“在中阴身苏醒的时候，中阴身有两种状态可以苏醒啊。一个是人在遇到巨大的人生的创伤，就是你家突然间，你的亲属也好，或者你的最重要的人也好，突然间去世了，或者是横遭横祸了，家破人亡了，突然间一下子……就是你的生活状态，突然间一下子从天堂到地狱了。那个断层是你的意识没有办法接受，你的心灵感受没有办法适应的时候，这时候你的灵魂的那种魂魄的经验习气的记忆，他会苏醒过来。
往往一个人在碰着这种重大的人生灾难的时候啊，你在有一段时间，你会觉得像做梦一样。就是我正常的生活是很平稳的、很富足的，一下子突然间怎么负债累累、家破人亡的时候，在那一瞬间，我会像恍然做梦的感觉。那种恍然做梦的感觉，你们好好想一想，他实际上背后是有魂魄的参与的。
因为那恍然做梦就意味着，你认为现实生活不真实，知道吧？当你认为现实生活，你遭遇的这一切像是一场梦境的时候，这就证明现实生活的这种现象、内容、概念，和你记忆当中你应该有的现象、生活、内容、概念，是脱节的。
就说是，现实生活当中你是破产的，但是在你记忆当中，你是年收入几百万美金的。现实生活当中你是家破人亡的，但是在你的记忆当中，刚才前一刻、前一分钟，你的妻子、女儿、儿子，你的父母，还在你身边呢，后一分钟他们就突然间没有了。在那一刻的时候，你是不能接受这个所谓的现实的。
为什么呢？因为你认为的现实，是你脑海当中对于你家人、对于你身份、对于你生活记忆的延续，那个才是现实。但是现实当中，你的记忆的延续已经不存在了，所以你会认为现实像是一场梦一样。而你记忆当中的那个世界、那个自我，他是真实的，是这样子的吧？也就是说，我们所谓的人生啊，是由我们心灵认知，对肉体六根摄取信息的刺激、储存、记忆、分析，形成的境界的延续、跌宕。
当这个境界，跟外界的环境不match的时候，就不匹配的时候，你会觉得外界的世界像一场梦一样，不真实。是我在做梦吗？我希望这场噩梦赶快醒过来。如果说你的内在储存的记忆，记忆自己是一个残疾人，记忆自己是一个丑八怪，记忆自己是一个被抛弃的流浪儿，记忆自己是生活在垃圾堆旁边的，记忆自己每天就要在垃圾里面找那半块面包吃，突然间眼睛一睁，你是生在皇宫里面，披着金色的锦袍，一个王子。你记忆当中自己是一个乞丐、一个流浪汉那个记忆，跟现实的这个皇宫里面的这具身体的记忆，又不相同的时候，你也会觉得这个皇宫里面的这一切，他不真实。
为什么呢？我们都是活在自己心识对于这具身体体验、经验的记忆当中。你记忆了几十年的一个乞丐的身体，突然间一瞬间，变成了一个皇宫里面王子的身体的时候，你也会认为王子的这个客观的世界，是不真实的。
但是无论怎么说，当你对于外界世界，突发的这种场景，这种环境的变化，觉得像是场梦境的时候，你实际上，你的思维……就是我们人活着，是我们心灵的认知的记忆，和意识相续，投射出来的一个心灵惯性的认知，知道吧，是一种惯性的认知。这种认知，和外界世界不match的时候，不匹配的时候，你会觉得外界世界，我是在做一场梦。
当你认识到，这个世界是一场梦，并且你拒不接受这场梦的时候，这个时候，你内在的对于世界的理解，跟现实世界发生冲突的时候，这两者他实际上都是错觉，都是不真实的。因为他如果是真实的话，就不会改变。
当外界的环境，从你的记忆当中的幸福美满安全，变成了家破人亡，变成了众叛亲离，变成了物是人非，变成了阴阳两隔的时候，你不接受这个现实的，你认为这个是你在做一场噩梦。那么这个时候，外界的这场噩梦，和你内在记忆当中你的正常的生活，这两者，实际上他都不真实。为什么不真实呢？
因为如果外界是你内在记忆投射出来一个环境的这种延续的话，在你的内在感受记忆未曾改变的情况下，外在就不应该有变化。外在还应该是你的记忆惯性习气的投射，他不应该有变化。当外界发生变化了之后，就证明你内在对于外在的这种记忆认知的理解是错误的。因为外界是在不停地发生改变的，而你的内在却从来没有质疑过外界的改变，他是客观存在的。
我手里面这个杯子是我的外界。我一直认为这个杯子是玻璃的。我一贯认为，在我的心灵储存的感受记忆和经验的境界当中，这个杯子是完整的，是一个玻璃的。所以说，我每次要喝水的时候，我就要去找这个杯子。
现在突然间呢，这个杯子碎了。它跟我心灵当中对杯子的记忆啊，发生了冲突的时候，我拒不接受这个杯子碎掉的现实，我会认为这个杯子碎掉的这个现实，它是我一个梦境，这个你们能理解吧？
这个杯子它应该是完整的，而不应该是碎的。我不接受它碎的状态，所以我认为这个杯子依旧是完整的。它现在碎的状态的话，是我对于它的一种误解，是一场噩梦，我要尽快从这个噩梦当中醒过来。这个是人的一种状态。
但是当客观的事实，教育了我这个杯子确实碎了的时候，那么在我心底里面对这个杯子的认识的记忆，这个杯子是完好无损的，一直是连贯相续的，一直是可以处在一个圆满的状态，一直到永恒的这种概念、这种意识，就是错误的。也就是说这个杯子碎与不碎的现实，它都是折射出来了，我内心里面对这个杯子的，认为它会永远健康的这么一种体验和感受的错误。
这个杯子，这个杯子的现状，当它和我内在，和我这个人格内在对于这个杯子的理解，相match的时候，相匹配的时候，这个杯子的健康就维护了，认知这个杯子的我的健康。当这个杯子碎了，我会认为，我对于这个杯子的认识啊，当我确定我对这个杯子的认识是真实的，我是拒不接受这个杯子碎的现实的。当我接受这个杯子碎了的现实之后，我内心里面认为这个杯子是不可能坏的，这个自我的认知，他就是错的。
这个就是我们整个的人生，知道吧？我们整个的人生就是建立在我们对于这具身体摄取信息记忆的分析、沉淀、推论和惯性的延续当中。但是，这两者，无论是外界这个世界、这个杯子，还是内在我的心灵对于这个世界，对于这个杯子的，惯性的习气分析储存的延续，这两者，他实际上都不真实。因为这两者都是缘起的，都是改变的。外界杯子的碎了，可以打破我内在对杯子存在的状态的固守的记忆。或者说，我内心里面对杯子形成的记忆的过程，可以决定外界杯子存在的状态。
就是我那个老鼠，我从小跟老鼠一起长大，那是我的家人，那是我的亲人，那是我最好的朋友。它为我疗伤，为我驱赶蚊虫，为我规避风险。当我长大之后，外界有个老鼠的名相，但是它内在引动的，引动的我内在的，却是安全、安宁、欣喜、幸福与快乐。
所以说，由我内在的对于杯子的认知的过程的内涵，决定了外界这个杯子的生存状态。这两者，只是建立在心灵认知和认知所投射出来的物质名相之间。这两者都没有办法触及到魂魄。而我今天给你们讲的法的最关键的一点，就是魂魄。
我刚才给你们讲的这么多道理，就是告诉你们，我们的心灵认知和我们的意识，包括投射出来外界的世界，这三者，都不是你自己。你自己是谁呢？”——爱的温暖《提款（壹）》2026-06-02
“我持的戒律呀，跟你们持的戒律不一样。我持的戒律就是，对于神佛无上的热爱，对于如来无上的崇拜、无限的崇拜。因为我见过祂，我体验过祂，祂才是我真正的自己。祂那个地方，只有两句话，可以把祂讲出来。如来不是悲能啊，如来是悲能走过历史的足迹。每一个如来的国土，每一个如来的浩瀚苍穹的那种华藏宇宙，都是悲能走过时间的足迹。如来不是悲能。悲能叫‘毗卢遮那佛’，也叫‘大日如来’。
如来呢，是悲能的具体的表现吧。用两个词，可以把祂描述出来：第一个，慈悲；第二个就是，庄严——慈悲和庄严。而如来的表现，是智慧。智慧浮现出来了，浩如烟海的、无穷无尽的、无内无外、无边无际的华藏宇宙。一尊如来，就是一个华藏宇宙，就是一个宇宙体系。
因为我经历过祂，所以说是我对那个地方是无限崇拜的。我对于那个地方的无限崇拜，导致了我对于我人格这面的身体，是毫无兴趣的。我对于人世间也毫无兴趣。久而久之，对于祂的崇拜，对于祂绝对的虔诚，就会在我的人格当中，形成了和我的人格相对的一种觉察吧——就是我知道这个身体不是我，我知道这个意识不是我，我知道这个人格企图不是我，我知道这个心灵认知不是我。知道这东西不是我，那么这个‘知道’本身，他才是我——就是‘初于闻中，入流亡所’。”——爱的温暖《使命（下）》2025-07-28
“什么叫‘空白’？我过去很喜欢吃肉的，没有肉的话，那我简直就在人世间活着毫无价值、毫无意义。现在我依旧吃肉，但是吃得很少。就说有的时候，到街上吃饭的话，有的时候别人点了，我吃上一两口。
我知道那个是肉，我知道。我眼睛看到那个是肉，我的意识知道那个是肉，我的心灵认知，认知了我眼睛看到的和意识理解到的，我心灵知道我眼睛看到了肉。我的心灵知道，这个菜品的名相叫‘肉’，可是我的内在对于肉，没有气息的记忆，我对肉没有味觉的记忆，你知道吗？我看到肉的时候，就是我看到一盘肉，跟看到一盘青菜，这两者在我内心里面的感受是平等的，你们知道吗？
这种平等的状态，这个叫……我刚跟你们说，叫‘空白状态’。就说你眼睛看到的一切，在你内在的见精当中，在你内在清澈的‘能见’的性质当中，都是平等的，这个叫‘身心空白’的状态。
不是我什么都不知道了，而是我所见的一切，听到的一切，想到的一切，意识到的一切，感受到的一切，在我内在认知的那个见精的清澈当中，都是平等的。没有爱好，没有拒绝，没有喜怒哀乐的情绪。喜怒哀乐的感受和记忆，全部荡然无存。我知道这个善，我知道那个恶，但是善与恶，没有办法牵动我的感受与情绪。这个叫内心的‘空白状态’。
‘善分别诸法相，于第一义而不动。’就说你什么都明白，什么都知道，什么都了然，但是，知道归知道，了然归了然，内心对于知道的境界，没有爱憎分别；内心对知道的食物，没有执着与厌恶；内心对于知道的情感体验，没有拒绝与贪爱。平等、清澈、自由、圆满，这个就是一个修行者内在空白的状态。”——爱的温暖《细胞》2024-11-27
“也就是说，外在的这个川流不息的能量聚合的现象，一定是由我们内在的认知体验，聚合意识概念形成的观念，而赋予了它名相。外界世界原本是，虚幻不实的习气川流，投射出来的能量的波动而已。
这个罐头过去没有，现在暂时有，未来也没有，它只是物质生灭缘起过程当中一个片段，是我们的心识体验形成的认知，聚合我们的意识，赋予了这个能量物质暂时片段，以罐头的具体名相、味道、质量、品味的一整套认知体系。外界世界，是由内在的认知体系投射出来的，一个所谓的存在。
这一切都不真实，你的意识不真实，你眼前看到的世界不真实；你心底里面，对世界的认知不真实；你心底里面，认知携带的对世界的感受不真实；你内心里面对世界感受之下的，非常细腻的思量心的对比不真实；思量心当中，储存的那些习气的记忆的，形成的爱好、恐惧、厌恶和攀缘的执着心，也不真实。
唯一真实的，就是你如实看待这一切的那个真实的心。真实地看到你的思量心，真实地看到你的情绪，真实地看到你思量心当中的爱恨情仇习气的波动，真实地看到你的心灵认知，看到你的心灵体验，看到你的意识概念，看到你的思维分别。但仅仅是真实地向内看，仅仅是‘看’的那个真实，他不定义，不分别，不取舍，也不沾染。那个真实，他是真的。
有了这个真实的，你就可以透过这个真实，一步一步瓦解那些不真实的。不真实的是什么呢？自我意识对于现象概念的判断，自我愿望对于心灵认知的牵动，自我体验对于习气感知的执取和沉沦，自我的思量对于自我思量深处习气的维护。
当你能够看到这一切的时候，你会发现，那个真实的、没有自我保护的，那个真实地看生灭相续的心识愿望和意识思维的你自己，这条道路就叫中观，这条道路就叫解脱。
但是这条道路本身和实相一点关系都没有，实相当中是没有观者与所观的。实相当中，甚至于没有真实，也没有所谓的虚幻。实相是在真实当中，不被真实所错觉的无生；实相是在不真实的虚假当中，从来没有被虚假所触及的当下。实相是无生无灭、无来无去的究竟的圆满。实相是生命最深层次的、最根本的欢喜与感动。那是一种亢奋的状态，那是一种极乐的光明，那种光明没有形态，那种光明却在一切形态当中，像睁开的眼睛一样，事无巨细地遍观过去与未来，那是实相。”——爱的温暖《救赎》2023-10-20
“我刚才是想对比一下的，然后我再看了一下，因为我为了客观嘛，我不能说谎。然后我很客观地看了一下：如果神不在人间了，那么这些地上的灵魂——就是这种感知力的灵魂，想要依据自己的修行，依据佛经文字的概念和内涵去修行，得多少生多少世，才能够解脱这个死亡呢？
我如实地说，就没有这个选项，就没有解脱死亡的选项，没有了！随着神的消逝，解脱生死这个选项就没有了。有的就是天道、人间、畜生、地狱、饿鬼——六道轮回，只有六道轮回，只有六道轮回！没有解脱死亡这个选项，没有！
因为只有不死的神，才能够将生灭当中的魂，把他以神的光明、以天堂的爱，融化掉，那么就会露出来，流落在生死轮回当中，魂魄当中，他原本的那个灵，那是属于天堂。而只有神有这个力量，将灵魂当中那个灵接走，将灵魂当中的魂魄，以爱的温暖，以智慧的光明，打散，净化，透明，融解。
只有神可以做，人类是做不了，因为你本身就是泥土，你怎么可能去净化别的泥土？而神是光，光是可以净化泥土，分解泥土，烧融泥土的，直至露出泥土的核心——被泥土掩盖了亿万劫的那个光明的性质，那个光明，跟天堂的光明是一体一性的。”——爱的温暖《地狱》2024-01-26
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“修行就是仰仗神的力量，如果说你要是背离了神，离开了神，就没有修行这一说了。”——爱的温暖《结构》2024-11-18
“我为什么说，如果说是在灵魂界，在从古至今的修行界，牵扯到灵魂解脱、横渡生死的这个内涵当中，未来的人将会记住三个名字——释迦牟尼佛，基督耶稣，还有今天的这位修行者。因为我把这个空白给弥补了。”——爱的温暖《通关》2026-02-19
“我说一个良心话啊，我说一个真正的良心话：珍惜与神同在的这个窗口期。珍惜与神同在的窗口期，可以让你的灵魂，在你离开这具身体的时候，不堕恶道，可以进入到这个修行者已经成就的，那个宇宙体系里面的，不同的天道当中去，甚至于进到我的灵性天堂里面。”——爱的温暖《神之语》2024-05-17
“我们每一个人的原始的面目啊，祂不是通过你的任何的修行，创造得来的。或者说，当你真正的内心的认知，认知到这具身体不是你，这个意识不是你，你的自我认知不是你，你的自我体验不是你，你的自我感受的记忆不是你，你的自我的需求的思虑也不是你，当你从这一切非你的境界体系当中，能够安然地接纳这些非你的幻觉的时候，那个‘接纳’本身，他就会接近了你生命本有的状态。——爱的温暖《宿业》2024-09-11
“像我这样的人，很少见的，但是，我可是未来圣光宗所有修行者的榜样哦。终身持戒，持什么戒？爱神，不要爱自己。去用你生命的全部，去爱神、热爱神、仰仗神、虔诚神，为了神去生，为着神去死，唯独不要爱你自己。这个就是圣光宗的唯一的戒律——爱神，超过爱自己。神是什么？神，指的不是基督耶稣的名相，神指的是爱、宽恕。”——爱的温暖《预付款》2025-12-23
“忏悔之后怎么办呢？忏悔之后就是对于你错误的原谅、宽恕。忏悔，你看到他了，他就不再是你嘛，原谅他、谅解他、宽恕他、遗忘他，这个就是修行嘛。修行就是一个不断地释放，不断地苏醒，不断地解脱的过程嘛。”——爱的温暖《祂的记忆（上）》2025-10-13
五体投地顶礼圣光如来托举和超度救赎！
老师：祝福你。