大年初一，全家看电影，
晚上回家发现妈妈手上的金链丢了。
手链不值钱，但是新年第一天丢东西觉得很不吉利，决定全家人明天一大早去电影院找。
第二天早上，大姐首先给信佛的姥姥打电话，姥姥能跟“佛菩萨（护法）”沟通，姥姥说大姐去能找着，妈妈去找不着。
大姐抓着妈妈的手去“感受”能不能找到，说能找到。
大姐又在佛前打卦，打卦三次卦相显示都是能找到。
最后去找了两次，第一次妈妈去没找到，
第二次大姐一起去，大姐报警了，最后果然找到了。
于是全家都觉得很神奇，
回家要感恩佛菩萨保佑。
整个过程看似是一群信佛人求佛最后皆大欢喜。
我是怎么想的呢？
我只觉得很愤怒，无比愤怒。
我愤怒所谓的无形护法，形式上看似利用神通预知帮忙，这些所谓的护法的善行，裹挟在信仰神佛这件本应该单纯，纯粹关系里，助长了这群人利用神佛的心。
我愤怒这群人打着信佛的旗号，满足着人心自我。
我愤怒这群人里没一个对佛法究竟义感兴趣，没一个了解三法印，四依四不依。
我愤怒这群人眼里只有所谓的利益生活的神通。
我愤怒这群人心意动机满是亵渎信仰，维护的满是人心人性的贪婪恐惧。
我愤怒，这群人的愚昧贪婪特质，我都有。
我的愤怒沉默难以平息，多少次我跟她们反复沟通，说不要利用神佛，试图帮助他们认清人心的贪婪，都中断在人性的狂妄，贪婪跟自我认同面前。
不是真神不慈悲，是众生自己的黑暗境界牵引，拒绝着被救赎。
这群人，浑身是病，在老病面前毫无还手之力。
这群人，灵魂孱弱，日常被附体众生，鬼魂侵扰。
这群人，没一个对真理感兴趣，毫无证量。
面对愚昧众生找到老师寻医看病，老师专门写了一篇法义陈述立场。
“修行者不是人类想象中，无所不能的宇宙‘大神’。
修行，是不昧因果而无挂因果，随顺生死而解脱生灭。
修行者，不是能改变因果现象，而傲视人间的‘大神’。
修行是解脱生死，修行者是在因果现象中‘觉醒’的心。”——《绝症》 （2023-12-28）
真理不是解决我们人生困扰，慰藉人心的工具啊！
生活在这群人里数十年，
跟随老师的脚步回望过去的自己，满是打着信仰名义的索取。
人们需要神，无所谓哪个神。
信徒朝拜神，无所谓神的真实含义。
时至今日，在信仰上，我依旧有贪心，有利用神佛，索取信仰的惯性依赖，正因为有不跟随这颗人心索取的努力，才能对比明确信仰心这颗真心的方向啊。
我情愿这条手链找不到，
更不愿因这次找到了一条手链，助长这群人利用神佛的索取，恐惧。
他们对得失是如此地当真，
于是轮回成真了，生死成真了，求神成真了，自我获得成真了，
于是真理究竟义成了遥不可及的虚幻，神佛与自我成了分离对立，
一个成了云端之上却有所得的工具，
一个成了匍匐于地却索取的奴隶。
多么讽刺。
我说，这是亵渎。
我工作运途不顺，我妈妈拜佛。
全家大年三十初一都吃素拜佛，
求运势，求前程，求财求平安。
平时有什么事，求神拜佛，
手链丢了，也要问神佛，
一声声感恩，咱家佛菩萨的感恩里只有自私自利的我执，跟信仰有什么关系呢？
这群人遇到事时求神拜佛的恐慌姿态，
那么像拜他们自己。
这就是三界内芸芸凡夫鬼魂，对信仰的态度：违背三法印，四依四不依。
迷信神通而不是究竟义。
对究竟了义真理一概不知，以预言，跟鬼神沟通的神通为证量，不辨是非，无形众生说什么都是对的。
求神拜佛满心索取，绝不忏悔问心，看向心灵孱弱处。
这群人各有各的苦难，痛苦，业力。
各有各的索取，各有各的愚昧我慢。
别说直面死亡了，
病痛面前都孱弱得不堪一击。
这群人所谓的修行，满是人性人心的喧嚣。
他们对究竟义没有半点兴趣，
他们没有半分脱落自我的证量体验。
他们把诵经当成了一门功课却不解其究竟义。
他们理所应当属于死亡。
我同样有这些因素啊：索取，不关心真理只在乎我自己的体验。
人心人性的自我索取，在彻底消融前就是会伸出贪婪触手反复说服，攻击自己：利用是可以的，佛菩萨是允许的，不求太刻意了，说不求的人最虚伪最贪婪。
可是！
修行初始就是需要选择啊！
需要选择，真实，直面，以明确人心和信仰心的对比啊！
不跟随人心自我的欺骗，才能找到纯粹信仰的方向。
让信仰回归只有神的纯粹。
老师：特别赞叹。