我曾经写过一篇文章，我说我是圣光宇宙——月光如来的华藏宇宙，驻人间办事处的主任。就是2026年4月25号，我现在开始有官身了，我身上开始有职责了，我的职责就是代十方诸佛宣法。所以我现在说的话，背后开始有法的力量与能力了。
人世间的法律是准则，是制约人类的言行的。法律是制约人类的恶的，不是助长人类的善的，法律是制定人类道德下限的。就说你做任何事，你不能够破坏法律，破坏了这个下限。法律是维护人类的道德下限的，它不是提倡人类道德上限的。法律是众生约定的一个标准。这个标准不变，才能称为“法”。如果这个标准变来变去的话，那么这个法就不能称为“法律”了。那么就变成了一种混乱状态了，那个就是任人唯亲，那个就是可以被利益收买。能够随意变化的，就不能称为“法”。
但是神佛的法，跟人间的法不一样。神佛的法，就用一句话来说，就是破除迷幻、唤醒本性——这是神佛的法。神佛的法在人世间，对于众生来说就是两个字——救赎。
我大概应该是今年年底吧，2026年年底，就应该是可以进入到八地菩萨第八层。我现在应该是在八地菩萨第七层。到了今年年底，到明年年初，咱们就算是2027年1月份吧，好记一点，我应该是进入到了八地菩萨第八层。也就是说，大概还有个五六年的时间，就说每一层咱们算三年，还有五六年时间，我58岁差不多，我58岁、59岁的时候，就是完全跻身、晋升为九地菩萨。
九地菩萨那个状态是，只有纯粹的光，就是纯粹的光，就说是圆满无尽、永恒亘古的灵性的纯粹的光。纯光完全烧融了我剩下的这30%的，心灵的认知的残存的记忆、习气与体验，包括烧融了，我建立在心灵认知之上的自我感受、自我意识、自我愿望和自我认知。我的人格这一面，我的表现形态，就是像是一个牧师一样，就像是那个西方传教士里面那个牧师一样，就是只有爱，只有平等，只有温暖，没有惩罚，没有拒绝。
我说的话，6年之后，通过这具身体所说的话，就不再是我的人格所说，而是那个纯光无限的天堂之主，表现出来九地菩萨的纯光的光明力，在人世间行使神迹的过程。6年之后，这具身体所说的话，有一个词，今天我可以提前告诉你们，叫“言出法随”。这个人马上快死了，6年之后那个九地菩萨说“你可以活”，这个人会百病全消。
但是现在我没那个力量啊，现在我没有。现在我仅仅是一个，马上要到八地菩萨的第八层的这么一……现在我身上开始有，已经有光明力了。就是从2026年4月25号之后，我52岁的这一年开始，我身上，透过这具身体说出来的话，里面带有30%的我的人格自我的因素，但是还有还蕴含着70%的，这种见精的清澈、灵性的光芒和解脱的智慧。
你看我分得很清楚的，为什么分得很清楚呢？因为我还没有合一。我还有自我人格的30%，心灵认知的……自我人格和心灵认知，他是一体的。就心灵的认知，他衍生出来了自我人格嘛，所以我说自我人格的时候，就包含了心灵认知，这占了我身体里面30%。
70%呢，是见精“能见”的性质，呈现出来了空间，还有灵性亘古永恒的光芒，呈现出来的平安与爱，还有灵性之上那究竟解脱的不生不灭，临在于身心当中，无来无去的庄严，那种普照的庄严。这三者我看得……就说这四个境界，我分得很清楚。为什么要分得很清楚呢？因为还有人格自我在。
当6年之后，这个人格自我，被净化、透明，最后被稀薄到，只剩最后残存一点记忆的时候，这具身体里面就没有我的人格自我。就说我的自我的主观愿望、自我意识、自我体验、自我感受，就彻底没有了。就全部被我心灵认知背后，灵魂感知当中，渗透过来的这种灵性的纯光，所取代了之后，就没有心灵认知，没有人格自我的时候，这具身体里面，就是只有纯光的灵性天堂存在了。
那么灵性天堂当中，因为没有心灵认知和自我意识的折射，祂就和觉性，就和那种无生无灭的觉性，就合在一起了。那么就是空性的普照的智慧，以灵性的纯光，主导了这具身体，那个地方就叫“九地菩萨”。6年之后，这具身体当中就会是真正的天堂之主，呈现着九地菩萨的威仪。
八地菩萨你可以称为，可以称为这个……八地菩萨，你可以把祂称为这种“威严”吧。九地菩萨，那就是“尊贵”，九地菩萨是万王之王。在佛教里面把修行三摩地的人，称为“三界至尊”嘛。九地菩萨的话，在三界之内，在三界六道之中，以存在体现出来生命的表现。九地菩萨在三界六道当中呈现出来的生命表现，被称为“终极意识”。终极意识从下往上修，祂是七地菩萨；但是从上往下走，祂是九地菩萨，以纯光呈现出来天堂之主。这两个性质不一样。
我没办法用人类的这种平行的空间，跟你们解释这种道理。就是从下往上走啊，一地、二地、三地、四地、五地、六地、七地，到了七地这个地方，就是终极意识。但是祂因为是从下往上走，祂在上面没有人，你知道吗？祂在那个，祂在朝廷里面没有支柱，祂在法界里面没有背景，就到此为止了。所有的外道修行到此为止，他们证到了造物主，证到了终极意识，到此为止，那个就是七地菩萨，对应着七地菩萨。——爱的温暖《提款（贰）》2026-05-12
但是在圣光宇宙里面，第一个，提升速度特别快；第二个，有三恶道，祂有一个重罪轻报的场所。就是你的灵魂确实是过去世……我给你们举具体的例子吧。过去一个邪教徒，按照释迦牟尼佛的预言——在《楞严经》上的预言，这些邪教徒死后是要下无间地狱的，但是因为在他临死之前，他放弃了邪教，他一心地皈依了这个真神教，在圣光宗里面修行。他死后，在他死之前，他的各种的这种业力呀，他意识到的他偿还完了，但是还有很多他意识不到那些业力，已经压在他灵魂深处那些恶业，他没有来得及偿还。
那么他死后，他又是信仰圣光如来那一个灵魂，他死后，他的灵魂可以进入到圣光宇宙里面的地狱里面去。在那儿1天受的苦，抵得上你在人世间、三界六道里面那个地狱里面，受苦的10万倍。这个叫“重罪轻报”，明白吗？
你可能要在里面，就举个例子，原本是你要下无间地狱的，到了圣光宇宙里面去的时候，你只是去的是一般的地狱、普通的地狱，它不是无间地狱。普通的地狱的话，那个就是有个数量换算的。无间地狱里面没有数量换算，它是一种性质的不同。进到无间地狱里面，没有出来的时候。就这个世界毁灭了，会把无间地狱里面的鬼魂，抓到另外一尊佛的世界里面的无间地狱里面，去继续受苦。
但是，只要不是无间地狱，你在进到这个圣光宇宙的这个地狱里面去，你在这地狱里面受1天的苦，可以抵消，你在三界六道，在人间那个地狱里面受，就10万倍，就10万天。就说是，1天可以抵得上10万天的这种罪。就是原本说是你在地狱里面，可能要待10万天——在人间那个地狱，到了圣光宇宙去，你还是会去地狱，只待1天。重罪轻报，你就出来了。
业力一消减完，但是，你本身又是因为信仰真神、信仰圣光宗而去的圣光宇宙，业力只要一消完，你马上就是以一尊神的身份，在圣光宇宙当中出现了。这是第二个特点。第一个，修行速度特别快。第二个就是，重罪轻报。第三个呢，就是……
第三个就是，圣光宇宙当中的，对于众生的特点呀，是神对于灵魂的直接救赎，祂不经过你的个人的手段。人世间，他不是有各种各样的法门吗？有观想啊，有四念住啊，还有这个打禅啊，还有绕塔呀，还有诵经啊，这里面不需要。在圣光宇宙里面是，圣光华藏宇宙的诸佛、大菩萨，直接对于三界六道信仰真神的灵魂的直接救赎。——爱的温暖《晋升（上）》2025-07-11
我跟你们讲了，就是我的心愿，只是把这条道路留在人间，给人类的灵魂留下一条解脱死亡的出路。但是你们虽然不是讲法的人，但是你们也是属于塑造这个道路的人。那么未来的话，你们会因为今天的这种行为，而形成漫天的功德力，而有资格进入到圣光宇宙。就说你们是参与这尊如来圆满圣光宇宙的进程的人，这个威德是后期的人所不能比拟的。
换句话说，你们今天的一天，等于说是我涅槃之后，那些修行者可能多少年的努力。我说的句句是实话啊。当这具身体消失掉了之后，未来的人，他学这个“圣光宗”，学“真神教”，他可能一辈子的提升，可能只是你们现在这个时期的人的一年的时间。因为神不在了，神不在了，那么一切的加持力，悲能对于灵魂的承担、净化、托举、转化，这种力量就会大大减少。
我跟你们讲一下这个，我给你们讲讲这个悲能吧。悲能不是佛啊，佛是智慧的意思。佛是觉悟的意思，佛是智慧的意思。一尊佛的智慧呢，祂呈现出来了浩如烟海的，涵盖了过去未来的，无内又无外，芥子纳须弥、须弥藏芥子的一个华藏世界——无限的华贵。一切众生，一切国土，任何一粒微尘，都是大智慧呈现出来的纯生命的表现，那是华藏宇宙。祂大到没有边际，小到没有尽头。但是小到没有尽头过程当中的，每一个微粒里面，又同时涵盖了外面那无限广大、没有边际的华藏宇宙的全貌，这个叫“芥子纳须弥”。但是这一切还不是悲能。
悲能，在悲能之中就是……在悲能之中的话，只有悲能存在，没有华藏宇宙，也没有三界六道。在悲能临在的当下，就是现在此时此刻，我们眼前看到的这一切，就是悲能那无生无灭、无来无去、随缘不变、不变随缘的庄严圆满。当下就是，现在就是，此刻就是，只是因为我们身心灵的分别，只是我们业力习气的障碍，使我们只能看到我们这个障碍所投射出来的境界，而境界的本质、境界的内核、境界的整体的过去和未来的性质，全部都是当下悲能的圆满。
这个就是“一叶障目，不见大千”。我们被自身的业，障住了。可是我们却不知道，我们当下就在悲能的庄严圆满当中。就是庄严平等圆满的周遍的悲能，才是我们真正的自己。悲能是不可说的，“祂”只能在感知当中，超越了智慧普照的时候，才会浮现出来悲能的平等、清净与周遍——那是一个浩瀚无尽的如来的世界。——爱的温暖《使命（上）》2025-07-25
那么，当你达到了我这样的心，就等同于说，你是为着信仰牺牲了你整个的人生，放弃了你整个的人生，这个叫“持戒”。什么叫“持戒”？放弃就叫“持戒”。最大的持戒，就是放弃自己的人生。放弃自己的人生，等同于放弃自己的生命。
换句话说，你的生命就不再属于三界六道的因果了，你的生命就属于你的信仰了，你的生命属于你信仰背后的光了，你的生命就属于神佛了。换句话说，你就是，生命就是神佛的性质了。你属于神佛了嘛，就没有你自己了嘛。你的自我一定是分别心嘛，而你属于神佛的虔诚心，一定是神佛的纯光、纯生命、纯智慧的无限、普照、当下。
那么，当你看到镜子里面自己这一生消散的时候，镜子外面的这个你，苏醒那一瞬间，你会发现，轮回了亿万劫的，所谓的灵魂感知当中，你的生死轮回的亿万劫的，无数世无数世的无数世的，生生世世、生生死死，就在当下一刹那间，毕现于前。在那一瞬间，过去未来十方三世一切宇宙毕现于前的时候，你会发现你是普照的当下，你是以一尊大菩萨、一尊佛的状态，浮现出来了你华藏宇宙的身体。
就是你的身体是由无限量个，像微尘一样多的，充满虚空的、微尘一样多的华藏宇宙、华藏世界，构成了你的宇宙体系。那个体系就是叫“圣光宇宙”。就这个修行者未来所成就的，不是一个宇宙。圣光宇宙是由无量无尽个宇宙天体、华藏宇宙，构成的一个庞大的大宇宙的范围，那是圣光如来的成就。
一句话，我的教法很简单。有一条线，这条线，决定了你是鬼还是神。这条线，就是两个字——无私。无私还有一个具体的表现，就是清白。怎么去界定清白？你做的事情敢不敢让人知道？不敢让人知道的，你肯定不清白；敢让人知道的，你一定清白，就这么简单。
所以说我的教法很接地气，你知道吗？为什么我的教法很接地气呢？因为这是我活过来的，因为这些路都是我走过的。我不需要给你们讲理论的，这都是我走过来的道路，我的亲身的实证的境界，所以我才能深入浅出地把祂讲出来。
整个修行啊，就这两个核心：第一个，对神佛的虔诚。虔诚到只有神佛，没有你自己，只爱真理，不爱自己，为着真理可以奉献自己，为着真理可以放弃今生所有的一切，包括生命——这个叫“虔诚心”。第二个就是，很关键的一点，就是人的功德力。功德力就是弘法，只有弘法可以获得功德力。弘法的话，不光说是你去资助那些海外弘法的人，就是你自己持戒，持戒做一个好人，做一个遵从于爱、遵从于宽恕的好人，这个本身就是在弘法了。就这两条：第一个的话，虔诚心；第二个的话，就是持戒，形成这种功德力。
没有神佛的存在，就不存在修行。——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
我现在有解决死亡的能力，但是这种能力，现在还不是那种普世性的。我现在只能说是解决一些，就是具体的一些人，具体的人的这个生死问题。但是我现在力量还没有到普度的程度。10年之后，我应该是可以到普度的程度。就说是听法、学法，只要你的信仰坚定，就可以透过这些文字和声音背后的光，进入到那尊佛的圣光宇宙当中去。
我现在这个人啊，我现在这个人类的身份啊，就这具人体啊，已经不再是过去的人类了。我现在是有神的身份的。我的身份是圣光宇宙派驻在地球办事处的主任。我是一个具有官称的人，我具有官职，我是圣光宇宙的公务员，派驻在地球的大使。哈哈哈哈，我是地球大使馆的大使。10年之后呢，我就是圣光宇宙的王储。25年之后呢，我就是圣光宇宙的皇帝。等到我96岁的时候呢，我就是“祂”。圣光宇宙只不过是“祂”留在这个宇宙当中，无数无限的尘埃当中的，其中一粒而已。
这一切是真的，你知道吗？这一切是真的。所以我就特别感动。我感动的不是我自己的什么成就。人类不可能有成就的，人类只有彻底地分解，那个叫“成就”。因为“祂”是不变不动的。只有把这个现有的，随着这具身体而来的这个自我，彻底将他净化、透明、瓦解，彻底宽恕，并且遗忘了之后，那么就是“祂”完整的圣颜了。——爱的温暖《人成非佛成》2025-06-12
神与我同在。——《属性》2025-11-22
“神是爱。上主是爱。我是爱。”——爱的温暖《加持》2024-10-07
我不是这具身体，也不是认知心意的自己。——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
我的教法只崇尚信仰，只崇尚虔诚，崇尚真实，崇尚宽恕，就这四条。信仰，对于真理——什么叫真理？三法印。诸行无常，诸法无我，涅槃寂静——三法印，对于真理的信仰。绝对的虔诚，什么叫虔诚？苦中无我，唯有真理慈悲。只爱真理，不爱自己，为真理的标准可以去熄灭自己的恐惧、贪婪、执着以及自我维护，这个叫虔诚心。
…………
纯洁不是因为你离欲而纯洁，纯洁是因为你无私而纯洁，只有无私的心，才堪称“纯洁”。不是说是你有欲望不纯洁了。一个有欲望的心，但是他依旧很慷慨，依旧很无私，依旧宁愿去牺牲自己，维护别人，去成全别人，这个人的灵魂，一定一定上天道的。我在这为他保障的，我在这为他保证的，因为我是三界律法未来的制定者。——爱的温暖《终极意识》2024-08-20
什么叫“弘法”？不是说是简简单单，你们印了多少书，讲了多少人，而是你按照我的要求去做——在人世间做一个正派的人、清白的人、无私的人，并且严格地遵守爱与宽恕的这个戒律，要求自己整个的未来的生活的每一天、每一件事，那是真正的弘法。你让人们看到修行“圣光宗”、跟随“真神教”的人，在人世间，都是道德高尚，都是品行端正、清白、高洁的高贵的灵魂，那是对于我最大的维护，那是对于“圣光宗”最根本的弘扬。——爱的温暖《祂的世界》2025-05-08
我为什么要让人们学法呢？就是为了让你们灵魂的感知，熟悉学法之后形成的这种祥和、纯洁、慈悲的气息。你死的时候啊，你的意识是记不起来我的，你没那个能力了。你的心识的主观意愿也死掉了，也消失掉了，你都不知道自己是谁，你死的时候。但是你的灵魂感知，在听这个修行者讲法的过程当中，几十年形成的那种安宁、舒适、纯洁、透明、祥和的感知的气息，他会醒过来。他会在你的自我的主观能动性丧失，你的意识丧失之后，那种灵魂感知储存的记忆，他会醒过来。
那个地方，他是在你们学法的时候形成的。在你这具身体和人格自我死掉的时候，那个地方的苏醒，他会和那尊如来渗透在一切时空当中，当下不动的那种慈悲和祥和庄严的气息，是融合在一起的。你死的那一瞬间，你苏醒的那个在学法过程当中，培育出来的祥和、宁静、纯洁、安宁的状态，那种灵魂感知的气息，就和那个佛、那尊如来的慈悲祥和的庄严，融合在一起。你就被“祂”接走了，你就进入到了“祂”的圣光宇宙体系里面去了。——爱的温暖《香巴拉的封印》2025-08-21
五体投地顶礼圣光如来恩典净化救赎！
老师：祝福你。