《提款（贰）》快抄完了，在抄法中，让心灵跟随着老师的文字，去感受，去体验，去觉受，去融入。
那种感觉，好像是失去了自我的意愿，只剩下意愿，只是一个愿意让心灵跟随老师的意愿。
就是自我意愿中的自我被脱落下去后，自我是自我，意愿是意愿。
只有跟随的这个意愿，去让单纯的心，在法中去感知文字背后的气息时，生命中呈现的觉受，那是与人类的知见、感受、体验，根本就不是一回事的状态。
就是那种透过老师庄严神圣的气息，那种在庄严中将自我取代、渗透、熄灭的过程中，所呈现的，那种好像是被老师直接拽着，拽着走的那种觉受，但是这个拽着没有主体，而是熄灭了主体的本身！
就是老师说的，信仰、虔诚的力量。
但是这并非发生在一个整体当中，而是仅仅如同水滴一般的，只是几个选择与心念当中，
就是如同盲人摸象一般，摸到了一丝微妙，但是还有浩瀚庞大的，深邃无边的，并未摸到，无法触及，但是毕竟那种摸到一丝的微妙，能让灵魂去确认老师是“祂”降临了！
之前，三年前自己还是支支吾吾的，无法明确老师是如来嘛，
但是今天的这一丝微妙，足以扭转整个生命的认可的朝向！
就是不再只是干巴巴的认可，而是有“证据”了！
就是有亲身触及的证据来证明老师是“祂”的证据了！
那种微妙，那种一切都是在“祂”之中，“祂”却从未呈现过的那种，反正就是这也不是用理解可以说的啊！
那种不可说，那种遍及一切，那种器中锽，那种自性，那种平等，那种一心三藏，那种释迦牟尼佛说的：止止止，我法妙难思。
就是那种微妙，所感受到的，就是觉得就是这些听着没法理解的词语，去表达，那是极为贴切。
就是盲人摸象，摸到一点的那种感觉。
但是生命的背后却无法用象比喻，更像是一种全息，就是原本是全息的，但是自己的自我，是掩盖全息的那种掩盖，不认可自我的过程，融入老师的过程，为神而活的过程，内心深处，就会呈现出那种妙不可言的，那种微妙的觉受，
就是那不是一种具体的，固定的什么可以表达的状态，只能说，老师说的：有神在，虔诚，功德力，是灵魂觉醒的三个条件。（大意）
就是灵魂关注点、意愿，必须放在老师说的这些条件上，不能放在认可有个自己，站在自己如何践行的这种认可有个自己的基础上去修行。
就是一旦不认可灵魂是安全的，绝对安全的，一旦被外界的现象和自心中的认知、情绪、感受所制约，与之互动，
那么生命一定就不是退出、出离的那种关系了。
不退出，不出离，那么那种微妙的，那种在一切中，却并非有个存在的那种状态，
好像接纳、宽恕、虔诚、真实的本身，来表达比较贴切，
或者用空间、空性、目光来表达，也比较贴切，
但是这都是概念啊！
所以，跟随老师，并非是要寻找，或者是明白，而是以虔诚、信仰，以为神而活，不打折扣地相信老师的每一句话的那种，远离自我，出离自我，就是不看自己，就是不认可自己是真实的那种选择，才会呈现灵魂靠近老师、融入老师的那种确认！
确认老师是“祂”，首先是意识确认，然后是认识确认，但这都是不连带生命的。
感知确认的话，那是要放弃自我的认知，无条件地认可的！
让生命确认，那是需要不在意生死，就是那种天堂只是爱，没有恐惧，那是剔除了恐惧，不认可恐惧是自己，不为恐惧而活的单纯的接纳恐惧，死在绝望中的那种，以爱去融化恐惧的纯爱，
生命的认可，不是道理和明白的认可，那是站在爱中，以爱认可成生命，一切不是爱的，并非是我的那种认可！
再深邃的认可，那是彻底安详，不在生灭中的目光，却能以殉道者的心，全然地放弃自我，那种老师的样子，才能突破的壁垒。
再向上，那种“祂”说了算，那种寂灭，那种涅槃，才能见证的震撼，那是心中的仰望与叩拜！
就是这种仰望与叩拜，让生命确认了老师的伟大与庄严，确认了那无与伦比，世上绝无超越老师的那种救赎与慈悲。
哪怕内心确认一次老师是如来，哪怕就是这一念确认，都让灵魂中，能绽放出无比璀璨、无比荣耀、无比神圣、无比庄严的，大解脱、大自由的那种微妙！
就是生命，是以解脱感、自由感，以爱，来认可老师是真神的！
是以不看自己，不爱自己，不关心自己，不向老师要求救赎的那种，我不是这具身体的那种决绝来呈现的。
……
就是与神同在，是那种不为自己的心，去感受到老师的心时的那种，心与心相融时的归宿，终于归入了上主，终于让灵魂触碰到了上主，那种确认感，是认可的基础。
但是修行，是一次一次的无条件的选择，一次一次的爱神的心，照亮的，融入老师的那条，放弃自我，走向灵魂深处的那道归途。
老师：祝福你。