我讲法呀，讲法的话，祂是有两种内涵。第一种呢，就是在我这个修行者内在苏醒之后啊，到那种证量很强盛的时候，我要讲法。通过录像、录音，将修行者觉醒的那种状态，将祂如实地记录下来。以这种记录呢，向人类这个空间的生物，展现出神佛的庄严。这个是一种讲法。   那另外一种讲法呢，就说是遇到一些人世间的具体的事情，是一些很大的事，关系到生和死的事，关系到灵魂未来的事，要讲法。就说是，就事论事，对这个具体的事情，如何去处理，以一种什么样的角度去看待这个具体的事情，以一种什么样的心性的标准、心灵的标准，去面对这件事情。就可以在遇到具体事情的时候，因为你心灵的转变，而改变了这件事情的性质，从而结出与人世间的因缘相续所注定的因果，截然相反的、泾渭分明的未来的果报。修行是心灵的修行，修行从来不在形式上面。   你们知道我是如何评价我自己的吗？在人世间，我给我自己是怎么定位的？对于这个肉身的我呀，对于这个长相、这个名字

（由于网络传输问题，录制视频有部分轻微卡顿）   原本今天的这个状态啊，他不适合讲法。因为讲法嘛，讲的是神的东西。只有神佛才能知道的东西，在人世间表达出来，那个叫“法”。那么，实际上，今天我是处在一个，就说半明半暗的状态，他不是那种全知全觉的大光明的状态。但是为什么还要说呢？因为实际上今天的讲法，是我要去忏悔自己的错误的一堂法。   当我自己有了错误，我去及时地纠正这个错误，发觉他，披露他，曝光他，从而认清他的细腻的动机，以及动机背后连带的，久远劫的这些迷惑与分别的业障。这个道路本身就是修行，这个是文殊的忏悔法门，非常伟大，也非常直观。   我一直不知道自己修行到什么地步了，因为我对这东西不是很关心。我只关心实相，我不关心自我，我不关心我自己的成就。因为这个自我在实相当中，根本就没有存在过。   平常在我没什么事情的时候啊，在外界没有任何冲突的时候，我的状态还挺好的，祂是处在一种半神到佛的之间

先拣重要的说。这个神与人啊，他是相冲突的，神与人是相冲突的。就说是，原本今天我是有事的，就突然间有件事，就搞得我心情不是很好，心情不是很平静。那么这个不是平静的心态呢，他就不太适合讲法，但是因为我身心内在的这尊佛呀，祂醒过来了。   那么祂醒过来的时候，祂和我呀，是泾渭分明、天壤之别的，性质完全不同的两种生命。那么我就非常想，把一尊佛在身心当中觉醒之后，醒来的状态，如实地把祂记载下来。所以这就是我给你们召开法会的原因。   讲法呀，讲法只有佛可以讲。就是八地菩萨以上的佛可以讲法，八地菩萨以下讲的是法理、道理——方向、道理、路程、标准。还有第二种讲法：就是真正的法义，只有八地菩萨——就是证入空性，空性成为你生命主体的那种解脱智慧，可以讲法。但是那种讲法，就讲的不是语言，而是透过语言，所传递出来神佛的气息。   第一个感受啊，就说，当一个人证入到空性之后，空性成为祂的本体了之后，就是大菩萨苏醒的时候

（由于网络传输问题，录制视频轻微卡顿）   我昨天晚上打坐的时候啊，包括今天早上醒来啊，又进入到那种一尊佛的状态。这不是我想出来的，因为说是你不可能想象一尊佛是什么样。因为当这个佛相和佛的这种体性，展现了之后啊，祂和你没有任何关系的。我的这个身体就像那个蝉蜕一样，就像那个蝉啊，那个知了，蜕下来的壳一样。他和我们内在的生命，完全没有丝毫关系。因为那个地方祂不是人类，祂也不是光，祂不是爱，祂也不是智慧。那是一种没有办法用语言去触及的清澈，那是你没有办法用你的身心感受，去涉及的存在。   祂有点类似于什么呢？有点类似于，你从一个人类，变成了虚空当中的月亮。而月亮本身是智慧的，月亮本身是生命。那个是一个纯月光的，一种遍满的状态——那是纯粹月光，一轮明月。然后呢，最关键的不是说是，祂浮现了之后，我看到祂了，而是祂浮现了之后，祂就是我。   现在的这个“我”呢，就变成了一件衣服，就像那个蝉蜕一样，变得是

（由于网络传输问题，录制视频轻微卡顿）   我想要给你们讲法，可是事实上呢，祂并不是源自于我的这个人类的体系。我每一次开法会的目的，不是给你们讲道理，而是要通过录音、录像、文字的证据，向这个空间的人类，展现一下神佛的真正的气息。   可是当我要跟你们讲的时候，却发现“讲”本身啊，他是一种障碍。就身心、意识、自我本身，是一种障碍。实际上对于实相而言啊，祂是没有语言的，祂甚至于不是生命。祂距离我们这个人类的体系啊，就是这个细胞、意识、人格、自我的这个体系呀，那个是……   站在人类这个角度来说的话，因为人类是境界众生嘛，站在境界这个角度，你跟如来呀，跟佛呀，相隔了无限远、无限远、无限远的距离。可是在实相之中呢，在实相的那个境界呢，人类的这个身心自我呀，包括跟人类身心自我所连带的整个三界六道，乃至于法界，那些神佛的纯智慧的体系，祂近在咫尺，就在眼前。   这个就是在境界当中，你去理解实相，祂是一个不

（由于网络传输问题，录制视频轻微卡顿）   今天跟你们讲一下，科技跟佛法之间的关系。现在那个AI啊，现在发展得非常地迅猛。AI是什么东西呢？人工智能。人工智能的基础是什么东西呢？算力与算法。算力，它就是那种纯物理性的东西，纯物理性的，就是那个运行的速度啊，就是计算器处理信息的速度啊，1秒钟多少亿次呀——算力。另外一个，就是算法。   算法的话，就说是它是要有大数据的支持。就比如说，咱们有一个两三岁的孩子，他刚开始识字。咱们教他认识：这是一个杯子。他要记住这个杯子的样子，记住这个杯子的质量，去感受这个杯子的状态，然后形成对这个杯子的记忆与理解。就是他对于这个杯子的认识，一定先从理解开始，印象、接触、理解、储存。我们所谓的“智商”啊，就是由这三部分构成的：就是你的理解能力，第二个，你的记忆能力，第三个，你的反应能力，这就属于人的智商嘛。智商的基础，就是理解与记忆。然后就是你触类旁通的这种信息量

今天跟你们聊一聊修行中的事吧。你看我经常跟你们说话呀，我说话的过程当中呢，就聊到日常生活当中的内容很少。我聊的更多的，可能都是一些修行中的事啊。但是你们有没有发现啊，就是说是……因为我这个谈话，祂是有一个录像记录的，将来的话，人们会每一个、每一个去对比看。   我的这个录像啊，每隔两个月呀，我谈的内容啊，就是有很多地方，就是相同的，要重复一遍。为什么呢？因为我每隔两个月，我的人格会被分解一次。就是我每周不是有一次轮回嘛，过去是六天，大概现在是五天。每轮回一次的时候呢，就是当那个光明很亮的时候，这个人格自我——自我人格，他就会被，从构成自我的习气的那个灵魂感知当中，就会被净化、淡化、消融一层。大概每六天，他就会有一次净化的过程。净化八次，就是六八四十八，将近两个月的时候呢，我会有一次觉性苏醒的过程。   这个觉性可不是灵性啊。就是灵性，祂是光。所谓的“人性”，他是由灵魂感知作为基础，与肉体细胞的

因为这段时间，进入2025年之后啊，我内在的光明啊，就特别特别地强盛。光明的强盛呢，祂直接就是带来两个状态。第一个状态呢，就是我人的这面呀，就是我人格残存的这些习气、感受、自我认知的稳固的这种体验啊，就会受到根本性的摧毁。   所以我人格这面就会特别地痛苦。那种痛苦的话，没有任何原因的痛苦，他就是焦虑不安，焦躁不安。后来我仔细追查了一下，还是因为那种，就是在我的心底里面的，自我感知和自我体验的那种基底上面啊，那个习气的体验啊，他是性的体验，对性欲的体验。这种性欲的体验，他会直接导致你的情绪。这个是人类所又不知道的一个事情。   就是在我前两天讲的那个《神启》里面，那堂讲法里面，我解释了人们为什么会看到佛体。这个佛相，人类作为六根六尘限制了你的内在见精智慧的，这么一种生物，这么一种动物，你怎么有能力见到那个无生无灭、无形无相的佛呢？佛可不是说是永恒的存在，佛是超越了永恒的，祂不被永恒所存在的。祂

今天是2025年1月28号，你们的晚上，凌晨了。我之所以把你们从马上临睡前的状态叫出来呀，是因为刚才我在跟几个人说话的时候，突然间就“醒”过来了。醒过来之后呢，我想把这种神的气息啊，就说是最新鲜的、最真实的、最原始的、最本质的，这种神佛在这具身体内临在的状态，把祂记载下来。这就是我叫你们来的目的。   讲法，不是为了讲知识。知识从来不能称之为“法”。因为知识是针对人的思维，针对人的逻辑，针对你内心的疑惑，而衍生出的答案。讲法是神佛的光明，直接对灵魂的净化，那个叫“讲法”。真正的讲法是灵魂对于神佛的感知。   哎呀，进入到2025年之后啊，这具身体内啊，有一个巨大的变化。这个变化在什么地方呢？就是过去我经常用的一个词，它的性质发生了改变。过去我经常用“我”这个字，“我”这个字呢，寓意着你的自我确定感。也就是说，我们在谈到“我”的时候，一定是你内心里面有一种深刻的、具体的、细腻的、稳固的自我感，才

今天，我想跟你们主要讲两个内容啊。第一个内容呢，就是……哎呀，这个切身体验的东西，和你在书本上看到的知识啊，那个是天壤之别的那种体验。我今天想告诉你们两个重点，不是什么知识点啊，而是一种生命的本能的实相。   我特别想告诉你们的是，释迦牟尼佛呀，就特别特别地伟大，特别特别地伟大。就祂不是讲过这个……祂说一个人在觉悟过程当中，会经历大小多少次地震嘛。经历过大概是，就说大震有几次，小震有多少次。   这两天我的内在，我的身心内在就是，处于这种频繁的震荡过程当中。这种“地震”不是你们想象的一种现象。你们认为的地震，一定是现象——就是地表裂开了，然后大地在摇晃，这个都是现象。而对于一个修行者而言的话，他内在的这种震动，他是一种业障分解的过程。   这个就牵扯到一个特别特别让人类难以接受的事实。就说是释迦牟尼佛讲过，我们的这个身体呀，包括我们这个物质世界呀，叫“坚固妄想”。就用字面的理解的话，就说是我们是

很可惜的是，昨天我觉醒的这个时间啊，是晚上10点钟，但是因为太晚了嘛，然后通知你们去开法会，时间也来不及了。所以就没有能够第一时间地，在那种究竟真神的觉悟的状态，把祂录制下来。那种状态只能持续，就对于目前的这个修行者而言的话，只能持续12个小时。也就是说，从昨天晚上的10点钟到今天早上的10点钟，那个状态就过去了。   在那个状态的时候啊，我是很惊愕的，为什么呢？我从来没有想过自己不是人，你知道吗？我有我的身体，有我的眼睛、我的鼻子、我的嘴巴，有我的意识，有我的思维、我的记忆，有我的心灵感受、我的心灵体验，还有我的心灵的主观愿望。有我心灵主观愿望内在的认知，有认知背后的感知。有感知灵魂境界当中蕴含的，见精的“能见”的性质，和“所见”内涵牵引“能见”性质，呈现出来灵魂宇宙当中六道三界无量无尽的，那些习气和细念构成的三界六道的微尘世界。   有见精之上的那种吞噬了见精所现微尘宇宙的，荒漠一般的宇宙

（由于网络传输问题，录制视频有部分轻微卡顿）   这个修行过程当中啊，你整个的修行进程，除了你自己知道，还有其他的生命也知道。这些生命呢，他都是构成你整个生死轮回的因素。就是对于普通人来说的话，你可以把他理解为魔，就是那种魔过来骚扰你。对于修行者来说的话，他没有“魔”的这种概念了。对于修行者来说的话，那个就是你自己需要去提升的台阶，那个是你自己需要过的关，那个是你需要自己去除的执着，那个是你自己需要选择生命性质的一个机会。   我大概在几天前吧，然后我在网上，就是翻看一些修行者写的心得体会的时候呢，看到了一些内容。什么内容呢？就是一些寺院啊，包括一些有名望的大德呀，包括海内外的一些在修行界比较有名望的长老啊，开始接受教法，并且很赞叹，并且大力地在他们的这个修行团体当中，他们的弟子当中，开始推广。我看了之后，什么感受呢？就是内心里面没有什么反应。因为这是他们，就是这些修行者，跟神之间的事情，