学生：老师，我是从2012年6月学这个法，然后我就开始看，一看我就看进去了，然后就开始发愿要终身修行，我没有什么问题，我就希望老师开示我以后的修行道路。感恩老师。 老师：你内心的吝啬感太深了。刚才我到你的心里面看了一下，你内心里面对自己的这种拥有的事物，像是一些物质，一些利益，包括自己的一些情感上比较看重的东西太执着了。你的这种信仰是很纯正的，包括你对法的理解虽然没有那么地很精深，但是整体的方向是对的。但现在挡着你的，就是你内心的这种吝啬、贪婪，你对外界并不贪婪，但是你对你有的东西，你很保护，你知道吗？你很吝啬。这个不好。 我跟你们说个有意思的事。这个我是在2015年年初，三四月份进入的三摩地，进入三摩地之后什么样的感受？就是你的自我，你心底里面这个内心对自我的觉受和体验就会分解，分解之后你会发现意识不是你，而心灵的感受也不是你，身心如幻。从那个时候开始，人们传说中的什么他心通

修行是一个认识自心的过程。你既然认识自心，既然我们从佛法当中了解到了我们的身心是幻构的，我们就要从我们的幻构身心当中，找到能够认清幻构的清醒。 清醒是什么呢？我很喜欢吃这个枣子，我非常喜欢吃这个枣子，不吃我就每天都在想。但是，我现在修行了，我现在知道这个枣子是我的贪欲，我想吃枣子的渴望会带我入轮回，我因为贪欲吃这个枣子，它是我业障的体现，这个枣是我的共业体现。我如果不爱它，我跟它是无记业，我吃了它，但是我心里不挂它，这个叫无记业，我不会因为吃了它而堕入轮回。但是，我如果不吃它，但是我想它，这个就是你的妄想执着，它就是带我进入生死的缘起。那么，我既然知道了我对枣子的贪爱，它会是我生死的缘起的时候，那么我就要去克制这个欲望，在我想起这个枣子，想去吃它的时候，我要克制我的欲望，克制欲望的克制里面就有清醒，你在最深的欲望当中去找，你能够放弃欲望的觉心，那个觉心就是你的清醒。 你们两口子吵架了，