现在的榴莲虽已算不得什么高价水果，但普通人距离实现榴莲自由尚有不小压力。
和儿子分吃一个榴莲，看他意犹未尽的样子，我把我的那份全部给了他。
没有什么思量打顿，就是出于一个母亲的本能，动作心念行云流水。
儿子吃得很满足，我心头涌起一阵明亮的幸福。那种幸福里面没有我，没有造作。
虽然看似有个缘起，但是真正到了纯粹的幸福之中，这一刻的幸福本身无关缘起和剧情。
在这心头丰盈的时刻，我想起，所有的母子都会有这样的舐犊温情。
再扩展开来，从哺乳动物到昆虫，一切有情众生，从情升华成爱，这形形色色的众生就是同一个爱，同一颗心。
再讨厌的人、仇恨的人，他爱的本质和我如一。
是没有任何挂怀的、无我的明亮，像心里升起了一轮温暖的太阳。
此时我真的深深希望他们都能和我一样，沐浴在这种无私的幸福之境。
我有点懂了“无缘大慈”。
只是那一阵过去之后，我问自己，做得到无缘大慈吗？不要问，问就做不到。
一般人都会同情一个陌生人，
在他遭遇某些困难向你求助的时候，在不侵犯你很大权益的范围之内，都会出手。
一点钱物，一点力所能及的付出，满足“我很善良”的自我设定。
这美好的感觉就算人间慈悲了。
同样一个熟人向你求助，一定思量先行。
他都比我有钱，这是装可怜吧；他平时飞扬跋扈，这下好了吧；他人还是挺好的，能帮就帮点吧……
我思考过很长时间，为什么人们普遍可以对一个陌生人释放善意，但是对熟悉的人斤斤计较，对讨厌的人爱不起来？
学法到现在懂得了，因为对陌生人没有建立人格层面的认识。
我是在用未被人格污染的单纯认知行事，流露出的是未被人格裹挟的客观善意。
而对有过交互的人，那是人格与人格的碰撞、习气与习气的摩擦。
那就是爱恨情仇的厮杀，就是冤亲债主的还报。
人格与人格之间，没有慈悲可言。
人间到达爱的狭窄通道，是母对子无条件的奉献；恋爱时全身心的付出，闪耀出的超越人格习气的光辉。
老师教导我们，把母对子的这种对象单一狭隘的爱，推恩到自己姐姐的孩子身上，别的孩子身上，慢慢扩大范围、扩大心量。
在爱中去掉自我与对相的名相，留下来的纯粹的付出与接纳，熄灭掉一切自我恐惧的，无边无悔的悲悯，那是慈悲。（大意）
看到老师关于慈悲的璀璨法语，我就浑身战栗。
踏上这条爱与宽恕的深邃的路，就是自我人格走向了消融，路上充满习气的荆棘。
披荆斩棘的过程中，神的爱在照耀。我的愿力是燃料。
松懈的时候，看一看太阳，加油！
祈请灵魂之父点燃我，我好想沐浴您的爱，燃烧成为爱的一缕微光啊！
匍匐顶礼月光如来！
匍匐顶礼灵魂之父！
老师：祝福你。