你的这个还不错，你的这个，是有前世修行根性的人。就说是我前面说了人的这个身体啊，意识啊，包括人的这个自我啊，他这三者是可以分开的。你的这个人格自我呢，虽然里面有很多的这种，尤其这种妒忌心啊。你作为一个女性，妒忌心还是很强的。妒忌心，分别心，对自我保护的心，对这具身体热爱的心，是很重的。但是这个他只是其中一部分的你。还有一个你呢，就说是这具身体本身的你，就是你的肉体细胞构成的你。这具身体里面的话是属于那种阳虚，就身体的这个阳气不足。还有一个就是意识记忆的你。
我就讲你的意根啊，意识记忆的你和心灵认知的你呀，这两者还可以。这两者的话，他连带着你灵魂感知当中过去的你自己。灵魂感知当中过去的你自己，是一个常年诵经的人。虽然诵经不得其义，但是诵经他形成的这种功德力，必定还是带到了你今生来。
你是一个理解能力很强的人。就是你的理解能力，包括感知能力还是很敏锐的。这个是你过去世当一个僧人的时候，在那地方去读诵经书啊，读诵《金刚经》啊，读诵《心经》啊，读了一辈子，导致的这个果，形成的这种果。
你的灵魂在很久远的时候，曾经在天道里面待过，待过一段时间。所以说是你的灵魂感知里面，对于这种美呀，对于这种善啊，对于这种纯洁呀，他是有本能的向往的。这个是你对于天道的记忆，因为天道的记忆他就是美、善、光，这个就是天道。众生是永远年轻的，永远都是那样地年轻。众生的身体是起空，他是在空中飘浮着的。而且那个里面的话，就是心想事成吧。
所以说，你的灵魂感知曾经在天道里面诞生过、轮回过，所以你的灵魂感知依旧带有天道的记忆，看待你这一世的身体。所以他在你这一世的人格、性格里面会有一种分裂的状态。就是你知道这是不对的，你知道人世间这是丑陋的，但是你并不知道正确的东西在哪里。这就会导致你的心灵处于一种分裂状态，明白吧？就是你隐隐约约，你心灵底层，隐隐约约觉得你应该值得更好的，但是人世间却没有更好的东西。所以你的心，他就会陷入到这种迷茫当中去，去寻找。
我根本就不看重人世间的这一切东西。我既不看重人世间的权力，我也不看重哪一个女人的美貌，为什么呢？因为这些东西都是转眼即逝的。你想一想，我记忆当中，我还是个20多岁的样子，现在转眼我已经52岁了。一个男人尚且52岁你还能看一看，一个女人52岁，你看就看不了了。
所以说是你对于这具身体的这种执着呀，对于这种形态的执迷啊，他只不过是你在投射出来你灵魂感知当中，你在天道里面，曾经拥有的记忆，在人世间呈现出来的一种标准。你在人世间寻找天道，这就是你的心态，一直是迷茫的、犹豫的，不知道自己在找什么东西，但是你确定你在找什么东西。你在找的是你过去的记忆，知道吧？
你的灵根不错，你的这个灵根不错，对于法有先天的这种领悟能力和体验的能力。虽然你并不能够如实地说出来法背后的奥义，但是你知道祂是对的。这种“知道”本身，就是领悟能力，就是灵性的体现。
你的这种状态的话……但是你的功德福报真的不足了。功德福报不足的时候，人会有惰性的，然后学法也学不进去，干什么事情也不能持久。你也去做一点弘法的事吧。这么年轻，不要浪费自己年轻的生命，在人世间做任何的无意义的行为。
去做一些跟神佛同在的事情。去弘法，弘法就是在与神佛同在呀。他可以让你的灵魂得到净化、加持，培养你的功德力，直到能够和你的灵魂感知的那个记忆相吻合。你会突然间一下子，好像身临其境，又回到了你在投生人体之前的，那种天道里面的状态。那是非常幸福的，那是非常幸福的，那比你现在人世间要幸福太多了。多学法，你倒适合学法的，就是每天听法，每天学法，这种变化就会越来越明显，好吧。——爱的温暖《提款（壹）》2026-06-02
所以说，只要是有心识——就是有心灵认知的动物，也是可以受法的。因为灵魂感知在心灵认知背后，而心灵认知透过虔诚，可以让你的心扉呀，向神佛打开一道通道。为什么人在忏悔的时候，人在跪在佛像前，跪在耶稣面前，忏悔的时候，人的心扉打开了之后，人会感觉到非常安宁呢？
在那一刻，当你心扉打开的时候，确确实实在灵魂宇宙当中，是神佛通过这一道虔诚的通道，将祂们的智慧，伴随着灵性之光，进入到你的灵魂宇宙里面来，在净化你的灵魂宇宙。为什么人在忏悔的时候，会感觉到安宁呢？为什么这种安宁你平常没有呢？为什么只有在学法的时候，在忏悔的时候，在禅定的时候，你会有安宁感呢？
因为那个时候你的心灵当中，只有神佛的临在，你的心扉是向神佛敞开大门的。对神佛的光明、纯洁、智慧，不拒绝，完全地臣服、完全地接引、完全地迎接的时候，在那一刻，你的灵魂感知，是与神佛同在的，你的感知内的见精，是与灵性和觉性的光芒同在的。这就是被超度。这就是修行最核心的东西，就是在那一刻与神佛连接上，神佛对于你灵魂的净化、托举与超度——这个就是修行的核心了。
一个人怎么样才能够不死呢？就是从始至终保持着你学法、禅定、忏悔的那种状态：从始至终保持着你的心扉永远向神佛敞开，对神佛绝对没有一丝一毫的隐藏，你的心灵没有一丝一毫的愧疚，没有一丝一毫的自我保护。
你死掉的时候，在这具身体死掉的时候，四大分解的时候，你会感觉到很疲倦，就像几天没睡好觉，你终于可以睡一会儿了。你的意识没有任何的愧疚，你的内心感知没有任何的愧疚，你的内心的感受没有任何的负面的体验，你的内心的体验没有任何的眷恋与牵挂。
因为你所有的人生，你的生命，你的经历，你的热情，全部奉献给了神佛。你没有一丝一毫是属于自己的，你没有为自己活过一天，你全部是为了神佛奉献了一生，坚贞了一生，坚守了一生，付出了一生，你这一生没有一丝一毫为自己活过的。当这具身体的自己死去的时候，你内心也没有一丝一毫的愧疚、牵挂，当然也不会有一丝一毫的恐惧、迷茫。因为你知道，你，是这具身体里面的信仰，而信仰就是神佛与你同在。——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
所以说对于今天与神同在，与大菩萨同在的这些灵魂而言，你们要知道自己生命的珍贵。你们的人生并不珍贵，你们的信仰很珍贵；你们的身体并不珍贵，你们的虔诚心比你们的身体要珍贵无限倍。因为虔诚心是与神佛同在的，而你这具身体是必死的。
你人世间的这些爱恨情仇、贫富差距、工作、你的命运、你的人生的境遇，全部是前因注定的后果的一种心识体验境界，他并不珍贵。甚至在我来说的话，你都可以忽略不计的。有口饭吃，有个地方住，有个被子盖，很好了，你还要什么呀？
你要的只是将你所有的虔诚转向天堂，要的只是将你所有的忠诚和心灵的虔诚转向神佛，那是可以让你的生命，从生死当中解脱的唯一的机会。这个窗口期一错过，神不在了，那么因是因，果是果，欠的债你就要每一分钱去偿还了。这个是我今天给你们听法的人，包括未来看到这个录像的人的一个保证。
与神同在，是你灵魂的荣耀，要去珍惜你自己的信仰，珍惜你内在的虔诚。反过来讲，内在有信仰，内在有虔诚的人，不应该珍惜你自己，要去珍惜真理。你人世间的这具身体必死，你的生活毫无价值、毫无意义，去珍惜你的信仰，去珍惜你的虔诚心，那是可以通往天堂的道路。——爱的温暖《律法（叁）》2024-06-25
唉呀，所以说呢，我让你们去弘法呀，第一个是出于慈悲心，让与神同在的这些灵魂啊，有一个……就说一句话，说句很酸的话：就有一个沾佛便宜的机会，有一个沾沾神、沾沾佛便宜的机会——就让你们去弘法。
因为在这个时间，像是今天之后，2025年1月20号之后，神佛就是确定地、真实地、如实地、真切地来到人间了。这个时候，与佛同在、与神同在的灵魂，那个你的灵魂，就可能通过这一世的，这几年的、这几十年的弘法利生的行为，获得灵魂几乎永远地，不进入生死轮回的权利。
我就不说你修行不修行了。我就说你因为弘法啊，因为这些让真理绽放这过程当中，获得的这种福报与灵魂的荣耀，形成的生命等级，可以对冲你、减缓你、熄灭你累劫的习气与业障。那个不是你个人修行可以比拟的。
换句话说，今天跟佛在世的这个40多年……我不一定啊，将来我90多岁的时候，可能还可以继续再留10年，现在我只是看到有这个……看到时候具体情况吧。就是“与佛同在”的这四五十年，如果说你真的全身心地去弘扬法，虔诚于神佛，以爱和宽恕去安抚自己、净化自己、同化自己，唤醒你灵魂对于天堂与光的记忆，那么短短的这四五十年的时间，这个过程……
如果要是佛不在了，短短这四五十年的过程，你获得的这种生命的等级、质量和灵魂未来的这种境界，是你……唉呀，如果佛不在了，你连这个机会都没有了，你就不存在这种可能性。我就勉强形容一下吧，就说是，如果说你生生世世做好人，生生世世在外道的法门里面修行，你修行咱们算上5000年吧，获得的福报大概有，跟神在世，追随神佛修行的，20年。就说是你修行我的教法，虔诚供养教法、供养神佛20年，抵得上你离开我的教法，在其他外道的法门里面修行5000年。这个是我百分之百可以保证的事情。——爱的温暖《神启》2025-01-28
什么叫“神灵”？殉道者。就是我活着只是为神而活，而不是借助神，为我人格去服务。这两者一个是神，一个是鬼。如果我，这个修行的人，这个殉道者，在人世间借助神灵的光辉，借助神灵的威名，借助神灵的名义，做了任何满足我自己的事情——我是教主，你们要崇拜我；我是教主，你们要供养我；我是教主，你要陪我上床，我立堕地狱，永世不见光明。这是我对于十方诸佛的誓言。我活着只是为了神而活。你们信不信，那是你们的事。
我能看得到神，这是神对于我最大的恩典了；我能够感知到神，这是神对于我最大最大的赐福了；我能够知道神的标准，就等于说我时时刻刻与神在一起，这是神对于我最大的恩赐了。我还要什么东西呀？我什么都不需要了。这具身体，你爱活活，爱死死呀！你今天是健康的，明天是癌症了，今天你生活有保证，明天你生活没有着落，四处乞讨去了，随便啊，随便！只要我与神同在，只要我与神同在，人世间的这个我是什么样的状态，我都认命的，我无所谓的，我真无所谓的。
只要跟“祂”同在，只要跟神的光、神的爱、神的安宁在一起，我是疾病呢，是死亡呢，是万人崇拜，还是被人唾弃呢，我连想都不会多想一下，我连看都不会多看一眼。为什么呢？因为我是生活在另外的时空里面。我时时刻刻与神同在。
我看得到天堂的光，体验到天堂无尽的爱、无尽的极乐和无尽的安宁的时候，人世间，我的肉眼看到的这个现象世界，他跟我内在的天堂，是同时存在的。我只能选择天堂，我只愿意选择天堂。人世间的我，今天死了，明天活了，今天是健康，明天是疾病，我不会关注他的。有病就治呗，治不好死呗，有什么大不了的？
我修行这么多年，我作为52岁修行的人，未来我注定地会生病、会衰老、会死亡的。我修行这么多年，不就是为了最终将我的疾病、衰老和死亡，融化到神的平安和爱当中吗？如果我连这种能力都没有，那我就是一个打着信仰在人世间祸害其他众生的魔鬼呀，我会下无间地狱的。如果我是，我是一个真正的殉道者，一个以神的光和爱行走人间的传道者，那衰老、疾病、死亡，能奈我何呢？——爱的温暖《救赎死亡》2026-02-10
心外无物。——《三法印》2024-08-19
神与我同在。——《属性》2025-11-22
苦中无我，唯有真理慈悲。——爱的温暖《救主》2025-05-01
终身持戒，持什么戒？爱神，不要爱自己。去用你生命的全部，去爱神、热爱神、仰仗神、虔诚神，为了神去生，为着神去死，唯独不要爱你自己。这个就是圣光宗的唯一的戒律——爱神，超过爱自己。神是什么？神，指的不是基督耶稣的名相，神指的是爱、宽恕。——爱的温暖《预付款》2025-12-23
宽恕，是对出离心的践行。
你要先出离，先放弃，在放弃的基础上，才谈得上对“无法放弃”的宽恕。
升起出离心，是灵魂苏醒的唯一条件。
失去出离心，一切修行法门，都是生死轮回之途。
世界，根本就“不存在”！——《解脱法》2024-02-19
我说一个良心话啊，我说一个真正的良心话：珍惜与神同在的这个窗口期。珍惜与神同在的窗口期，可以让你的灵魂，在你离开这具身体的时候，不堕恶道，可以进入到这个修行者已经成就的，那个宇宙体系里面的，不同的天道当中去，甚至于进到我的灵性天堂里面。——爱的温暖《神之语》2024-05-17
死亡指的不是这具身体的消失，死亡指的是你随着身体成长而形成的，心灵认知和意识的这个结合，形成的自我人格，失去身体支撑之后的，陷入了那种昏沉当中的无助感、绝望感、恐惧感，那种境界称为“死亡”。死亡是一种境界，他并不是一种具体的现象，他是在现象背后你的灵魂感知的境界。——爱的温暖《救赎死亡》2026-02-10
什么叫戒律？彻底放弃今生。怎么放弃？不是让你持戒什么都不做了，不是让你什么都不吃了，而是对于神的爱，要远远大于对自己的爱——这叫“持戒”。什么叫“神”？爱，温暖，接纳，宽恕，这个是真正的神，根本的神，真实的神，也是唯一的神。
我爱的神，祂可以叫“基督耶稣”，祂可以叫“释迦牟尼佛”。我爱的神，祂实际上是我们生命、心灵，在那个境界当中，呈现出来的生命的品质。那个品质叫“爱”，那个品质叫“释怀”，叫“接纳”，叫“原谅”，叫“宽恕”。——爱的温暖《锻造》2025-12-17
五体投地顶礼圣光如来恩典净化救赎！
老师：祝福你。