有一座横跨苍穹、金碧辉煌的天梯，巍峨壮丽，自上而下贯穿三界诸天宇宙。
这座金色天梯，整体呈现出金字塔式的形态，厚重充满苍穹，宽度横跨宇宙。
最顶端突入空间之外，隐隐约约融入纯光的永恒国度，与灵性天堂接壤。
最底层的阶梯，渗入了心灵认知，凝固灵魂感知，由众生共业所现的，暗能量宇宙与平行空间。
“祂”的脚步在不断推进，以无限的质量感，在修行者的身体内，呈现出神的浩渺与微妙。
觉醒本性的修行者，于身体内自成宇宙。
人类的身体内，是浑浊漆黑的。
人类的身体内，只有自我意识，以及头脑思维。
只因心灵朝向外界，心灵认知，受根尘蒙蔽，受意识编纂，陷入到“境界”的惯性之中。
生老病死，命运沉浮，爱憎交织，七情六欲，蝇营狗苟，浮荡一生，浑浑噩噩，不知所终。
只因“惯性”，是前因后果的，业力细念推动，生存境界沉浮根本不受人类，主观意愿所左右。
因为你内心的认知，与身体功能匹配。
身心的你，与外界物质环境契合稳定。
于是，你感知到的生活，就极其真实，生动客观。
修行者，看人间百态，看众生轮回，看沧海桑田，看生老病死，看命运沉浮。
是因缘和合的境界，是心意轮回的片段，是前因后果的表现，是业海泛起浪花。
你看：
你出生皇宫，贵为太子，自幼养尊处优，饱读诗书，知书达礼。
成年后温润如玉，彬彬有礼，礼贤下士，品德高尚，心胸宽厚。
胸藏经纬，谈吐高绝，睿智聪慧，志向远大，如旭日东升，光耀当世。
登基后，以不世才华，立经天纬地功业，富国安民，万邦来朝，鼎盛时代。
你看，无论是出身、人品、性格、才学、能力、相貌、权势、财富，
你都已经是“人中龙凤”，犹如天上星辰，受万人爱戴仰慕。
你看，无论是事业、心愿、理想、抱负，都已是经天纬地，震古烁今。
你看，无论是亲情、友情、爱情，
还是上下级的忠诚，与君臣相互信任托付，
都是完美而无有瑕疵，堪称世间道德与情感楷模的圣贤。
你的人生，从出生开始，一步一步地成长。
随着身体成长，人生命运的画卷，一幕一幕地拉开。
人生命运，世间甘苦，人情世故，世间百态，你是亲历者、经历者、心历者。
人生命运，因为有你亲身经历、自心感受、意识理解、心情记忆，而变得如此真实。
真实得不可磨灭。
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忽然一天，正值壮年的你，身体不适。
医生诊断后，确定是不治之症，回天乏术。
贵为皇帝的你，倾国之力也无法挽回你的生命。
随着这具身体的迅速病变、衰老、枯干、濒死。
随着身体状态的巨大落差，
建立在两种身体状态之上的人生感悟，就天差地别。
在濒死躯体内的你，回想自己前半生的经历，恍如隔世，人生宛若一场梦境。
曾经真实、饱满、丰富、立体，充满青春气息的激情岁月，与你相隔甚远。
你看着记忆中那个，激情燃烧，不知疲倦，充满理想与希望的自己，像是在看一个陌生人。
自己前半生经历的岁月，不论是顺利还是苦涩，都是一场留不住，抓不住，转瞬即逝的梦境。
在濒死前，看到你这具身体所经历一生岁月内容的，就是你的心灵认知。
心灵认知中，本身，并没有“你”。
你，是建立在这具身体之上的，认知对身体经历境遇的记忆沉淀。
当身体濒死时，认知对身体境遇的记忆，随着身体的枯萎而淡化。
认知，不再被生理状态束缚，就同步从“自我”的感受中，脱胎而出。
你看，你的人生，如此真实饱满、切实立体、细腻真切的人生，
在身体衰老、濒死面前，脆弱得犹如一张纸。
而天下之人，谁能不病，谁又不死？
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换个场景：你依旧是皇帝，是权倾天下、福泽百姓的天子。
突遭权臣背叛，皇帝家族被软禁，亲友遭屠戮。
外族入侵，战火连天，生灵涂炭，百姓流离失所。
一夜之间，江山易主，你从九五至尊，堕落为乞丐。
饥寒交迫，衣衫褴褛，脚上没有鞋子，污泥与牛粪沾满全身。
为了别人扔在地上，吃剩的半张面饼，你不顾形象与野狗争抢。
只为了活下去。
活下去，是你这具躯体，在人世间的唯一期许与希望。
曾经的九五至尊，曾经的万人敬仰，曾经万邦来朝的皇帝，这些显赫耀目的人生记忆，
对于此时此刻，身为乞丐的你而言，就是彻彻底底、纯纯粹粹的一场梦境。
你看，跌宕起伏，命运沉浮，是不随人意志为转移的。
犹如春夏秋冬，日夜交替，四季轮回，是不受人为意志支配的，客观自然规律。
客观规律，深层的构成元素，是灵魂蕴含的宿业，细念川流沉淀出的“因果循环”。
普天之下，谁，又能真正有力量，抵抗天地循环、沧海桑田、日月盈亏的“因果律”。
人力在天命之前，也会感受到，所谓的人生境遇，犹如幻梦般虚幻不实，转瞬即逝。
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你看，你所谓的人生。
根本上，是由心灵认知，聚合肉身根尘，记忆外界境遇，而编纂而成的“境界”。
境界的稳定，需要这三种条件完美地契合，才能保证人生“境界”的真实与稳定。
人生境界，指的具体是什么？
是“自我”，与“我的”。
你身体健康时，心灵认知攀缘肉身，同时被肉身器官凝固。
认知对生理器官、头脑意识的熟悉与记忆，形成了“自我”认知。
自我认知，对身体成长过程中，外界环境的记忆、熟悉、沉淀，
投射出，维护自我人格，稳定自我认知的，外部客观环境元素。
比如说：我的家，我的亲人，我的学校，我的工作，我的喜好，我的恐惧。
因为有，外界各种“我的”取舍元素，从而固化稳定了，身心内“自我认知”的明确感。
当，肉身濒死时，六根色尘分解。
随着自我感消失，心灵认知苏醒。
从身心意识中，苏醒本初面目的心灵，就是前世灵魂的感知状态。
感知状态的灵魂，看待你肉体自我的一生，如同看梦境世界一样。
当外部世界分崩离析，让心灵认知，确认“自我”体验的元素消失后，
心灵认知，失去了，“强化自我”的，外界认知元素后，
心灵认知，也会从，自我感受的顽固记忆中，超脱而出，浮现出心灵本初的面目。
也就是说，我们所经验的、经历的人生，
实际上，是由灵魂心灵、身体意识、外界环境，聚合而成，演化出来的“境界”。
只要这三个条件中，任何一个因素缺失，人生这场梦境，就会突如其来地苏醒。
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还有一种，在肉身活着的状态中，苏醒灵魂的道路。
那就是“修行者”。
何为修行者？
心灵认知，从身体意识的攀缘中，从外界世界的执着内，抽身而出。
转向身心内在，对于神佛，对于如来，决绝虔诚的，信仰心之中。
人体、人生、世界、命运，你眼前所见、心意感受、心灵认知，皆是灵魂的梦境。
而灵魂，是累劫细念与习气，构成的汪洋大海。
每一粒细念的本体，都蕴含着“能见性质”的清澈。
每一丝习气的本质，都是“所见内涵”泛起的涟漪。
苏醒了，灵魂内在的“见精”，纯澈之性，就从“身心与世界”的梦境中解脱。
老子言“道”，尝谓：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”“道”是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
此“道”，指的就是灵魂宇宙形成的根本，“能见之性”。
道生一，是能见之性投射出“所见内涵”。
一生二，是所见内涵，牵动能见之性，投射出虚空。
二生三，是虚空折射“能见之性”，演化出四维八极，万事万物。
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见精之上，才是真正的生命，亘古不变的灵性天堂。
见精，是灵性纯光，原始生命，在纯光影梦世界中的投影。
任何一位，世间的血肉之躯，追溯内在的灵魂元素，苏醒了灵魂本来的光明灵性时，
生死轮回，顷刻间消散于当下。
而灵性，是宇宙终极意识，呈现出生命体态。
终极意识，却是，法界神佛，普照大千世界之觉照智慧的“滞留”。
若修行者，返本归真，以灵性纯光身，烧融灵魂细念，灵魂消散，灵性回归虚空。
虚空意识，不受生命经验的“存在”，虚空粉碎，镜面翻转，忽然超越，世出世间。
十方圆明，过去未来，刹那微尘，苍穹宇宙，尽收眼底，无漏无碍，圆觉普照，无生无灭。
是故：一念一世界，一叶一如来。
构成灵魂，汪洋苦海的，每一粒细念，念头升起处，就是妄念熄灭处。
构成心意，自我人格的，每一丝执着，情欲升起时，就是情欲自解时。
这就是，雪山教派中的无上瑜伽，大圆满教法中，最上乘的“大手印”。
心性如一，无染无挂，无漏无碍，无垢无净，无生无灭。
无所从来，亦无所去，来去自如，当下庄严，未曾发生。
烦恼即菩提，心意为道场，见精纳苍穹，身心显世界，自性即如来。
每一位灵魂众生，都蕴含着如来迷失在，灵魂宇宙中的“记忆”。
因此六祖慧能说：“自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。”
修行者，就是将心灵认知转向神佛的，虔诚信仰心。
唯有虔诚纯净的信仰心，堪称为“修行者”。
修行者，指的不是人世间肉体身心的行为。
修行者，指的是，身心意识中，对于神佛无限无尽的朝拜与信仰。
信仰心，可以通神；虔诚心，可与神合一。
殉道心，是神透过修行者的心意，传递在三界中，无私纯净的智慧。
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“祂”的力量，以法界诸佛智慧，进入了灵性天堂。
以灵性纯光蕴含着神佛智慧，穿透了灵魂细念海洋。
纯光以质量感，一步步地渗透在，心灵认知与意识之间。
在无限的平行空间中，在灵魂汪洋大海中，在三界所有空间中，
浮现出一座，充满苍穹宇宙，横跨亘古未来的，浩瀚金色天梯。
当金字塔底部，第一层台阶，进入人世间的物质空间时，
就是修行者肉身，开始具有，改变生物电磁场能的时刻。
修行，觉醒，通天。
解脱，当下，平等。
“祂”。