的我的兄弟一样。就是我知道他命不久矣了。所以他现在每次在我的身心的感受当中，在我身心的体验当中，反映出来的时候，我对他都是无比地珍惜的。
我可是被他打了，被他施虐了几十年的人。但是当耶稣降临，激活了我灵性那一天开始，就注定了他的死亡。因为他是构成我人格的，大概40%的成分。就说我过去，在耶稣没有唤醒我灵性之前，我是一个为着性而活着的人。
我是为着性而活着的人，知道吧？我的人生当中的快乐，第一个是信仰，第二个就是性生活啊。现在不是了，现在我已经变成了一个纯智慧浮现出来的，纯光的慈悲的气息，在这具身体里面呈现出来的，安宁的自由。那么，他就会随着我的强盛，而逐渐地虚弱，逐渐地失去生命力，逐渐地枯萎。最终，随着我的光明占据整个身体细胞之后，他就彻底熄灭掉了。他现在是我一个患病的兄弟而已。
我对于淫欲的这种体验、记忆和感受，对他是无比地热爱、珍惜。我对他非常好的。你想什么时候来，想要怎么样的性幻想，想要怎么样的这个……换着法地，换着花地，换着不同的主人公，去进行你的性欲的这种体验和情爱的这种蔓延，我都是，我对他是绝对赞同的，甚至于大加赞叹的：好，真棒，你的眼光真毒辣，这个就是好。这个就是，能带给你快乐，也就能带给我快乐，只要你快乐了，我就快乐，我对于你是无限地支持。但是有一个前提条件：我会戴着耳机听法。
也就是说，在我的内在的虔诚当中，我是一边与神同在的，一边与神同在着，一边我的人格当中，一些残存的淫欲气息，他与他的性幻想的对象同在着。这两者互相之间，不挂碍的。所以我为什么在我的论坛里面，禁止人们忏悔淫欲呢，为什么呢？我认为这个东西，在我这个地方，是非常道德的。
就是他是一种很合理的状态，非常合理，就跟你吃饭喝水一样合理。只有将性欲、性幻想、性习气，把他合法化、合理化、正常化，你才能让他放松，才能让他释放。释放、放松的过程当中，就是他解脱负罪感的过程。解脱了负罪感，他的根本性质，无非就是一种生理的体验，投射出来你细念对于境界的执着。”——爱的温暖《持戒》2025-05-15
“你修行的是什么？如果说我还是讲我过去，我是佛教的修行者，我修行的是释迦牟尼佛的理论，你把基督耶稣置于何处？如果我要说我是释迦牟尼佛的弟子，我一心如何如何，我要皈依佛、皈依法、皈依僧，我要振兴佛法，那么你怎么去面对你灵性的父母？是那个基督耶稣的圣光，激活了我灵性天堂的纯生命，祂才是我的再生父母啊！
但是你说，我要是说，我是修行基督教的，那个基督耶稣是我的生父，是我的圣父，是我的生命的主，你把释迦牟尼佛置于何处？那个是我智慧的父亲，是祂引导我入道，赐予我信仰，救了我的法身慧命，祂指引了我整个觉醒的方向。
你怎么办？所以说，我为什么说祂是‘圣光宗’‘真神教’呢？‘圣光宗’指的是基督耶稣，点燃我灵性记忆的那一道圣光。‘真神教’指的是释迦牟尼佛，大菩萨智慧，在人世间浮现出来的真理。这样的话，我就等于说是，将这，我两位父亲的，两位灵魂父亲和导师的智慧，以我自己的成就，在人世间浮现出来了，一个解脱生死的道路。这个道路称为‘圣光宗’，这个道路当中为众生宣讲的法义，称为‘真神教’。
我不会在人世间成立任何宗教的。什么叫‘宗教’？有人崇拜，有人聚集，有固定的场合，有宗教面对人世间的这种服务，这个叫‘宗教’。而我，不可能有这个东西。我有的是教导，我有的是思想，我有的是真理对于灵魂的教导、引导、教育，这个是我的教法，祂叫‘圣光宗’‘真神教’。这个是对于我，培育我灵魂，唤醒我灵魂，拯救我灵魂的，两位我的天父、我的灵魂的父亲、我生命的导师的报答。
祂们不是人类，祂们不要钱的，包括我都不要钱，更不要说祂们了。祂们要的是你的成就。祂们要的是通过你的成就，向世上的，向地球的一切的世人，展现神的真实存在，展现天堂的真实存在，并且向世人，向未来无数亿的灵魂，展现出一条灵魂仰望天堂，从死亡当中解脱的康庄大道。祂们的寄托，放在我身上了。
所以我告诉你们，就是我现在说话的时候，就很肯定啊，我很确定自己是一尊神灵。这点我是自己很确定的。因为最起码我讲的这些内容，你们讲不出来。宗教那些所谓的‘大德’，那些法师，也讲不出来。而我讲的这东西的话，可以跟佛经内涵，是绝对地吻合的，不可能有任何偏差的。甚至于佛经没有记载的东西，我都知道。这东西只有觉者知道，只有佛知道的。”——爱的温暖《执着心》2025-03-21
“心外无物。”——《三法印》2024-08-19
“神与我同在。”——《属性》2025-11-22
“神是爱。上主是爱。我是爱。”——爱的温暖《加持》2024-10-07
“学会去宽恕自己。你今生的这个自己，真的不是你。你今生的这个自己，和你的灵魂没什么关系。而且你今生的自己，寿数不长，你知道吗？你的寿命不长的。把剩下的这些时间，用来去爱神灵，不要爱你自己，你这个自己，真的没有什么可爱的。用你内在的那些躲闪的心，让他直面神灵，让他去爱天堂。那个天堂的光，那个才是你灵魂本来的样子。”——爱的温暖《神话》2024-10-15
“天堂的房子是宽恕和爱盖起来的，而法界的房子只有出离心和虔诚心能盖起来，‘离幻即觉’嘛，那个觉性就是法界。
…………
而天堂呢，只有宽恕和爱可以达到。但这两者的标准的话，在微观当中有一个极深极深的，你们没有办法去划分的一个标准。出离心跟虔诚心啊，背后是没有自己的，无我的；而宽恕和爱啊，背后是有一个存在的。”——爱的温暖《国土》2023-08-16
“我告诉你们什么叫‘正法’啊，你们要理解这句话：心外无物，是为佛教。佛教就四个字，记住了——心外无物。你的身体，外面的这个世界，全部都是你的心灵的记忆妄想，聚合了习气体验，投射出来的境界。心外无物，是为佛教；明心见性，是为诸佛。”——爱的温暖《神启》2025-01-28
“我的教法不排斥性欲，甚至于说对性欲很包容，但是我的教法拒绝性犯罪。任何犯罪的，有违道德的东西的话，在我这儿是绝对不容许的、不认可的。你做了，那我们之间就无缘了，那我们之间就没有任何的缘份可谈了，知道吧。”——爱的温暖《性欲》2023-09-11
“就说是在圣光宇宙里面，修行圣光宗的人，灵魂是被神佛直接净化、超度、救赎的，不存在你个人修行的问题。祂就是速度快，消业快，成就快，重罪轻报，有三恶道，神直接救赎。这个就是整个圣光宗的一个核心东西。”——爱的温暖《晋升（上）》2025-07-11
五体投地叩拜圣光如来恩典净化救赎！