伟大的真神教——世尊圣光宗的文字，具有无上的威神力，这些文字背后具有无上的加持力，具有不可思议的生命力。所以，在学法的时候，祂会搅动这个身口意、身心灵微观空间的无始劫的业力。这些业力就会出现抵触、对抗、排斥、拒绝、厌恶，甚至仇恨的习气。
因为这个身体，这个身心灵是业身，是由无始劫的细念，由无始劫的业障聚合、因缘和合的业力涌动的身体。所以，无论你抄法、读法、听法，还是看视频，就会本能地触动这些业力——身心灵、身口意之内，怀疑、质疑、拒绝、诽谤、诋毁、谩骂的这些业障。
这些业障为了生存，就会变本加厉，无中生有，想尽一切办法，尽一切可能诋毁、拒绝、诽谤、怀疑伟大的大觉悟者、大成就者。他是一种本能。因为，伟大的真神老师想救赎你，出离三界六道，救赎你一世荣登天堂，救赎你离开这个苦难的、污秽的、臭不可闻、肮脏的世界。可是，你内心的、三界六道的、无始劫的这些冤亲债主，他们绝对不会答应、不会坐以待毙。这就产生了，从你学法的第一天开始，内心就有一个和伟大的真神老师、伟大的圣主如来，对抗的一伙人、一撮人。这一伙人，是一个强大的军团，并非一个人。
所以，这就产生了一个奇怪的现象，无论你是高僧大德，还是贩夫走卒，或者是王公大臣、皇帝宰辅，还是流浪的乞丐，无论你读诵、抄写，还是听圣音的那一刻开始，内心的这些冤亲债主，就开始恐惧了。有恐惧，就会有反抗、诋毁、谩骂、诽谤。
当你发现这些诽谤，只有一条路，忏悔、忏悔、再忏悔和宽恕。在学法的过程中释放他们，释放的过程中，当粗重的恐惧感消散了，你就会发现，所有对于伟大的圣贤，诽谤的他们不是你，他们有来有去，有形有相。当他们雾化、消散的时候，背后的动机，就展现出来了。所以，这些对于伟大的真神老师诽谤的他们，就会一层层地被超度了。
当这些动机一层层地融化、分解，就到了深水区，就是这些对于圣主如来的诽谤，愈发地真实，愈发地清晰，也是愈发地细腻。所以，在这里千万不能跟着恐惧走，不躲避、不逃避，只能正面面对。因为，如果在这里，一旦逃避了，躲避、躲闪了，这个诽谤、攻击、诋毁，就会抓住你，一旦被他们抓住了，一次逃避、两次躲避，慢慢地他们就会成为你，那么，这个灵魂，就完了。
所以，这个时候，唯一能做的，只有一个方法，在忏悔中释放他们，一层层地释放，当你在这里释放的时候，最令你震撼的就是，你不知道，他们诽谤如来、诽谤真神老师的根源、动机、源头是什么。只有在一层层释放的时候，让你五体投地、让你匍匐膜拜的是，在释放的过程中，你适才发现，你根本不知道，这些根源，才是诽谤真神老师、诋毁如来的真正的源头。
所以，这是最恐怖、最可怕的。因为，你不知道，诋毁、攻击、诽谤、无中生有，想置真神老师于死地的背后源头。
就是，他们渴望利用一切机会，想尽一切办法，甚至是鸡蛋里挑骨头，甚至不惜捏造谎言，甚至在你学习法义、学习真理过程之中，寻找一切可以寻找的蛛丝马迹，甚至人为地制造、臆想出来，莫名其妙的漏洞，他们不惜篡改、扭曲佛义，曲解、断章取义；这些扭曲、歪曲佛义的目的，只有一个动机，他们想尽一切办法，把这个学法的人，把这个追随老师、求法的人，拉下水。这是他们的目的。
所以，千万不能，利用思维意识理解法义，否则，在这里的这一关，你很难过去。因为，我路过这里的时候，让我深感震惊，你生生世世信赖的思维意识，却成为了你诽谤、攻击、亵渎神佛的工具。所以，只有一个办法，真心破妄、直心破迷。用这颗心直接面对，抛弃思维意识，这个时候，你才能恍然大悟、茅塞顿开、豁然开朗。当你豁然开朗的时候，原本狂妄傲慢、桀骜不驯的你，一次次、一次次，崇拜在伟大的圣贤、伟大的大觉悟者、伟大的大修行者真神老师的脚下，因为，祂一次次、一次次、无数次、不计其数次地救赎了你的生命和灵魂。
可是，你是局中人，你是谜中人，你是梦中人，如果，你不度过这个过程，你绝对不知道，他们的目的。你永远不知道他们的真实的动机。所以，只有一条路可以走，就是伟大的、不能再伟大的、无法再伟大的大觉悟者、大修行者、大成就者、伟大的大救主——真神老师的教言：
“只有你错了，真理不会错！”（爱的温暖《虔诚》2016-12-22）
这就是，救命的大药，这就是醒世的大解药！！！
所以，如来是大救主、是大药王、是天人师佛！！！
可是，你的思想意识，知道这句话能救命，没有异议，却没有丝毫的用处。只有你的心知道了，这句话能救命，才是真正的能救命。所以，就要去践行这句话，而不是，让这句话，包装自我，美化、装点自我。
在忏悔和宽恕中，一次次找到那个你不知道的动机；
在宽恕中找到那个你不知道的根源；
在释放中找到那个你不知道的源头；
在虔诚中，找到那个你不知道的怀疑；
在出离中，找到那个你不知道的诽谤；
在崇拜中找到那个你不知道的诋毁；
再押上你生命和灵魂的所有中，找到那个你不知道的、隐匿在内心深处的魔鬼；
再押上你所有的身家性命中，找到你不知道的，隐藏于内心深处的魔王。
你就会发自内心地崇拜伟大的真神老师，那种无上的、殊胜的、不可思议的、无上的威神力的加持。那是十方三世诸佛的无上佛力的救赎！！！
那是伟大的世尊圣光宗的救赎！！！
那是伟大的本师月光如来的救赎！！！
那是伟大的圣主如来、法界大菩萨的恩典！！！
那是伟大的真神老师的恩典！！！
《立即生效》（2023-03-21）（20230710更新）节选：
“我，是践行释迦牟尼佛，究竟智慧的修行者。
若佛法不身体力行，佛经则是文字概念堆砌。
‘离心无法，万法唯心，即心离心，即相离相。’
‘色不自色，由心故色，心不自心，由色故心。’
认识本心的过程，是修行。
觉醒本性的次第，是成就。
心性如一，纯澈湛然，临在当下。
当下无生，无取无证，是名觉悟。
以如来所说‘第一义’为核心，自证诸佛圣智的践行者，说法不会偏离‘三法印’；以‘四依法’衡定探寻真理的标准；如来是‘中道理体’，绝非世间名相，唯以智知，不以相见。
众生本具如来智慧佛性。
并非袈裟，具如来智慧佛性。
因此，修行者终生宣说如来‘第一义谛’。
而不宣说，宗教信徒喜欢的‘福报获得’。
若修行者，违背如来究竟义，
宣说‘二元相对法’，歪曲佛义，我心甘情愿下无间地狱。
《诸法无行经》中曾记载：文殊菩萨曾为出家僧人，因为秉持‘顽空见’，污蔑同时代的一位高僧所说‘贪嗔痴即道’的法门为邪教，因为诽谤圣贤，死后灵魂堕落大地狱，百千亿那由他劫，于大地狱受诸苦毒；从地狱出，七十四万世常被诽谤，若干百千劫乃至不闻佛之名字；自是已后还得值佛，出家学道而无志乐，于六十三万世常反道入俗；亦以业障余罪故，于若干百千世诸根闇钝。
因无明心，一时兴起对真理的污蔑，
导致灵魂长久不堪忍受的灾难苦果。
这类事情在历史上屡见不鲜。
出于慈悲心，不愿无明众生，因为愚痴犯下诽谤真理的罪过。
在此特与众生，一起在释迦牟尼佛、十方诸佛座下郑重起誓：
修行者，终生宣说如来第一义谛。
修行者，所说为如来‘正法眼藏’。
若修行者所说非佛法，我则是断人法身慧命。
修行者，理所应当下无间地狱。
若修行者所说，确是如来正法。
若修行者践行，是‘正法眼藏’。
那么，污蔑修行者为邪教之人。
或否定修行者所说为佛法之人。
就要与我接受同等的，誓言因果。
我所说若非佛法，我下无间地狱。
我所说若是正法，你下无间地狱。
这是郑重庄严的誓言。
这是真实不虚的誓言。
这是必定兑现的誓言。
我将自己全部的身家性命，供奉在如来祭坛上。
以生命全部的未来做赌注，以此戒律约束身心。
在释迦牟尼佛前发下的誓愿，有十方诸佛予以作证。
此赌咒形成的结果，虽历经千百万劫依旧有效。
永远追随起誓的双方灵魂，永生永世如影随形。
此刻起，今后若有恶人，因内心阴暗嫉妒口出狂言，诽谤修行者所说真理为邪教，话音出口赌咒生效；这绝非恶意诅咒，而是严肃公正，对起誓者双方绝对公平的赌咒；请十方诸佛作证，若修行者实属邪教，曲解佛义祸乱人间，我心甘情愿下地狱；如修行者所说是如来究竟义，是救赎众生法身慧命，如修行者身心清白，品行端正，那么，这些心怀叵测，恶意中伤的人，就是破坏佛法，阻断人类灵魂解脱的正道，那么他们也理所应当，承受诽谤真理的恶果，经受无间地狱的累劫业报。
请十方三世诸佛，为修行者所发的誓言作证。
任何人，对真理恶意诽谤的刹那间，此赌咒即刻生效。
无论你以任何借口来污蔑、攻击修行者所说佛法。
我绝不会进行辩解。
因为这不是辩论真理，而是，灵魂对究竟义的誓言。
修行者，与诽谤之人，必定有一个灵魂下无间地狱。
誓言既起，无须赘言，我们让因果检验灵魂的清白。
这是在诸佛如来面前发的誓言，因为此誓言关乎真理与灵魂永恒。
因此，此誓言必定会兑现；因此，赌咒形成的因果，会持续无限。
人生很短暂，弹指一挥间人生就走到了生命尽头。
在佛前起誓的双方，很快会亲身品味因果的兑现。
让我们拭目以待，随着时间的流逝，看这份誓言会兑现出何种结果？
…………
此文，是我与人间魔鬼，在释迦牟尼佛面前作出的誓言，裁判灵魂未来的不是我，而是十方诸佛；当魔鬼们的灵魂背负上誓言的烙印，就开始了因果的兑现，在人间的表现上，目前还看不到丝毫异样，可是，生命微观中发生的福德损减、生命流逝，是不受人主观意志为转移的，不可逆转的定业。
这是对真理庄严的维护，也是，对那些无辜灵魂的挽救。
愿意与真理对赌的灵魂，就随他们个人的心愿吧。
无须解释，他们所面对的是诸佛，而不是我个人。
为了佛法的振兴，为了真理的流传，为了灵魂的救赎，在此期间，真理必定会经历诽谤与攻击，修行者必定会经受各种磨难；因为伴随真理的，是微观世界中的神佛，神佛智慧光明触及到人间，就等同于，触及众生累劫沉淀的业力因缘，等同于触及到魔王世界，魔王会反击，业力会逆袭，人间就会出现对真理的伤害，这是历史上一贯出现的现象，是理所应当的事情。
诸佛，即名当下‘清净心’。
众生在佛之中，诸佛在众生内。
如来遍照众生起心动念，毫厘尽知。
只要我们自己身心纯洁，公正清白。
其余的一切，都交付给因果吧，让因果来裁决灵魂的未来。”
《誓约》（2024-12-01）节选：
“修行者，是依据释迦牟尼佛的正法成就的。
因此，维护释迦牟尼佛的‘正法眼藏’，是我的天然使命。
任何诽谤、歪曲、攻击、污蔑我，所说非佛法的人。
灵魂都自动背负了，与我的灵魂对赌的‘因果’。
如果我所说非佛法，我理所应当，心甘情愿，下无间地狱。
如果我所说是佛法，那么诽谤攻击我的灵魂，必定下无间地狱。
这个誓言赌约，是大菩萨在十方如来面前，以自己全部的身家性命，灵魂永恒的未来境界作为赌注，与人间一切众生的郑重约定，不可逆转，不可悔改，无法取消，因为这关系到真理本身的庄严，也关系到灵魂众生未来的命运途径，必须严格且郑重。
如果某人确实说过，真神的教法是邪教，那么此人在灵魂层面上，就会被漫天神佛打上烙印，因为修行者，觉醒智慧的大菩萨曾经在十方诸佛面前发过誓，如果我是邪教，那么我心甘情愿下地狱，如果我不是邪教，那么诽谤我的灵魂，就要下地狱，而且你与我，灵魂的未来面对的赌注，都是‘无间地狱’。
这个誓约绝对公平，赌注绝对公正，灵魂绝对清白；因为修行者要为真理负责，对真理救赎的灵魂负责，因此不容许任何恶意破坏真理的小鬼乱来；我将自己灵魂全部的未来，献祭在如来的祭坛上，以血肉之躯以及灵魂未来的全部作为赌注，与诽谤真理的灵魂进行不死不休的对赌。
这种在十方如来面前许下的誓愿很重很重，虽历经百千万劫誓愿的咒力不会消减，因此，任何一位曾经诅咒过真理，诽谤过真神的灵魂，人体死亡后，神识灵魂都要与我一起站在诸佛如来面前，接受因果的公正裁决。
你既然曾经说过诽谤诅咒的话语，你的灵魂就一定会经受与神对赌的审判。
所以你要在临终之前深刻忏悔，并且加大弘法力度，以此言行赎清自己造下的恶业。
人与人之间的债务，都必须偿还清楚。
心意人格若欠了诸佛的债务，那将是灵魂永远无法逃避，乃至于无法面对的绝望。
我是修行者，从不说谎，更不可能去恐吓任何人。
佛只是慈悲，以智慧力解脱无明，以慈悲心接纳众生。
但若有鬼魔试图破坏真理，污蔑诽谤，诋毁造谣，试图毁灭众生灵魂之光。
那么，因维护灵魂的纯洁而采用的，因果制约威严，也是慈悲众生的呵护。
修行者，可没有‘诅咒’众生啊！
修行者，是以自己灵魂全部的生命，与，其他攻击真理之人‘对赌’。
这不是单方面的‘恐吓诅咒’，而是绝对公平、绝对平等、绝对清白的‘誓约’。
如果这些辱骂我，诽谤我，造谣我，诋毁我，中伤我，污蔑我的人。
对自己诽谤污蔑我的话语，有着绝对的‘信心’，相信你们诽谤的确实是实相。
那么，你们就一定有勇气，与我这个修行者，在十方如来面前起誓。
以灵魂永恒的未来境遇，身家性命的全部作为赌注，赌我所说‘非佛法’。
如果我说的是，释迦牟尼佛曾经说过的‘正法眼藏’，你等同于诽谤攻击佛法。
那么你的灵魂，因为污蔑佛法，攻击真修行者，而造下了下无间地狱的因果。
如果像你所说，我是魔鬼不是佛弟子，所说非佛法，那么我的灵魂下无间地狱。
修行者所说的真的是事实，因为以觉悟的证量智慧起的誓，与诽谤真理的一切灵魂对赌。
任何诽谤、污蔑、诋毁、攻击，我所说非佛法的人。
你的灵魂，就已经签署了与我对赌的誓约。
我们素昧平生，无冤无仇，没有私人恩怨。
以上的赌咒纯属修行者，对灵魂回归之路，对如来‘正法眼藏’的维护；如果你对于修行者的‘评判’是真的，我确实是魔鬼，那么因为你护法的善因，从即刻起你的灵魂将会蒙受十方如来加持，身心内在将会逐渐融入神佛光明，福德增长寿命增长，在肉身死亡的时刻，你的心识会安宁且欢欣地步入天堂圣光。
如果你诽谤诅咒的修行者，不是魔鬼而是佛子，那么诽谤攻击佛法的业报，将会从根本上折损你的灵魂福报，寿命减短身体癌变，身心内在将陷入绝望的黑暗，临死之前的你，将感受到漫无天日的恐惧，在活着的时候，你也会感受到死亡黑暗气息的步步逼近，绝望无助的恐慌将席卷灵魂，神识最终堕落无间地狱。
这个誓约确实已经形成了不可逆转的因果，在感知灵魂宇宙内，已经形成了一张天网，任何一个灵魂在今天的对赌誓约中都无法逃离，而且是生生世世，永生永世无法逃离，却必须面对的结局。
现在修行者还在人间活着，当着我面忏悔，改过，去弘法，就可以偿还诽谤佛法玷污真理的罪恶；如果修行者涅槃了，灵魂就真的没有悔改、没有赎罪的机会了。
在真理面前，我们让时间来证明，因果的不可逆转。
因果一定是可以被事实检验的。
无论是神佛，还是恶鬼，法网恢恢，疏而不漏。”
《誓约》讲法（2024-10-29）节选：
“但是我今天很严肃地告诉你们啊：今天的修行者，就是和2000年前那个被钉死在十字架上的基督耶稣，一模一样的人——我们的性质是一样的，我们的来源是一样，我们的使命都是一样的。所以当年犹太教的长老，钉死祂在十字架上之前，许下的诺言，在往后的这个2000多年当中，不断地重复着，不断地上演着，甚至越演越烈。
那么今天，在今天我这个修行人身上，发生的一切事情——诋毁、侮辱、诽谤、攻击、污蔑，也会对应在这些对我实施这种暴行的人的子孙后代上面。所以我为什么要写那篇《立即生效》呢？这个是神跟人的对赌、赌咒。我的目的不是为了去恐吓你、诽谤你。
因为《立即生效》那篇文章，我是先以我自己的身家性命和灵魂的未来作为赌注，放在天平的这一头：如果我是魔鬼，如果我是说谎者，如果我不是一个已经证悟了的修行者，如果我所说的法，偏离了释迦牟尼佛所说的第一义如来正法眼藏，我这个修行者，生生世世下无间地狱，不得超生。
假如说，我是一个宣说释迦牟尼佛第一义法藏的正法修行者，我是一个已经自证圣智，觉醒了法界无生智慧，苏醒了灵性光明天堂，并且以灵性的光明，渗透在见精所现的三界六道的灵魂宇宙当中，不断地突破着人格自我，在人世间展现一条即身成佛、解脱死亡的修行之路。
如果我是这么一个人，但是你说我是邪法，你说我是邪教，你说我是骗子，你说我是流氓，亵渎、侮辱我的名声，亵渎我的教法，歪曲我的教法，侮辱我的教法——你等同于侮辱我身后的十方诸佛，你等同于亵渎释迦牟尼佛所说的第一义如来正法眼藏，你等于毁灭着未来灵魂想要回家的唯一的登天之路，你等于毁灭了众生灵魂的希望。
你——诽谤我的人，辱骂我的人，歪曲我教法的人，抹黑我的人，将要承受和我一样的代价。你的灵魂在你离开这具身体之后，直接堕入无间地狱，生生世世不得超生。
这是我，今天这个修行者，今天有这视频为证啊，今天这个修行者，我和你们人世间的每一个，听到这段讲法的人，共同起的誓言：要么我下地狱，要么诽谤我的人，你们下地狱。
今天这一段话，今天这段法，是我在十方诸佛面前起的誓，永远有效。不论你在什么地方，不论是在什么时间段，不论你听到没有，只要你做了这件事，这个赌咒此刻开始，就生效了。要么你说的是真的，我下地狱；要么你说的是假的、错的，你是怀着恶意地去诽谤、去攻击、去污蔑、去编造、去造谣生事，你的灵魂死后下地狱。
因为今天这个修行者，我的生命性质和基督耶稣，是一模一样的。祂是由祂的天父那里来的，我是由‘祂’，我是由那个十方诸佛的清净法身那里来的。我们在人世间扮演的同一个身份——属于神的使者，神的使徒；我们在人世间做着同一件事情——将神的意志传递到人世间来，为人类的灵魂，打开一条解脱死亡、回归天堂的道路。”
《对赌》讲法（2024-12-02）节选：
“怎么办呢？我曾经写过一篇《立即生效》，昨天我又写了一篇文章，叫《誓约》，都是在阐述同一个问题。什么问题呢？就是对于那些诽谤我、攻击我，造谣、诬陷，就试图以那种恶意的动机，行使这种欺骗的手段，将我塑造成为魔呀，将我塑造成为流氓啊，以否定、污蔑、造谣生事和攻击的这种形式，试图对我的教法，形成彻底的这种否定。这个问题我无数次地想过，你知道吗？这个问题我无数次地想过，我这么做到底对还是不对？哎呀……
把所有的一切的原因、起因、动机、内涵、体验全部剔除掉，把所有这一切发生的过程的原因、动机、目的和体验全部剔除掉。我在写《立即生效》的时候，我在与一切诽谤真理的那些灵魂，进行对赌的时候，你把这个对赌的原因去掉，把对赌的场景去掉，把对赌的目的去掉，你看我最原始的那个动机是什么？我看了一下，我仔仔细细地甄别了一下，那是我的灵魂对于十方如来，最虔诚的奉献；那是我的灵魂对于十方诸佛，最彻底的祭奠。
就是我在拿我的命，拿我的灵魂，拿我生命的所有，作为祭品，放在十方如来的祭坛上面。这个是我对赌的一个最根本的原因。我在用我信仰的全部的坚贞，在维护着我整个修行过程当中，那永远不会改变的，对于诸佛的崇拜。否则我没胆量的，我没胆量用我的灵魂下地狱、下无间地狱的这个赌注，去跟那些试图要诽谤我、攻击我的教法的人，进行对赌的，我没胆量的。
但是就是因为我对于诸佛第一义的这种智慧清净法身，是彻底究竟地了悟；我对于我个人修行中的品行、品质和信仰，是绝对地、毫无疑虑地相信；我对于自己修行证量每一步的如实的表述，是从来没有参杂过半分的夸张、虚构和猜测的，每一步都是真实的；所以说，我对于我自己所讲的法的性质、道路、方向、内涵、步骤，和每一个过程当中细腻的这种变化，都是能够绝对负得起责任的。
就是我对于我说的每一句话，都是负责任的。所以我才敢去跟其他的生命，进行这种不死不休的、灵魂上的、决绝的、没有任何保留的对赌。或者说，对赌是我向十方诸佛，献上我所有虔诚心的一种决绝的表现。
就是如果我有错的地方，如果我在修行过程当中不符合如来第一义、不符合三法印，我下无间地狱。换句话说，外界根本就没有一个跟我对赌的人，我是在以对赌的形式，在维护着我自己对于诸佛的虔诚。这个是我对赌的一个根本的真实的目的，你知道吧？不是我要去恐吓别人，‘啊，你下地狱，怎么怎么样’，不会的。
我刚才前面讲了，就把我跟别人对赌的这个场景拿掉，把对方的这个形象拿掉，把这件事情的起因拿掉，把这件事情的这个来龙去脉的过程拿掉，把对赌的这个目的拿掉，你看我对赌的那颗心的动机、原始的动机是什么？无非就是我在诸佛面前，发下了一个誓愿：如果我不是一个修行释迦牟尼佛正法眼藏的纯正的大菩萨，我心甘情愿下无间地狱。这是我对赌的最核心的原因。
或者说，对赌是我在十方诸佛面前，献上了我生命、我虔诚、我灵魂，所有、全部、没有任何保留的付出，以此来约束我人性的一面，永远要虔诚于这个誓言，我永远都是要符合佛法的。这个是我对赌的一个基础，你知道吧？
不是说我是一个很坏的人，我容不得别人说我，我要通过对赌的这种形式来吓唬你，不是的。我可是真真正正地拿着我的身家性命，拿着我灵魂的全部，在释迦牟尼佛、在十方诸佛座下宣誓：如果我所说不符合佛义，我下无间地狱；如果我所说的内涵偏离三法印，我下无间地狱；如果我背叛了我的信仰，心向人间，变成了一个魔鬼，变成了一个邪师，我下无间地狱。这是我给诸佛的誓言。
或者说，我是要在诸佛面前，立下这种不可悔改的、没有余地的，这种绝对虔诚、奉献我生命所有一切生命因素的，这种不可改变、不可逆转的毒誓，我用这个毒誓，来约束我剩下的人性，不可以进入人间。这是我唯一的戒律，因为我在诸佛面前发过誓了，而这个誓言将会生生世世地伴随着我。
你们不是知道和尚有戒律吗？对吧？僧人有戒律嘛，以戒为师嘛。我只有这一个戒律：不入人间。我只有这一个戒律：将我的灵魂，将我的生命，将我身家性命所有一切一切的，所有的全部，奉献给了诸佛。如果偏离了这个戒律，我下无间地狱。这个是我对于我自己的要求，也是我向诸佛献出的虔诚。这个虔诚就是我与其他灵魂对赌的筹码。
我如果背叛了我的虔诚，我下无间地狱，永世不得超生。如果我做到了，如果我是一个用我身家性命，用我灵魂的全部，去履行着如来第一义，去践行着三法印的佛法修行者，任何诽谤我、攻击我、造谣我、污蔑我的灵魂，你们就等于说是攻击佛子，你们就等于说是在攻击着一个正法修行者，在破坏着佛法再一次在人间绽放的这个过程。那么，你们的灵魂，理所应当遭受与我破戒同等的结果——下无间地狱，永世不得超生。
这个是我在十方诸佛面前，不止一次地用我灵魂和生命的全部，许下的承诺，一次又一次。这个誓言的效果已经在发生作用了。那么，无论说是你，就是诽谤我的人、造谣我的人、诬陷我的人，有没有公开地表明态度，要跟我对赌——我估摸你也没有这个勇气，但是哪怕你表面上没有说出口，但是你的行为，当你诅咒我、污蔑我、诽谤我那一刻，话一出口，在灵魂感知领域里面，这个对赌就已经形成了。
因为我的誓愿是发给十方诸佛的，而诸佛是超越了感知，在觉性的那种普照智慧的状态当中，渗透在感知以及认知、意识的世界当中。你的语言一出口，在感知领域里面，你的灵魂就与今天我这个修行者，就已经同时坐在法庭上了，就等待着你的身体死亡那一刻。实际上，很多人都等不到你身体死亡那一刻。
当你诽谤、攻击、污蔑、造谣的这些‘因’，开始形成了境界，带动你的攻击我的意识，变成了你攻击我的人格，那么一个攻击正法修行者、攻击真理的人格，他在灵魂领域里面，就会跟十方诸佛的平等清净的光明形成对冲。对冲的结果，那就是折损你的寿命，折损你的福报。
你看很多那个，有很多现象，就过去曾经发生过的。那些攻击我的人呢，在人世间原本过得呀，不如意，都是一些失业的呀，病困的呀，或精神不正常的人，在魔性的带动下胡言乱语，攻击我，诽谤我，说我是魔，说我所说非佛法，说这个那个的，他们的生活突然间好起来了。当他说完这些话，做完这些事，到处散布流言蜚语了之后，大概没过几个月，他的生活突然好起来了，重病突然间痊愈了。很多人不知道这是为什么。
很简单，把你生命未来的，你今世的福报，全部给你提前兑现了。提前兑现的目的是什么呢？就比如说你还能活20年，20年当中，就说是你能花的钱是5000块钱，20年，算是10万块钱吧，后面20年。
当你去诽谤真理、诽谤佛法、诽谤圣贤的时候——现在你的寿长还有20年，在你现在，比如说是你是20岁，后面你可以再活20年，是40岁。现在你20岁的时候，你生病了，是穷困了的，但是你后面20年有钱。那么这个时候的话，因为你诽谤佛法、攻击圣贤形成的业果，第一个就会折损你的寿命。
当寿命折损了之后，那个钱，它不会随着你的寿命的减少而损失掉，不会的，它会提前给你兑现的。就是你后面这个20年有10万块钱，它现在就会提前到你大概……就是他给你折损了15年，就说在5年之内，你要花完你后面那个10万块钱。所以说你现在是20岁，突然间你就有钱了，突然间你的身体好了，突然间你会有各种各样的幸福的事情发生了。但是这些幸福的事情，它的总额不会超过10万块钱。
你现在20岁，突然间有了10万块钱的福报。当你消耗完的那一天，大概就是去消耗个四五年，当你25岁的时候，福报消耗完了，你未来的生命就是空的了，就什么都没有了。当你的福报和寿命，两者都消耗完的时候，等待着你的灵魂的，就是断崖式的下跌。
那一瞬间，你在人世间碰到的所有的事情，就是以一种匪夷所思的形式会出现的——就突然间你就得了绝症了；突然间你就出了车祸，而且是那种粉身碎骨的车祸；突然间你就干了这个事，犯了那个事。就一下子你的人生，就断崖式的下跌，而且是无法逆转那一种。那个就是你的寿命被折损之后，你的福报提前兑现给你，你花完了，你就什么都没有了。
那么剩下的就是你的……福报没有了嘛，善果没有了，剩下来的那就是恶果了。那种恶果的话，他在人世间兑现，那是小事情，无非就是癌症啊，溃烂呀，各种各样的绝症啊，死亡啊，家破人亡……这些事情都是小事。是凡能让你看得到的，都是小事情，怕的是你看不到的。
怕的是你两眼一闭，意识陷入昏迷了，可是你内在的潜在的那种思量心，依旧牵动你的心灵认知，在感知宇宙的那个基础之上，浮现出来你认知，所认知到思量心的记忆，而投射出来了新的空间。你都忘了曾经攻击过正法，攻击过真理，攻击过神佛的事了。可是在灵魂领域里面，你所做的一切，都在灵魂感知的庞大无限的领域里面，每一刻都被记载着。
你本身是神佛的倒影，现在你却以你人格的狭隘、妒忌和凶残、恶毒，去攻击了神佛，那么，也就是说，你这个神佛的倒影，就永永远远见不到本体了。你见不到本体，你就变成了倒影本身。倒影的性质，就是刹那生灭。而因为你把福报全部消耗完了，因为攻击神佛，福报全部消耗完了之后，你剩下的全部就是恶果了。恶果——恶业牵动你的认知，形成的这种思量心的体验，那就是地狱。
因为你攻击的是你的本体，那么你就只能去选择本体的倒影；而在倒影当中，又没有了善业，只有恶业，那么你就只能被恶业牵动你的分别心；分别心被恶业牵动，塑造凝固为新的境界；而那个境界跟所有历史上，不同时期攻击过真理的那些灵魂锁在一块，他就形成了共业。那个共业就是地狱，而你攻击的是佛法，那就是无间地狱，因为你的赌注方是我。
如果说你是一般的一个不相信佛的人，不相信真理的人，随便骂了释迦牟尼佛两句，随便骂了什么佛两句，那个也有罪，罪不大，知道吧？罪不大的，你是无知犯的罪，那个罪不大的。但是因为这次你的对赌方是我，明白了吗？我可是跟你明码标价过的，我是把我的价码标出来了。
我是一个以自己身家性命，以自己灵魂的全部去信奉佛法的人。你污蔑我的信仰，你践踏我的灵魂，那么，你等于说就跟我签订了契约。而我呢，本身是一个修行过程当中的亡命徒，我是一个可以为着信仰，去把自己凌迟处死的人。我对信仰有多坚贞，我对于十方诸佛有多虔诚，那么，我对自己的要求就有多严格。对于自己严酷、严格的要求，将我灵魂的全部，将我生命的全部放在如来祭坛上的，这所有一切毫无保留的付出，这个就是我与你们对赌的筹码。你死后，你的灵魂背负的就是相同的筹码。
也就是说，我如果背叛誓言，我要接受什么样的惩罚，那么当你攻击我的时候，如果我不是你攻击的那种对象，那么你的灵魂所要承受的，就是我背叛信仰所要承受的。这个是一个绝对公平的交易。
所以说，我在写上两篇文章的时候呢，不是为了恐吓谁，我是想告诉所有的人，我是一个对于真理、对于修行、对于我的信仰、对于我灵魂的虔诚，是个极其较真的人，极其较真。我说赌，就一定会赌。
而且，因为现在我内在的这个修行，内在的见精啊，就是那个‘能见’的性质，已经开始突破人格的这种因素，开始进入到了人格的这个内涵里面来了嘛。我说的话，就开始在人世间，包括三界六道的下层——人间、畜生、饿鬼道，就开始有了影响力了。现在还不能算是法律，那个要到6年之后了。6年之后，我说话，在三界内就是法律了。现在还不是，现在他仅仅是有影响力而已。
第一个，我想要告诉那些试图破坏真理、破坏佛法的人：我不是宗教，我不是那些佛教徒，我是真正的修行者，我对于真理的看重，远远超出我的生命的。所以我对你们说的那些诽谤的话，那些污蔑、造谣的，攻击的话语，我是很在意的。我在意的方法呢，不是要去惩罚你们，因为我要让你们知道，我是用我的灵魂，用我生命的全部，用我灵魂所有的未来，作为赌注，来跟你们这些人进行对赌，这是一点。也就是说，我在用我的信仰，与那些破坏佛法的人，进行灵魂未来的对赌，这第一条。
第二条呢，第二条是你们可能不太理解的东西。就是我很快，大概还有半年多时间啊，我就要从这具身体当中的身心自我当中，就完全退到了光之中了。或者说，我就完全不管人世间发生的这一切事情了。无论你是赞叹的，无论你是诽谤的，我都不再管了。不再管，是我不再管，我不再评价，我不再理睬，我不再分析，我不再判断。因为纯光只有……纯光是对于灵魂内在生命的哺育，祂不是对于你人格的哺育，这是两层空间的东西。
…………
我留下这个《立即生效》和《誓约》这两篇文章，就算是对人世间的一个戒律。因为我以后不再去管这些事情，不再去答理和回应这些所谓的这种诽谤、污蔑、攻击和造谣，我不再回应它。但是这两篇文章，就是一个……怎么说呢？这两篇文章就算是一个规范吧，任何想要这么做的人——未来会有大量的人攻击的。
因为当光照进灵魂感知领域的时候，当神的光——具有生命性的那种光芒，透过文字照到人的灵魂感知的时候……我刚才讲了，地球上的人，85%的灵魂啊，都是来源于阴间和地狱的。阴间、饿鬼道和地狱道、畜生道，他们是无法见到光的。他们见到光，他们的灵魂会非常愤怒，会非常恐惧，会奋起而抵制的。
我这两篇文章放在这儿，这个是对于你们灵魂的，对于那些试图辱骂、攻击、造谣、诽谤的灵魂的，一次呵护吧。你们不要以为只有爱是呵护，惩戒也是呵护。我这里讲的是真正的佛法，这个人是真正的修行者。对于这个人的诽谤和攻击，就好像是一个无知的幼儿，去摸高压电线一样。那么最终的结果，是你的灵魂所不能承受的。因为你诋毁的是真正的修行者，而我是有誓约在先的。
如果你能够承担得起誓约，就说你确定的：我就认为这个人是魔，这个人，他讲的不是佛法，我就认为这个人是鬼。也就是说，你对于你自己所说的话，所做的事情很确定，你能承担得起这个结果，你尽管来。我绝对地，没有任何疑虑地，正大光明地，跟你一同站在审判席上，由诸佛裁定我们灵魂的未来。
但如果你不是，你仅仅是一时兴起的，随口胡说八道，那么你最好三思而后行。因为这个是由诸佛作证的审判，谁都逃不过去的，你死了也逃不过去，你生生世世都逃不过去的。我也一样，不光是你，我也一样，我背叛我的信仰，我下无间地狱的，我也一样的。
这件事情我做完了呀，以后我就不会去管这些具体的事情了。任何人冒出来，进行这种诽谤、攻击、造谣、污蔑，就把这两篇文章发给他，并且邀请他，在我面前跟我对赌。这种惩戒，是对于灵魂根本的一种呵护。
因为他只是，有很多人他不是说……他对于我、对于法，他并不很了解，只是人云亦云。他认为一个新起的‘宗教’，他必定是邪恶的，他们一定会这么认为的。因为新兴的没有经过时间考验，他就认为一定是邪的，这是人的本能的意图。
所以说，这个是我立的一个防火墙，就是为了防止未来有很多无知的灵魂的幼儿，去摸那个‘高压电线’。我是一个‘高压电线’，你知道吗？因为我是真的修行者，我是真的觉悟者，我是真的圣贤，我是真的大菩萨。无知的灵魂去玷污祂、去诋毁祂，就会自动触发在灵魂感知领域里面，我在十方诸佛面前发下的誓愿：如果我是邪的，我下无间地狱；如果我不是邪的，你说我是邪的，你将承受与我同样的结果——下无间地狱。
这个誓约，我把他写出来，这个是对于未来那些无明当中，随口胡说八道灵魂的维护，是保护你的灵魂不要去摸，不要去触碰这个高压线，不要把自己打成残废。但是如果说，你确定反复地衡量过，你就是要这么做，OK的，没有任何问题的，我绝对绝对奉陪的。
我做事有一个原则呀：我不是很看重结果。因为人都会死的，在死亡面前，人世间的一切结果，那个都是一场空幻，就像个肥皂泡一样。在你临死的时候，你看一看你今生，所有过不去的坎，所有曾经内心的渴望，和想要达成的这个目的，都是像一个肥皂泡一样的，很单薄、很虚幻，没有意义，也没有价值。所以说我做事啊，不是很在意结果，我做事特别特别在意我的动机，这个就是‘凡夫畏果，菩萨畏因’。
我为什么在意我的动机呢？如果我的内心动机呀，是凡有一丁点不干净，有万分之一的不干净，就说是为了我自己泄愤，为了维护我的名誉、维护我的权力、维护我的地位，或者为了维护我所谓的‘伟光正’的身份，我去发这个誓言，那我就是鬼，哪怕隐藏了万分之一、十万分之一、千万分之一的私心。
因为我的审判官是十方如来，因为我是在释迦牟尼佛和十方诸佛面前，发下的这种誓言。祂们可是‘神目如电’的。十方诸佛的智慧是无所不知、无所遗漏、无所不包的。十方如来的智慧，看我们每一个人的心念，都可以像在放大镜下看一个微虫的变化一样——清清楚楚、一目了然的。你敢在十方诸佛面前发下这种誓愿的时候，还敢隐藏自己万分之零点零零一的私心，那一颗私心就会变成未来的你。这是一件极其可怕的事情。
我为什么对你们的要求，就是一点呢——不要在我面前撒谎。我现在还不是佛，我现在仅仅是一个八地的第六层大菩萨，我甚至于还不是一个纯光的生命，但是我是那个见精当中‘能见’的性质，我是那个清澈的、自由的光，但是这个自由的光，已经是不会被境界的生灭所掩盖了，所以说，我代表着三界内的某一尊法，我代表着三界内的律法。
我现在不能代表法界的智慧，但是我能代表三界的律法。在我面前撒了谎，在我面前撒过的谎，你所要……你撒谎一定是要维护，你知道吧？不维护的话，你不会撒谎。你想要维护的那个心念，就会在我，这个三界律法神面前，种下了那个因。这个因，就是你想要维护的这个‘我’，这个‘我’，就会随着时间，在未来的因果当中变成新的你。因为你是在我这个三界律法神面前撒了谎，你的生命永永远远就逃不过律法的制约了。
而如果是我在十方诸佛面前，在大圆满的普照智慧面前，隐藏了一颗自我维护的私心，你们知道吗，我维护的那颗私心，就会变成我未来永远没有办法解脱的那一个磨难。那一个我维护的私心，就会变成我的灵魂生生世世，就会变成牵引我的生命，生生世世变成了，我所维护的那颗心那个境界当中的众生，而且永生永世不得解脱。因为我是在佛面前撒的谎，而佛是整个的宇宙。
也就是说，无论这个宇宙成住坏空，我在佛面前维护那个‘我’，自我，永远不会消减、永远不会失去、永远不会熄灭、永远不会改变。那就是我在佛面前维护自我私心的业报，那个就叫‘定业’。定业是不可转的，知道吧？尤其是在佛面前撒的谎。”
老师：祝福你。