今天是2025年1月28号，你们的晚上，凌晨了。我之所以把你们从马上临睡前的状态叫出来呀，是因为刚才我在跟几个人说话的时候，突然间就“醒”过来了。醒过来之后呢，我想把这种神的气息啊，就说是最新鲜的、最真实的、最原始的、最本质的，这种神佛在这具身体内临在的状态，把祂记载下来。这就是我叫你们来的目的。 讲法，不是为了讲知识。知识从来不能称之为“法”。因为知识是针对人的思维，针对人的逻辑，针对你内心的疑惑，而衍生出的答案。讲法是神佛的光明，直接对灵魂的净化，那个叫“讲法”。真正的讲法是灵魂对于神佛的感知。 哎呀，进入到2025年之后啊，这具身体内啊，有一个巨大的变化。这个变化在什么地方呢？就是过去我经常用的一个词，它的性质发生了改变。过去我经常用“我”这个字，“我”这个字呢，寓意着你的自我确定感。也就是说，我们在谈到“我”的时候，一定是你内心里面有一种深刻的、具体的、细腻的、稳固的自我感，才

今天，我想跟你们主要讲两个内容啊。第一个内容呢，就是……哎呀，这个切身体验的东西，和你在书本上看到的知识啊，那个是天壤之别的那种体验。我今天想告诉你们两个重点，不是什么知识点啊，而是一种生命的本能的实相。 我特别想告诉你们的是，释迦牟尼佛呀，就特别特别地伟大，特别特别地伟大。就祂不是讲过这个……祂说一个人在觉悟过程当中，会经历大小多少次地震嘛。经历过大概是，就说大震有几次，小震有多少次。 这两天我的内在，我的身心内在就是，处于这种频繁的震荡过程当中。这种“地震”不是你们想象的一种现象。你们认为的地震，一定是现象——就是地表裂开了，然后大地在摇晃，这个都是现象。而对于一个修行者而言的话，他内在的这种震动，他是一种业障分解的过程。 这个就牵扯到一个特别特别让人类难以接受的事实。就说是释迦牟尼佛讲过，我们的这个身体呀，包括我们这个物质世界呀，叫“坚固妄想”。就用字面的理解的话，就说是我们是

很可惜的是，昨天我觉醒的这个时间啊，是晚上10点钟，但是因为太晚了嘛，然后通知你们去开法会，时间也来不及了。所以就没有能够第一时间地，在那种究竟真神的觉悟的状态，把祂录制下来。那种状态只能持续，就对于目前的这个修行者而言的话，只能持续12个小时。也就是说，从昨天晚上的10点钟到今天早上的10点钟，那个状态就过去了。 在那个状态的时候啊，我是很惊愕的，为什么呢？我从来没有想过自己不是人，你知道吗？我有我的身体，有我的眼睛、我的鼻子、我的嘴巴，有我的意识，有我的思维、我的记忆，有我的心灵感受、我的心灵体验，还有我的心灵的主观愿望。有我心灵主观愿望内在的认知，有认知背后的感知。有感知灵魂境界当中蕴含的，见精的“能见”的性质，和“所见”内涵牵引“能见”性质，呈现出来灵魂宇宙当中六道三界无量无尽的，那些习气和细念构成的三界六道的微尘世界。 有见精之上的那种吞噬了见精所现微尘宇宙的，荒漠一般的宇宙

（由于网络传输问题，录制视频有部分轻微卡顿） 这个修行过程当中啊，你整个的修行进程，除了你自己知道，还有其他的生命也知道。这些生命呢，他都是构成你整个生死轮回的因素。就是对于普通人来说的话，你可以把他理解为魔，就是那种魔过来骚扰你。对于修行者来说的话，他没有“魔”的这种概念了。对于修行者来说的话，那个就是你自己需要去提升的台阶，那个是你自己需要过的关，那个是你需要自己去除的执着，那个是你自己需要选择生命性质的一个机会。 我大概在几天前吧，然后我在网上，就是翻看一些修行者写的心得体会的时候呢，看到了一些内容。什么内容呢？就是一些寺院啊，包括一些有名望的大德呀，包括海内外的一些在修行界比较有名望的长老啊，开始接受教法，并且很赞叹，并且大力地在他们的这个修行团体当中，他们的弟子当中，开始推广。我看了之后，什么感受呢？就是内心里面没有什么反应。因为这是他们，就是这些修行者，跟神之间的事情，

这段时间跟你们视频，是比较频繁的。因为现在这段时间啊，是特别特别关键的一个时期，是一个神取代人的过程。或者说，是一个人类，就构成人类的因素在消散，神透过了消散的人类的因素，进到了心灵和意识构建的这个空间里面来。这个过程特别珍贵。 在这个过程之前的话，我一直讲的是个人的修行过程，他是在一个性质上面的程度的累积。就是过去我是一个人类的修行者，在2022年1月20号之前，我是个人类的修行者，在人类修行者的基础之上，不断地去净化你的人格，净化你的体验，净化你的思想，从而让你的人格变得高尚、纯洁、纯粹，变得透明。 到了2022年1月20号之后呢，我生命的性质就变了，祂那个性质就变成了纯光了，变成了究竟普照智慧，呈现出来纯光的灵性的这么一种形态了。祂是一种纯灵的光，或者说是，祂是一种纯光的灵。 那么现在这个阶段呢，就是一个纯光的灵啊，借由见精的这个“能见”的性质，进入到了人的认知和意识这个体系里

（由于网络传输问题，录制视频有部分轻微卡顿） 你看啊，今天是，我看看几号了，12月20号，我是12月17号讲了一堂法，那个名字叫《边界》。就说是我修行的那个状态呀，从灵魂感知领域里面那个见精啊，他从灵魂感知的那个境界，进入到了心灵认知的这个基础里面来了。 就是我们所说的这个人类啊，我们的自我啊，他是由三部分构成的。我们的人体，我的眼睛、我的鼻子、我的嘴巴、我在说话、我的意识，就是我们所说的这个“人格意识”。人格意识呢，他又是由两部分构成的：我的心灵的主观愿望，就是我想要干什么，我那个“想”，我的心灵的动机，我的心灵的愿望，主导我的意识思维表达出语言来——这个就是我的人格。 我的人格呢，他是源自于我的认知自我。你的心灵啊，他是分为两部分的：一部分称为“认知自我”，一部分称为“人格自我”。人格自我是以意识表达的。语言表达出意识，意识左右你的“眼耳鼻舌身意”的这个六根，表达出来了你的主

今天这堂讲法啊，是给修行我的这个教法的人啊，作一个汇报吧，给你们作一个汇报。佛教里面有一句话，叫作：若信佛无言，莲华从口发。什么意思呢？就说是，如果你确实体证到，那空性普照的寂静的时候，你所说的每一句话，对于生死沉沦的境界众生而言，祂就是类似于真理。 那么到了今天呢，这个修行者，今天已经算是正式地踏入了这个人格的领域。就是修行者的内在的这种证量啊，已经踏入了人格的领域。以下我给你们讲的全部都是状态，生命的状态，祂没有道理可言的。 你们知道我特别喜欢讲法，特别喜欢给你们讲十二缘起法，特别给你们讲一些非常生涩难懂的，历朝历代那些大德留下来的这种智慧。从修行者实证的角度，去跟你们解释这些四大和合啊，因缘性空啊，第一义谛啊，为什么？ 原因不是为了向你们普及知识，原因是为了在我的教法当中，设置难度。因为实相特别单纯，实相是极其简单、极其直观的，生命的本来的状态。祂是太容易被人类这种低级的微生物

昨天讲的那个法呀，因为祂非常关键，我有些细节，没有把他完全补充完，所以在今天，再跟你们聊聊这个事情。 人的身体啊，是件衣服。人的身体，他不是你，人的身体只是件衣服。这个是一切正法修行的，一个最基础的概念。你的身体、你的形象只是一件衣服而已，他不是你自己。你的心和你的意识是你自己。就是你的心灵的……什么叫“心”呢？心就是人类的主观意愿、动机，就是我的内心渴望、我的内心愿望，称为“心”。 内心愿望是由两部分构成的：一部分是认知，就说是我的心，知道我在干什么，我很清醒地知道我在干什么。这个“知道”，就是你真正的自己。第二个，我的心能感受、能体验，这个就是自我感受和自我体验。自我感受和自我体验，和内心的认知结合在一起，这就是你人格的核心，也是你人格的基础。 你的人格的主观意愿、诉求，透过你的意识予以表达——我想说什么，我想要说什么，这个“想”，是你意识来展现的。但是这个“我”，是你的心灵认知

我跟你们讲啊，最近我又有一个重大的一次提升。越重大的事情，越要简单；越是重大的事情，你要想把他归类出来再说，越要简单化。我说的这件事情是，就说是，简单一点地讲，更直观地讲，我把他总结一下。 就说我们的人体呀，就说我们的这个自我呀，我们的意识，我们的心灵的自我认知、自我感受，推动着这个意识分别，形成的思想记忆；我们的情绪感受，我们的体验的这种习气的记忆，形成的人格，他是一把锁，就像是我们挂在铁门上的那把锁一样。如果说你要是打不开它，那么，你的这个人格认知背后的感知力，就会永远被这把锁，被你认知和心意的这把锁，锁在生死轮回的镣铐当中。 现在我终于找到了这把锁的钥匙。到今天为止，我终于找到了，打开这把锁的钥匙。这把锁的钥匙是什么呢？这把锁的钥匙呀，就是纯洁与爱，可以打开这把锁。 我可以肯定地说，打开了锁的那个世界，是人类千百万年以来，没有几个人能够知道的。换句话说，在人类的宗教文化当中，流

修行不是人类高大上的行为，修行也不是人间的事业；修行是你的生命，选择生命属性的过程。一句话，就是：修行的话，他是要么继续当人，要么成为神。这个是一个修行的最根本的界限。换句话说，换另外一个角度来说的话，修行是神在还原生命本来面目的过程。生命本来的面目只有神可以还原，人类是还原不了的。 为什么说人类还原不了的呢？因为人类的生命基底呀，是在心灵的认知与意识之间循环的这个体系里面。这个循环体系的底色啊，他就称为“无明”，就是黑暗的。人类为什么会无明？这两天我才知道这件事情，这是我自己切身体验到的，所以我要今天给你们讲这个法。 因为人类的心，向神关闭了，神的光没有办法照进人类的心灵的认知的，这个心灵底色呢，底色，他就变成了认知相续的猜测。猜测就是阴影，猜测就是黑暗，猜测就会形成恐惧。恐惧就有了维护，以及维护的各种表现，那个就会呈现出来“眼耳鼻舌身意”“色声香味触法”“看到、听到、想到、闻到、触

我只能依据人类的这种惯性的思维啊，借助你们这种惯性的思维，去讲这种超越了人类生命体系的实相。你们知道这个“1+1”呀，是等于2的。它为什么是“1”？“1+1”为什么等于2？放在人类的这个角度来说的话，他有他的认知啊。就说是这个是对于自然现象的，一种高度抽炼化的概念。但是我想说的是，为什么是“1”？这个“1”是从什么地方来的？ 这个“1”呀，是源自于你心灵的确定感。就是你心灵认知的确定感，而有了对事物现象凝聚的基础，这个“1”就是你确定感的表达。无论是1，是2，是3，是4，是1万，是1亿，他都是你确定感基础之上，衍生出来的分别心的延续，但是神不在确定之内。 我为什么今天开法会呢？距离上一次法会时间还挺近的，大概就是1个多月吧，为什么今天我要开法会呢？因为今天是我那个“悲能”苏醒的时候。我修行这么多年，我从19岁开始修行，到今年50岁了，我融入悲能的次数，是屈指可数的。今天我都不一定说是能

人跟神啊，人类跟神是两种生命。神不是一个高级化的人格。神是……一个神的体现呢，祂是一种具有生命的宇宙体系。就说是在……因为我现在处在神跟人的交界处，基本上是一半对一半的，所以说现在每天，在这具身体之内呀，是有两个“我”的。一个“我”呢，就是在跟你们说话的这个我，就是我的形象、我的眼睛、我的意识，还有我的感受和我的主观动机，这个就是完整的人格。 在人格背后呢，还有一个“我”。而那个我呢，祂就像是一个，祂是像水里面的玻璃一样。或者你说祂是一种像是清澈的眼光，但是那个眼光当中啊，浮现出来的是，无限、无量、无尽的三界六道的这种世界。三界六道的世界，他可不是人类看到的，这种由能量涌动，浮现出来的物质现象。他不是像是什么分子结构构成的这个石头啊，钢铁呀，花草树木啊——这种自然现象，他可不是这种东西。 在神的宇宙当中，一切的物质现象背后、下面，全部都是具有生命的。或者说，是生命力浮现出来了能量的相续