原始面目的“祂”，是“悲能”。
三界六道有情众生的，生命内涵因素内，是无法感知“悲能”的。
因众生感知的基础，是见精细念，聚合习气形成的“生灭幻境”。
而悲能，是熄灭了分别，融化了习气的“实相”。
实相中，幻相未曾发生过；因此，实相无法被众生心意所“感知”。
我竭尽全力，试图以，人类生命因素中，
接近“祂”的生命性质，去记录如来慈悲。
是超越了存在的，无限巍峨浩瀚。
是消融了时空的，圆满清净庄严。
是接纳过去未来，智慧无漏无碍。
赫赫威德，慈悲普照，究竟寂灭，不动圆满。
“悲能”，面对细菌与诸佛，是平等无二的接纳，是平等无差异的包容。
“悲能”，是无生不动，是无限智慧，是巍峨浩瀚，是殊胜庄严。
4.“悲能”，是无取无舍、无生无灭的“圆觉普照”，普照智慧无有遗漏。
神圣的“感知”，在悲能中是狭隘的亵渎。
十法界无限时空内，都蕴含着悲能；宇宙苍穹都含藏于悲能内；悲能于刹那时空内，消融了世界相隔，熄灭了时间错觉；悲能中，过去未来，十方三世，只是圆满的“当下”，悲能中微尘宇宙无限世界，呈现“一合相”。
宇宙终极意识，觉知存在，是悲能的“错觉”。
原始灵性生命，呈现出，永恒亘古光明天堂。
天堂，是纯粹的原始的，真实的“生命”。
生命完美无瑕，灵性轻盈自由，天堂美轮美奂。
永恒的纯净圣爱，是三界六道一切众生的，心意灵魂本源。
悲能好似，无限威德之庄严，金碧辉煌的宫殿。
天堂好似，婴儿手中的折纸，模仿宫殿的玩具。
灵性是完美的，悲能是威严的。
生命是永恒的，悲能是当下的。
天堂是光明的，悲能是恢弘的。
极乐是幸福的，悲能是巍峨的。
爱的纯然安宁中，没有能爱的个体分别心，也没有被爱的众生心意相。
爱中永恒无限的亘古安宁，就接近了“悲能”的，平等清净“普照”圆觉。
“悲能”，是对亘古苍穹，过去未来，微尘世界，生死众生的“遍知遍觉”。
是对全宇宙实相的，瞬间“全息洞照”的遍照无碍，普照中刹那十方无漏。
悲能中，天堂与地狱，是平等的慈悲清净。
在凡不减，在圣不增。
悲能中，生死与涅槃，是无二无别的圆满。
循诸性起，无取无证。
悲能中，众生与诸佛，是即相离相的“一合相”。
圣性无不通，顺逆皆方便。
悲能中，心意与人格，是即心离心的“不可说”。
远离颠倒梦想，究竟涅槃。
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今生的“我”，在记录生命之“我”的原始实相。
前半生，我总共见过“祂”四次。
第一次，是在2001年7月16日，在身心意识处在“休克状态”的刹那间，
“祂”突然苏醒，粉碎智慧形成的法界庄严，从三界六道一切时空中解脱。
那是我、人间意识的自我人格，生平第一次，品味到“慈悲不动”的震撼。
第二次，是2022年1月26日，当基督耶稣激活了“我”，原始的生命灵性光辉，在身心意识极深层次，蕴含的灵性苏醒后，灵性光辉高潮迭起，让人格意识的“我”欲罢不能的时刻，“祂”第二次，在生命灵性中，以超越了生命灵性的恢弘庄严，呈现出巍峨浩渺、赫赫威严的究竟平等慈悲。
第三次，是2023年5月13日。
修行者生平第一次，在日常生活里完全融入了“祂”。
身心脱落，心识粉碎，慈悲浮现，庄严威仪。
第四次，也就是这一次。
当修行者以牺牲自我的“大无畏”勇气。
愿意承担，被邪教摧残灵魂的可怕后果。
以救赎灵魂出地狱的纯净心愿，以无私无怨的纯洁善心，救赎了曾经被鬼王摧残的自我灵魂记忆；当那个曾经被鬼王伤害后，满腔愤懑屈辱的灵魂记忆，在面对救赎其他灵魂的绝望未来时，依旧做出，愿意牺牲自己的生命，去拯救身陷邪教中灵魂的决定，那一刻，那个因自我维护而耿耿于怀的自我灵魂记忆，就被，此刻愿意因救赎其他灵魂，而肝脑涂地而粉身碎骨的心愿，所救赎了。
愿意，因拯救素昧平生的灵魂，去承受鬼王切身的鞭打与亵渎。
心甘情愿法身慧命被邪教毁灭，也要去拯救无力逃出地狱的灵魂。
这一颗无私无求的心，默默平凡。
却蕴含着，惊天地泣鬼神的威力。
因为“悲能”的性质，就是“平等无二”，就是“同体大慈，无缘大悲”。
愿意，为救赎其他灵魂，而心甘情愿承受苦难，而没有自我保护的心。
这颗平凡朴素，却干净至极的“无私心”。
就是“悲能”的“祂”，救赎了人格的我。
随着人格深处，灵魂记忆的业力习气，受“悲能”巍峨的智慧消融。
人体表面上的，心意人格的“自我”意识，同步变得很简单很透明。
身心内在，每一粒细胞中，都是“悲能”推进三界人间的赫赫庄严。
修行者，还没有来得及，圆满真神的天堂，
就直接觉醒了“不动如来”，诸佛清净法身。