这事情完了之后，当天晚上，我躺在床上的时候，那是1点多了，内心里面特别地委屈，特别地惊恐，特别地愤怒。 当时我就在想，为什么世界上会有这么坏的人，是我们做错了什么事？是我们自己做错了吗？就说我们这么纯洁、这么老实、这么本分的人，我们真是人世间这么好的一个人，为什么要遭到魔鬼这种深刻的侵犯呢？是我们亏欠了你？我们做错了什么地方？或者是我们对不起什么人，需要我们去面对这种伤害吗？   所以我内心里面就特别地怨恨，你知道吧，在那一刻真的是，你很难抑住内心的这种愤怒的。后来我闭上眼睛了之后，然后我就内心里面一直翻江倒海，就很仇恨啊，很愤怒啊，非常地……就是恐惧，加上这种愤怒，加上这种仇恨，加上种种的负面因素，就在内心里面一直翻滚。后来大概到两三点的时候，还是睡不着，然后我就给自己内心说，我就说：宽恕这件事情，尽量去宽恕他。   我有两句咒语：“上主是爱，上主爱我。”然后我就不断地去念这两句咒

咱们今天简单聊一聊吧，因为我讲的这些内容啊，它不是依据经典的依文解字的说法——我给你们解释哪一部经典，每一句话什么意思。那个是一条路，叫“理入”，达摩讲过嘛，修行的话就是一个叫“理入”，一个叫“事入”；一个是“所知障”，一个是“烦恼障”。 理入，就要学习那种大乘经典，这个过程我大概走了十几年的时间，甚至于更长的时间。他对人破除这种观念，对于人内在认知世界的角度有作用，但是它对于去除烦恼障的力量很小。佛法是个实证的过程。   人为什么要修行？修行到底是一种什么样的状态？修行的目的何在？这是每一个真正渴望修行的人，首先要搞懂的一个基础的道理——人为什么要修行。因为人是活着的“死人”，因为人生是一种病态，因为人生脱离不了生老死苦，人生充满了这些各种各样的这种灾难。那么佛说有八苦——生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。   在觉悟者的眼中看人生，它就是一场真正的梦境。但是能看

目录   感应（上） 感应（下）   感应（上） 2023年6月5日录音   今天给你们讲的这个法啊，将对于修行中的人来讲，这个是一个非常重要的一件事情，也是一个人和神的一个分水岭。这段法的话，今天这堂法的重要程度，可能是超过于过去所讲的很多很多的内容，就是除了灵性激活和华藏世界以外的所有法，都不如今天这堂法这么重要。 今天这堂法，我给你们讲什么内容呢？就说是神和人的区别。神是怎么在人世间生活的，祂是以什么样的形态生活的？人，在人体之中是什么样的状态可以称之为神灵？   我们人类啊，我们人类他是有身体的，有身体的你才能称为人类嘛。我们人类是有意识的，有意识的你才能称之为人类。意识，身体，还有心灵的这个自我感受，这三者结合起来我们把他称为“人”。这

今天给你们讲堂法啊。 这个人生啊，人生之事，十之八九不如意。我们在人间活着，总是想要自己能够去创造自己的生活，自己能够改变自己的现状。实际上经历了一些事情之后，今天我突然间有所感悟。   这个感悟啊，可不是我像你们一样，突然间理解到了什么东西，我们所说的理解一定是对比的，一定是因为有对“一”的确认，而有了对“二”的分别，因为有一和二而产生了三的这种延续，这就是我们的这种所谓的理解，我们所谓的反思，一定是建立在认知基础之上的。   我们所说的活着，我们所认为的人生，我们所看到的眼前世界的万事万物，实际上你看到的全部是自己心灵的记忆。如果说是你的心灵，你的心识思量，对于外界的景象和光线投射在你大脑当中的这种形态，没有任何储存的记忆，没有任何体验的记忆的这种对比的话，你就算睁着眼睛，你也看不到世界，你相信我。如果说是你的心对于外界没有分别观念和体验的储存的话，你眼睛看到，仅仅是在看而已，你

目录   天堂（上） 天堂（下）   天堂（上）   2023年3月27日录音   我是个修行的人。修行的人呢，他没有什么身份的。我不是宗教里面所说的活佛或者法王。那都是人类给修行人冠以的，一个人间的形象身份而已。 我是个修行的人。修行的人是一生只看真理的人。你的心，你的眼睛，你的灵魂只能仰望真理。 那么真理究竟是什么呢？在我这有限的，前面的四十九年的生涯当中啊，我有两次，对，应该严格意义上说，我有三次曾经见到过祂。   真理是个什么东西呀？真理是生命原始的实相，就是你的本来面目。从不同境界的生命内涵当中通往祂的道路称为法门。也就是说，众生有八万四千烦恼，就有八万四千个解除烦恼，见证本来面目的道路。道路称为法门。   那么，在我曾经见证过祂

昨天我在网上看到莲花生大师啊，写的那个，几段对心性的描述，实际上我过去学了很多年，我这一生当中最深入学习过的大概是，现在算起来有四个法门了：第一个是道家的；第二个是邪教，轮子邪教；第三个是佛教，佛教的这个显密两宗我都是深入地修行过的；第四个就是这个基督耶稣的这种宽恕课程，我也深入了到现在大概有一年时间了。所以我对这四个法门呢，都有去比较、评判的切身体验。 莲花生大师的那些文字一般人看不懂的，就是你没有证到觉性的人看不懂。你只是有所体验，哎呀，你觉得他那个文字背后很精妙啊，很精微啊，很高深啊，好像你看了之后似有所悟的感觉，但是他那个文字背后的东西……因为我也有啊，我也有。我现在目前的证量就是属于已经入到佛地里面了，但是它没有圆满。   莲花生大师，他在当年给措嘉讲法的时候，那个境界现在就在我目前境界的往上一步，就是，他是在九地这个地方，他是圆满了九地，但是他并没有......他可能证

行，我今天先给你们讲堂法。   什么是修行啊，什么是修行？修行的话，它就是一种全新的人生观，全新的宇宙（观）和对人生的态度。修行的根本的一个条件就是正知见，这个正知见是什么呢？就是释迦牟尼佛所讲的“心外无物”。   就是我们的这个现有的人体啊，我们的意识，我们的感受，包括我们看到的外界的环境，这些自然现象，包括物质世界，都是我们的妙明真心的投射，这个妙明真心呢，这个是佛教里面的用词。   但是因为我是一个修行的人嘛，我有我自己的体验。这个身心自我啊，包括外面这个世界啊，是我们内在知觉的梦境。我们人啊，有我们的意识，我们的意识可以分别事物，意识之下有意根。意根就像眼睛一样，它可以判断事物，但是它不能分析事物，它只能够意识到这个现象是存在的，这个现象存在的变化。但是变化具体是什么样的内容，它是不知道的。意根本身是不知道外界现象变化的具体内容的，这个内容一定建立在心灵体验之上。   我心灵体验过，意识见

目录   转世（上） 转世（下）   转世（上） 2023年1月3日录音   修行实际上是一种内在生命质量的一种转换，一个真正有道行的人，一个真正有修行的人，他说话，他说话也好啊，包括他，就说是当你看到他的时候，你会感受到他身上传来的一种质量密度很大的一种感受吧。 不错，这个表现没有让我失望，啊，你也对得起你这跟随我十几年的这个岁月了。   修行啊，修行，它实际上是一种，就说是从那个中下层来讲的话，它是一种生命内在质量的转化。这个质量是怎么构成的呢？我们在人类的这个物理学上认识的，就是它那个事物的这个密度越松散，啊，它的质量就越低。就像那个棉花，啊，它这个同样体积的这个棉花和同样体积的这个铁，它的这个质量密度肯定是不一样的。它的这个密度啊，越紧致

今天啊，今天在那个脸书上面，有个人呢，可能是西班牙那边的僧人。她们发了一段视频，说是她们在那个寺院里面播放《梦》的时候啊，空间当中出现了光。就像是那个月亮一样的光晕，一圈圈的，而且很明显，视频上看非常明显。就是在黑夜当中，虚空当中出现光明了，而且那光明一直是恒久存在的，而且还在不断扩散，像是有生命力一样的，像是跳动的火焰一样。这个是超出于自然现象的。   然后呢，就是有几个师兄就在下面留言啊，就说是，最好不要发这种视频了，这个容易被别人误解我们在宣扬封建迷信，被那些宗教界的人认为我们在追逐神通异能，被政府认为我们在宣扬这些封建迷信，蛊惑人心。   这种事情啊，我是怎么看的呢？如果是在2022年1月20号之前，我对这种现象是回避的，我既不排斥你，我也不肯定你。因为任何现象都不能够跟真理挂钩。佛是中道理体——中道啊，中间的道；理体，理论的理，人体的体。佛是中道理体，唯有智知，不以相见。也就是说，你

我跟你们说啊，过去修行啊，都是我们自己在修。也就是说，我们要遵从这个佛法的标准，不断地去思维这种甚深的法义，不断地向身心内深观。   现在呢，当修行到一定程度之后啊，人的生命它会出现这种本质性的转变。这种转变在什么地方呢？就是人的这种业障的清洗，和内心的这种过去迷茫和混乱的心智啊，开始变得清醒起来。就是释迦牟尼佛讲的“见精”啊，它就会慢慢清醒起来。那个见精是在你的自我深处，能够认知自我的那个确定感。   你的自我是由什么构成的？你的自我是由你的意识和你的心愿构成的。在意识和心愿相续过程当中呢，它会形成很多你的心愿想要获得和曾经体验过的感受，和意识形成的概念，概念形成的思维。也就是说，思维和感受相续起来，带动你的意识和心愿，这就形成了一个完整的自我。中间这个，从你的心愿到你的意识之间，它充满了人的体验、感受、经验，包括人的概念。整个人类的精神体系，就建立在这个心和意的相续之上。   那么修行佛法呢

我先给你们把个人的这种修行说一下，你看你们在座的四个人，三个都是已经白发苍苍了。   当时在佛经里面记载过这么个故事啊，当时佛陀去参加波斯匿王的邀请，然后波斯匿王说：“世尊啊，您能不能为我开示一下生命的去处，因为我的年龄已经很大了，我的身体一天不如一天，我的容颜在衰老，您能不能为我开示一下我生命将来要去往何处？就是人死后要到什么地方去？”   然后世尊就问他：“国王啊，你小时候见过恒河水吗？” 国王说：“我见过。” “你中年见过恒河水吗？” “我见过。” “你老年时见过恒河水吗？” “我见过。”   世尊说：“你现在想一想，你小时候见到恒河水的那个‘见’和你老年时候见到恒河水的那个‘见’是否有差异呢？” 国王说：“没有，我内心里面见到恒河水的这个‘见’，不会因为随着我身体的衰老而有丝毫的改变和迁徙。”   这个“见”是什么呢？这个“见”就

学生1 ：这边的师兄虽然学法时间不长，也没有较深的感悟，大多数也都是初修行者，但是我们心中渴望的真理以及我们这颗真正渴望的心跟先行的师兄们是没有差别的。所以在此，我代表所有香港的师兄们向老师请法，诚挚地请法。虽然我们很落后，但是我们总有一天，也会证悟，见证到真理的，感谢老师！   老师： 你们最长的学了多长时间啦？   学生1： 学习最长的是我，是从2019年5月份开始的。在此之前，我也学了很久，修了很久，但是接触的都是一些外道法门，所以自知内在有很多的外道因素。学了大乘了义佛法之后，才知道这才是我真正想要的真理，于是毅然决然地跟之前的因素做了切断。虽然很痛苦，过程中间有很多业障反扑，外境会遇到很多各种各样的艰难险阻、各种各样的诱惑，但是我真的挺过来了。   我只有一个信念，我知道我不行，但是我就一个信念：我就要让跟我有缘分的众生得到法，这就是为什么我来香港的原因。我以前实际上