读《提款(壹)》的感悟——高师兄 2026-08-03

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读《提款(壹)》的感悟(一)

 

这篇法文老师给出的全是具体的技术性的可以操作的东西,是老师用生命和鲜血蹚出来的实证之路,都是直达捷径的路。我读了几天,也听了几天,反复地读,反复地听,然后再抄,仍意犹未尽,反复地去体验法界大菩萨的普照智慧携载着灵性天堂的圣光铺天盖地席卷而来对灵魂的清洗,体验圣光那永恒安宁的博大之爱对灵魂的温暖。最深切的感悟就是:

 

1.有一种感受就是覆盖在灵魂感知上的泥浆、污垢等习气经验的记忆在一层一层地被清洗,反复地清洗。好像老师撩开了覆盖在上面的一块布,有一种清醒、清晰的感觉,反映在表面上就是不管是听还是读,不管是现在讲的法还是以前讲的法都有烙印,人反而变得简单、单纯。

 

2.老师以老鼠的例子,详细地告诉我们,心灵认知对名相概念的确定感,由于形成感受的内涵不同而产生不同的体验,心灵感受经过反复的确定、沉淀、凝聚后,会投射在灵魂感受上。由此可知,“身体不是我”这个概念,经过心灵认知反复的确定,反复去体验这句话,深深地去感知这句话:

 

(1)身体是由“地水火风”四大元素构成,就像一部手机由各种零件构成,既然能够组成就能够被拆解,四大分解的时候身体就消亡,身体并没有实体,缘起性空。

(2)身体是由心识分别聚合意识投射出来的一个幻相,就像海市蜃楼,他只是暂时存在,没有实体存在。

(3)这个身体是前世因果,兑现在今世的一个业障,只是一个业力的能量团,业力的能量团他怎么可能是“我”呢?

 

反复地确定,“这具身体不是我”,那么由这具身体之上产生的诸多的欲望、感受也不是我,既然不是我,他们就和真正的“我”有了距离。经过长期反复的这种确定、沉淀、凝聚,就像抽烟的人,一天几支烟,要不了多久,食指指甲就会被烟雾熏成焦黄色,这种凝聚后的心灵感受就会透过心灵认知的这个屏障,投射在灵魂感受上的内涵就是:这具身体真的不是我了,头脑意识分别的记忆概念就和心灵认知的体验感受有了距离。

 

3.老师在法文中提到普通人的灵魂感知苏醒和修行人的灵魂感知苏醒的不同:

 

普通人的灵魂感知苏醒一定是在受到外界刺激,身心重创,极度的悲痛,这种悲痛超过了身心承受的极限,超过了人格自我承受的极限,超过了那个阈值,禁锢灵魂感知的那根“弦”就断了,这时候灵魂感知就苏醒过来了。

 

由此可见,普通人的灵魂感知苏醒是被动的,需要外界刺激,而且是非常痛苦的,苏醒也是短暂片刻的,有很长一段时间陷入极度的痛苦之中,人处于精神恍惚、魂不守舍的状态。当他确定接受外界的这种现实的时候,灵魂感知又睡过去了,心灵认知的习气经验记忆聚合意识分析的概念,又将灵魂感知禁锢在其中。

 

修行人的灵魂感知苏醒是在长期海量的学法当中,依据正知见,对神佛如来的虔诚仰望,对人世间身心自我的决绝出离,不断地放弃自我、消融自我,长期被法义蕴含的光明所净化救赎,被圣主永恒安宁的爱所宽恕,所接纳超度,久而久之,灵魂感知就会醒过来。

 

由此可见,修行人的灵魂感知苏醒是主动的,是幸福的,伴随着身心愉悦的欢畅,伴随着身心内在的清醒、安宁和舒缓,没有丝毫痛苦,而是满满的幸福感和安全感,圣主与我同在。

 

南无月光如来!

 

老师:祝福你。

 

读《提款(壹)》的感悟(二)

 

4.对禅定有了不一样的认识。学法就是禅定,老师说:“禅定起到的作用,不一定有学法起到的作用那么地深厚。因为在你的身心内在妄念很多、习气很深重的状态下的时候,你禅定是白做。”(爱的温暖《提款(壹)》2026-06-02)

 

禅定依靠的是自己的力量,凭借自己的意志力和耐心,凭借自己的持戒,让身体完全处于放松的状态下,以自己的主观意愿去与妄念对抗,犹如一个小孩去拉一头犟牛,力量微不足道。而学法是靠神佛的力量,靠神佛的加持,靠法的力量去净化内在的习气妄念。前者是骑自行车,后者是乘坐航空母舰,不可同日而语,学法、学法、学法;抄法、抄法、抄法,意识为法而存在,活着只为法。

 

5.老师讲的法是活的,是有生命力的,声音文字背后蕴含着浓郁的生命力,我能感知到老师讲法的时候,充满虚空三千大千世界,都是十方如来、十方诸佛大菩萨的临在,为学习真理、信受真理、虔诚真理的灵魂的净化、加持、祝福、救赎和托举;还有各路护法神齐聚当下,聆听法音,扶持正法的弘传。

 

《圆觉经》云:“尔时,会中有火首金刚、摧碎金刚、尼蓝婆金刚等八万金刚并其眷属即从座起,顶礼佛足,右绕三匝而白佛言:‘世尊!若后末世,一切众生有能持此决定大乘,我当守护如护眼目;乃至道场所修行处,我等金刚自领徒众晨夕守护,令不退转。其家乃至永无灾障,疫病销灭,财宝丰足常不乏少。’

 

尔时,大梵天王、二十八天王并须弥山王、护国天王等即从座起,顶礼佛足,右绕三匝而白佛言:‘世尊!我亦守护是持经者,常令安隐心不退转。’

 

尔时,有大力鬼王名吉槃茶与十万鬼王即从座起,顶礼佛足,右绕三匝而白佛言:‘世尊!我亦守护是持经人,朝夕侍卫令不退屈,其人所居一由旬内,若有鬼神侵其境界,我当使其碎如微尘。’”

 

神与我同在,圣主与我同在,天堂与我同在。

 

“神是爱,上主是爱,我是爱。”

 

南无月光如来!

 

老师:祝福你。