理可顿悟，事需渐除，却惊讶这两个月人格情志执迷被神佛转掉的速度，在内心显化的神迹，这是可见的刻痕烙印，弥足珍贵。
一是性“不满足”感没了。一直在夫妻房事后总有“不满足”感，精神上很怅然。老是在抄法渐入佳境时跳出来要刷短视频，大数据知道我热爱看那种少男少女的试探，中年男女的拥吻，一刷就流连其中的精神世界而忘了时间。当我第一次将这事袒露，真正面对了她，内心悄悄做了放弃，这种人间精神满足对比灵魂被救赎的满足的体验，不值一提。很奇怪，第二天，再看那些视频感觉很干瘪，几十年的“不满足”悄无声息没了。
二是自我努力终松绑。意识到自己的习气很密集、很重，认知依附于这具身体密不透风，一个个都是庞杂的宇宙，攻坚克难。内在很深的地方，感觉很无力、很苦、窒息。总想自己要去努力地践行到什么程度，内疚没有很好地层层深入内在，践行老师教法。
“你一个卑微到泥土里面的微生物，你靠什么力量修行啊，我问你？泥土能自己变成光吗？修行，说到底，从根本到核心，到内涵，到……从开始，就从始至终的整个过程，全部都是神佛的智慧，伴随着光明，对你灵魂的净化、重组、重塑、托举和超度。就没有一件事情是你能够干成的。”（爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26）
佛来了，靠佛啊。跑在路上，清风拂面，那种自我努力、要求、自责突然一松，思量计较的点点滴滴随风飘散、零落、无存，渗透进来的是神佛的温暖、宽容、包容、爱护，幸福极了，泪奔。世人不懂我的幸福啊。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”我爱神的光，我爱圣光之国啊。
三是某些情志被“格式化”。卑微到泥土里面的微生物，是没有能力珍惜自己和珍惜他人的。人与人之间互动，不过是内心不同能量的纠缠、博弈甚至是厮杀，无非是一种力的推动，终究是恐惧心。赋予自己和他人人格名相和意义，正邪善恶不都在自心中，为之离合悲欢，为“死亡腐尸上盛开的毒素之花”耗费年华、消费生命，显得多么幼稚、无意义，厌离、出离各色人格。只有神是真的，神的爱无表现。神的爱，离恐惧。感恩各种能量制约因素，以为要花很多精力去消化的业力，结果不费吹灰之力。当被神的生命占据，自我、他人真的不重要。
前几天，身在“纠纷”中，心意分别明明白白，人物、事件清清楚楚，却毫无感受，没有情绪，恍如隔世，如看道具。心灵体验的习气经验里，情感内涵中，我竟然没有了以往的感同身受，没有丝毫情绪感受波澜。我一边享受着这份宁静，一边好奇现在内在对人情人际执着怎么一点推动力都没有。情执某些部分被神佛“格式化”了，在我内心显现法的神迹。
四是脱落、释怀了弘法中许多的纠结、矛盾和自责。
弘法，对我生活中的不假思索。想做视频吸粉，因工作原因不能如愿，显得忧心忡忡。这种心念执着，有我深深的不安：身处一个集体、团体或单位，一直怕不在其中，怕被边缘，怕没融入，我总是要努力进取参与其中，小我才安心。还有一个与生俱来的认知不安，“坐吃山空”。
明明单单纯纯出去交流，回来常陷入掉举悔中，认为自己过于激情赞佛、言多必失，生怕自己的人格习性障碍众生佛缘，好心办坏事。生怕自己发心不单纯。长期以来，被这些心念、认知、习气鞭打，苛责小我。
学《功德力》讲法（2026-07-03），听到：“学生4：顶礼老师。向老师忏悔，自己在弘法过程当中的那些自私、自以为是，还有傲慢，把过去的习气带过来，向老师忏悔。”我深深被共情了，听到老师开示的声音，“你修行圣光宗啊，纯粹是属于自救”，内心委屈泪流不止，长期被自责、内疚折磨。学《功德力》讲法，临门一脚的感觉，长长呼出一口气，释怀了，认知180度转弯：孩子渴望有个家，融入家庭氛围，为了帮助父亲打工赚钱，这种生存本能不是很正常吗？干就完了。孩子小，能力有限，技术不熟不是很正常吗？我咋如此厉害地苛责自己弘法？
“所以当你的灵性，当你的灵魂，当你的神识，当你心灵认知背后的那种感知力，感知到这些文字背后的光明的时候，你会有一种不由自主地，要去为祂去死的感觉。就是要有一种献身的那种意图，你知道，为什么呢？那是灵魂的本能，你在黑暗当中待的时间太长了。”
老师慈悲，蹲下来，拉着小孩子的手，给“我们”激励：“像我们这样的人，福报原本就不是很足的人，那个就是要铆足了劲，那个就是要不顾生死、一意孤行地，要投入进去的。你知道，人家可以轻轻松松的，人家可以积累福德，可以上天，可以当神，我们不行的。我们一时间踏错，一时间偏差，可能就又会堕落到那种绝望当中去的。我们没有这个资格的。所以说修行不要人比人，修行只看自己。”（爱的温暖《功德力》2026-07-03）
我不是那种根性好的灵魂，离开法我已无法呼吸，今生我爬也要爬到老师您跟前，将我的余生供奉给真理。
老师：祝福你。