就是如来啊，真正的一尊如来啊，释迦牟尼佛说“如器中锽”。什么叫“器中锽”呢？就是那个钟啊，咱们看在佛寺的那个塔上，在那个……对，钟楼，在钟楼那个横梁上面吊了一个钟，铜钟。“咚——”，你敲一下。那个“器”就是那个钟体本身，“器中锽”就是那种钟声。声出于外，充满了苍穹，充斥着天地万物，那个就是佛。
就85岁之后，这具身体就是那个钟，铜钟。这具身体内在的智慧，却是跟其他古往今来十方三世一切如来的智慧，相互辉映，平等。光明力与智慧力相互辉映，并且与十方如来的这个性质心意相通，在人世间呈现出来了月光如来的华藏宇宙的范围。我说的每一件事都会兑现，你们听起来好像很狂妄，那是因为你们，就换句话说，就说是没见过世面，少见多怪。
神是神，人是人。我在给你们讲这些神的奥秘的时候，人们很多人都会觉得：这个人在吹牛，这个人在想象故事啊，这个人在误导人，误导众生啊。那个佛法、佛教就只能讲道理，只能变成文化，只能变成一个人们茶余饭后的谈资，佛法不能成为一种新的生存模式的。这就是目前人类对于佛教的态度，你知道。佛教，他是众多文化中的一种嘛，包括其他的宗教，他都是为了调剂人的这种生活范围用，就说为了满足你，就是人们退休之后没事干了，找了一个心理寄托。人们把佛教归类为这种内涵——为人类服务的。
可是我告诉你们：不是的，佛法是救赎灵魂用的，佛法是给活着的人类，给予一次穿越死亡的机会。就说是你活着，必定要经历死亡的，必定要面临死亡的。你逃不掉，你也没有办法不去正视这件事情。你没办法逃离，你没办法回避的，你没办法抵赖的，死亡一定会来临。也许是明天，也许是明年，也许是几十年之后，但是这个结果一定会来，就是你一定会死掉。
人类在面对死亡的问题的时候，是没有半点抵抗能力的，是没有半点选择能力的。佛法，给予你一次从死亡当中解脱的机会。这个是八地菩萨在人世间宣法的目的，是为了劝诫人们回头是岸——苦海无边，回头是岸。这是八地菩萨的作用。所以说为什么说我是以智慧见长呢？
我为什么写那篇《解析》呢？就告诉人们，这个智慧和人类的想象，他的本质的区别在哪里，这东西只有神可以说出来。那个问题，就解释人的想象，和用神通、天眼、法眼看到的宇宙情况，之间有什么不同。这个问题的解答，只有神可以解答。人类想破头，你也解答不出来，因为你没有空间感，知道吧？你不可能穿越这个空间，看到另外的空间。所以你所谓的宇宙，只能在平面的、单一的、现有的空间当中，进行现象之间的对比与推论。你只能看到一粒灰尘和银河系的对比。你看不到灰尘之下的原子、电子更深层次的那些空间当中蕴含的平行宇宙，但是神可以看到。
八地菩萨有智慧力，讲解……就说是通过智慧力唤醒众生，劝导众生离苦得乐。九地菩萨是纯光的宇宙终极意识，呈现出来法界九地菩萨的光明力。因为法界之上的菩萨呀，祂是空性的，祂是以……一切贤圣皆以无为法而有差异，有差别。“一切贤圣皆以无为法而有差别”，这是《金刚经》上的原话。什么叫“无为法”？空性，空性从生灭当中解脱的程度。就是无生在生灭当中逐渐呈现出来，空性解脱的程度与纯度，分为了八地菩萨、九地菩萨、十地菩萨。
九地菩萨是大智慧呈现出来大光明力，或者是以灵性天堂的终极意识，呈现出来亘古原始的光明力，表达着九地菩萨的智慧力。九地菩萨的智慧力是以纯光表达。而十地菩萨呢，是“忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜”。
什么叫“二殊胜”？人无我，法无我。既没有九地菩萨的光明力，也没有八地菩萨的智慧力，这个叫“人无我”。“法无我”，既没有灵性天堂，也没有“见与所见”的三界六道，也没有法界海慧的这种诸佛的道场。人无我，法无我，什么叫“法”？生灭缘起都称为“法”，境界、生灭、来去，都称为“法”。法是生灭的意思，生灭是分别的意思。
也就是说，十地菩萨是熄灭了生灭缘起的妄想，从根本存在、究竟存在的那终极意识当中，彻底解脱了。熄灭了九地菩萨，熄灭了八地菩萨，熄灭了根本存在的那个阿赖耶识，从觉知呈现的虚空当中，解脱那一瞬间，叫“虚空粉碎，大地平沉”“忽然超越，世出世间”。
十地菩萨啊，就是佛。佛是没有个体的。佛是觉悟的意思，佛是大解脱、大涅槃、大觉悟、大随顺，但是无生无灭、无来无去、庄严随顺的意思。就是从十地菩萨那个地方的境界开始，就已经彻底脱离了我相、人相、众生相、寿者相。九地菩萨脱离了我相、人相、众生相，但是祂是寿者相。
八地菩萨是证到了我相、人相、众生相、寿者相皆空，但是祂还并没有解脱我相、人相、众生相、寿者相的，这种“人无我，法无我”的究竟的证量。祂是苏醒了，祂就像是在黑暗当中睁开了眼睛一样，祂知道黑暗不是祂了，但是祂仅仅是知道而已。
就八地菩萨有智慧力，祂证到了，祂证得了“人无我，法无我”“离人相、离我相、离众生相、离寿者相”的这种智慧的性质，但是祂并没有达到十地菩萨亲身的证量。祂知道黑暗不再是我，但是祂并没有驱散黑暗。而九地菩萨是纯光，在纯光当中是没有黑暗的。
而十地菩萨是纯光熄灭了黑暗，纯光本身也成为了错觉。纯光，光明与黑暗尽皆熄灭，就同时没有一个被光明与黑暗禁锢的觉知存在。当下，觉知粉碎，虚空粉碎，大地平沉。过去未来只是在一瞬间，在错觉当中展现，而电光火石这一瞬间，并非真实存在的时候，那就是“空所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜”。三轮体空，这个就是十地大菩萨，这个就是佛，这个就是能够晋升如来的资格。祂是智慧与威德、光明与权柄，完美结合的一个生命。只有大菩萨可以当如来。除了大菩萨，以下其他的一切佛，包括什么辟支啊，独觉都不可以，你们就是老百姓，就众生，就你去享福就好了。但是只有大菩萨可以晋升如来。而那个大菩萨晋升如来呢，这个过程就不是我——今天的我可以想的。
我知道从八地菩萨开始到九地菩萨，九地菩萨到十地菩萨的每一个过程，每一个过程我都很清楚。虽然我现在仅仅是八地菩萨第七层，明年我就是到了八地菩萨第八层。但是八地菩萨怎么进入九地菩萨，九地菩萨怎么晋升为十地菩萨，十地菩萨怎么从九地菩萨的光明当中解脱，光明的九地菩萨和八地菩萨的智慧，包括三界六道的“见与所见”的境界世界，如何在十地菩萨的普照当中彻底消散掉，那个十地菩萨的普照，如何随着八地、九地、三界六道的消散，而恢复到了觉性大解脱、大自由、庄严圆满的那一刻，我全部都是知道的，我是尽收眼底的。——爱的温暖《提款（贰）》2026-05-12
所以说我跟你们讲啊，人成为修行者——很难，因为人就是属于死亡的因素，人就是死亡因素构成的，而修行者是要从死亡因素当中走向天堂的生命因素。
修行者成为神灵啊，更难。神灵，实际上一句话我可以给你们概括了，记住了啊，这是未来3000年的我的教法的核心。什么叫神灵？苦中无我，唯有真理慈悲。修行者你活着不是你在活，是你的虔诚心在活，以虔诚心作为你生命心意本体的人称为“神灵”。
记住了，这是人间的，三界六道当中的神灵，是以虔诚心作为活着的唯一的本体和唯一的目的，唯一的境界和唯一的状态。活在法里，死在法里，只为神佛而活，只为真理而活，不去挂念自己的任何获得，不去在意自己的任何得失，不去在意自己的任何恐惧，甚至于可以放下自己的生死。
虔诚心是你自己的时候，虔诚心是你完整的自己的时候，你就是三界六道当中无限尊贵的神灵，任何众生见了你都要顶礼叩拜，因为你是神佛在三界六道当中的使者，虔诚心是你自己。——爱的温暖《光》2023-08-18
所谓的“真实”，是“不被存在”。这句话是我发明的，过去宗教中的典籍没有这句话的。因为我过去看了一下，当我自己觉醒了之后，我想找一个能够去描述法界智慧的，那种准确的用词，后来我发现任何用词都不精准。
大士曾经说祂是“树中之香，水中盐味，色中胶青”。释迦牟尼佛把祂比喻为“器中锽”，就是像那个钟啊，敲到那个钟，那个钟声“声出于外”，但是那个钟体本身啊，它却不蕴含这个声音。你把那个钟，把它粉碎成为每一个铜的颗粒，颗粒里面也没有声音的，但是它却可以通过这个钟本身发声，充满了寰宇的那种声音，祂是这么形容的。
但是我自己觉醒了之后，我发现，以任何存在当中的境界，去指向那不生不灭、究竟解脱的光明智慧，都是不准确的，为什么呢？因为祂是存在当中的不被存在，我只能用词到这地方了。因为这个“不被存在”，祂又并不是不存在，不被存在和不存在，是天壤之别的概念啊。
存在，我们看这个手是存在的，这边没有手，我们说它不存在，这两者实际上是同一个性质。什么性质呢？分别见。因为有分别才有了存在，那么因为“存在”的这个对比，而对比出来“不存在”的现象。不存在是一种现象，不存在是一种感知，不存在是一种境界，不存在是一种理解。而这种理解和存在，是同一个平台的、同一种性质的无明心的延续，知道吗？存在是无明心，不存在是无明心的对比。
而大智慧是在存在之中的，不被存在所触及的究竟解脱；大智慧是在“不被存在”的妄想当中，不被“不被存在”的妄想，所触及的究竟圆满。大智慧是在光明当中，不被光明所增长；在黑暗当中，不被黑暗所损减。大智慧是在天堂当中，不被天堂所渲染；在地狱当中，不被地狱所恐吓。大智慧是无来无去的究竟解脱，大智慧是通达无碍的普照庄严，那个是神佛的世界。——爱的温暖《昆达里尼（上）》2024-04-16
因为神救赎灵魂，是不讲道理的，祂不会告诉你原委，祂只是告诉你“信任祂”“交付于祂”“完全虔诚于祂”，祂就会借助你的虔诚和彻底敞开心扉的交付，将你的灵性，从你的灵魂当中，以光明与爱唤醒。
这个过程，看似简单，但是只有神可以做。而就是因为他简单，任何人都可以模仿，你知道吗？这就是为什么会出现大量的魔鬼的原因。他们在模仿当年的那个修行者，他们在模仿当年的那些密教当中，真正具有大成就者的那些真神上师们，说“你们要虔诚我”“你们要供养我”“你们要身口意奉献给我”。
但是他本身却是个凡夫俗子，但是他却效仿了真神救赎灵魂的这种形态。那么那些无明的众生，因为他穿了那身袈裟，就相信了这个袈裟背后的凡夫俗子，从而让这个凡夫俗子，借助神灵度化灵魂的，这种最直接、最有效、最殊胜的救赎方法，而去荼毒人间的灵魂。
那些真正有证量的人，万里不挑一的；而且那些真正有证量的人，是不屑于，去向人间索取任何的名利物质的。就是那些魔鬼，打着那些具德上师、真神上师的名义，去模仿真神救赎灵魂的，这种最直接有效的办法，去满足这个人格自我罪恶的心念，和贪得无厌的这种魔鬼的气息。
“把你的全部身家交付于我，你可以上天堂。”“把你全部的身家，把你的身体交付于我”，这个在元朝的时候，就称为“身供养”。有法供养，有命供养，有财供养，还有身供养。那些喇嘛们，对那些妙龄少女们来说，“把你们的身体供养给我，你将来就可以成佛，可以上天堂”，这个全部都是魔鬼。
今天我到了这个真神的，按照雪山教派来讲的话，就属于那种……就是我不知道在他们的教法当中，如何去衡定一个苏醒了大智慧的觉性，然后又开始成就了，永恒光明无限生命天堂这个境界。在他们的宗教里面怎么讲，我不太明白啊，我不太知道，但是我知道，只有修行到了今天我这一步的人，才是具有救赎灵魂能力的人。
而这种对于灵魂的救赎，根本不需要跟你讲道理的；你也不需要道理，你也不需要知道什么道理，你只需要信就可以了。信，用你的灵魂去相信；用你身家性命当中，最根本的、最绝对的虔诚去相信；用你整个生命的，全部的热情去相信；用你整个生命当中，最刻骨的绝望去相信——也就是说离开了这个人，你的生活是绝望的。这种“信”，才是对神的信，信仰一定是跟生命挂钩的。——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
现在我给你们讲的是真正的佛啊，真正的如来是怎么样子的。真正的如来是怎么样子？“祂”是清净、究竟、平等的周遍。只有这一样，只有这一样，是如来，其他的都不是，其他的都不是了。这种慈悲心，这种慈悲性，“祂”没有慈悲的对境。“祂”不是说，我慈悲你，慈悲他，慈悲众生，没有。就没有一个慈悲众生的“祂”，也没有一个“祂”可以慈悲的众生，有的就是平等、寂静、随顺、寂灭的，平等周遍的随顺。
“祂”随顺一切，周遍一切，承载一切，渗透一切，但是在一切渗透、承载、周遍中，却是“祂”未曾发生也未曾离去的，清澈、解脱的平等性。“祂”在一切不平等的分别心当中，依旧是平等无碍的不予分别。就是不分别，就是慈悲；或者说，离分别，就是慈悲。
什么叫“分别”？分别即是相。所以说，释迦牟尼佛说：见诸相非相，则见如来；离一切相，是名诸佛。“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”——爱的温暖《祂的世界》2025-05-08
心外无物。——《三法印》2024-08-19
神与我同在。——《属性》2025-11-22
苦中无我，唯有真理慈悲。——爱的温暖《救主》2025-05-01
神是爱。上主是爱。我是爱。——爱的温暖《加持》2024-10-07
我不是这具身体，也不是认知心意的自己。——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
我说一个良心话啊，我说一个真正的良心话：珍惜与神同在的这个窗口期。珍惜与神同在的窗口期，可以让你的灵魂，在你离开这具身体的时候，不堕恶道，可以进入到这个修行者已经成就的，那个宇宙体系里面的，不同的天道当中去，甚至于进到我的灵性天堂里面。——爱的温暖《神之语》2024-05-17
修行，说到底，从根本到核心，到内涵，到……从开始，就从始至终的整个过程，全部都是神佛的智慧，伴随着光明，对你灵魂的净化、重组、重塑、托举和超度。就没有一件事情是你能够干成的。全部都是，你在学法过程当中，文字背后的神佛的智慧，穿透你的灵魂，依据穿透你灵魂的智慧，这个通道，将纯灵性的光，灌注到你的灵魂宇宙感知当中去，净化你的感知力，唤醒你灵魂感知宇宙当中的见精——那个就是三界内的神灵。——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
修行，除了真理以外，除了真神以外……修行的根本的核心，是要与神同在。因为神祂不是道理，神是可以唤醒生命记忆的一种纯光的状态。只有光明可以驱散黑暗，只有光明可以净化你们灵魂感知当中的迷茫。所以说，没有神，就没有修行；没有神，就没有真理，就没有解脱。——爱的温暖《浮出水面》2024-12-05
圣光宇宙里面有三恶道——有饿鬼、畜生和地狱。但是这三恶道呢，因为有三恶道，同样的话，换句话说，在我活着的时候，包括在我死去，圣光宇宙的这个法门啊，就圣光宗啊，可以接引十恶不赦的人。
就他的这个残余的习气，过去的这个业障很深，他犯下了邪淫、杀人，他犯下了各种各样在人世间不可被原谅的错误。但是他一心改过，他对于圣光宗、对于真神教无限地虔诚。他的灵魂，在他死后，不入人间的地狱，进的是圣光宇宙的地狱。
在圣光宇宙地狱里面，他在那儿待1天的时间，就相当于在三界范围之内的地狱里面，待了10万天。就祂是10万倍的这个速度。所以说是，圣光世界的对于人的超度，对于灵魂的超度，就不仅仅是超度那些好人、那些善人。——爱的温暖《晋升（上）》2025-07-11
如果一个人能忏悔，当你忏悔自己的这些狂妄心的时候，你一定是在认识他之后，你才能够忏悔他嘛。如果你不认识他，你没办法忏悔他，对吧？当你认知到这些狂妄心，这些贪婪心，这些肮脏的歹毒的心、亵渎神佛的心，他不是你的时候，那么认识到他不是你的这个认知，他就和正信站到了一起。什么叫“正信”呢？“人无我，法无我”，就是宇宙之间，一切生命境界的之间，是不会有自我体验、自我认知、自我索取和自我成就存在的。
一个人只要忏悔，他真心的忏悔，可以赦免他灵魂生生世世的罪。这我说的是实在话，因为我确实经历了。——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
因为我从始至终，从我很小的时候起，我就知道自己今生要完成一件事。那么这件事情到我52岁的4月25号，就2026年4月25号，这件事情终于终于开始起步了！就是我52岁的这一年，是神开始在人世间苏醒的第一年。如果圣光宇宙有元年的话，如果那个月光如来的华藏宇宙，在人世间有元年的话——就像基督教一样，基督诞生的那一年是元年，那么圣光宇宙的元年就是2026年4月25号，是神到人世间来了。——爱的温暖《提款（贰）》2026-05-12
五体投地顶礼圣光如来恩典净化救赎！
老师：祝福你。