上一周，我因为事情比较多嘛，事情比较多了之后，人的内在啊，他就比较昏沉。什么叫“昏沉”呢？并不是说是你睡过去了，或者说你脑子里不知道，昏沉就是你心底里面的这个清醒啊，就是你心底里面，那个清澈的了知，跟你的这个意识结合起来，这个叫“昏沉”。 然后到了这一周呢，因为事情不是那么很多了嘛，然后昨天我就感觉到内在啊，他就很饥渴。就好像一个人很长时间没喝水了一样，特别想要喝到水的那种感觉——就非常地焦渴。就是你的灵魂感知力呀，他就是匮乏了，就缺乏光明的这种滋养了。然后我就去学法，大概学了，就连续大概学了四五个小时吧。 学法的目的呀，不是让你听到什么概念，也不是让你了解什么知识。学法的目的，是要让你的感知啊，沉浸在文字背后，那种讲述文字的生命的气息里面去。因为法，只有法界的神佛可以讲，就是祂是源自于空性的那种智慧——在人间表达出来，那个称为“法”。 只有空性的智慧，在透过见精的折射，呈现出来的这

我站在人家那个别墅大门口，看着孩子们。一群孩子在那个地方，穿得花花绿绿，点着灯，来要糖。然后门开了，里面的主人出来了之后，很热情地招呼孩子们，拿着糖给他们发。然后在那一刻的时候，我的这个脑子呀，我能意识到发生了什么，但是我实在是不记得，我怎么会在这个地方。因为这种场景，跟我平常的生活场景，相差很大。我平常是不出门的，就一个人，在家里待着。 这两种冲突了之后，我有点不太适应当时的场景。然后我就问我自己，我说：你是谁？你怎么来到这个地方的？你到这地方来干什么？然后我就要……就说是你要找到自己是谁，一定不是在大脑里面找。因为你的自己，不是你的大脑的记忆的思维，形成的这种概念。你所谓的“自己”，一定是你的感受、你的体验、你的情绪，还有你的这种内心的，烙印在你内心认知当中的记忆的沉淀——这个就是你的人格。你先要找到你的人格，你先要找到你内心的人格，你才能够追溯你人格形成的整个过程，这个过程就是你的

（由于网络传输问题，录制视频有部分卡顿） 前两天，我在网上看了个消息，他说是那个，好像是一个英国剑桥的科学家，他被誉为啊，就是人类这个数学史上，可能就说是，前无古人的这么一个数学的奇才，巅峰的奇才，就他所列举的这些公式啊，包括论证啊，领先了人类很多很多年。就后来的这些人类的数学家，经过了好像一百多年的这个论证，才一一证实了，他在一百多年前提出来的这些数学公式。 他写的最后一个公式，好像是那个……直到现在，这几年，随着人们对于宇宙现象的这种不断地探讨，发现了黑洞，才知道了他最后列的那几个公式，是对于宇宙间黑洞的数字化的一种解释。但是他当时在一百多年前，写下这个公式的时候，没有人知道这个公式意味着什么。 但是最神奇的事情，是啥呢？最神奇的是，这个人啊，他本身并不是学数学的。他是搞具体什么职业，我忘了，但是他不是一个学数学出身的人。他是怎么突然具有这种能力的呢？他好像是到了他十几岁，还

我给你们讲啊，人活着呀，人活着是一种感受，他是一种感受的状态。就是我感受到我现在心情很平静，我感受到我的身体很健康，我感受到我的家庭很幸福，我感受到我整个的事业非常地顺利。也就是说，你平常的生活状态，他是种感受。 我们的人活着，他是一种感受的状态。你不可能每天都是活在分析当中，只有极度恐惧的人，他是需要每分每秒不断地去分析的，为什么呢？因为概念可以从感受当中抽离出来。比如最近我破产了，那种感受让我非常痛苦，非常地恐惧，茫然无措。我需要面对这种茫然无措，但是又带给我巨大恐惧的感受的时候，我就需要调动我的意识思维；用我的意识思维的逻辑，去分析我的感受；然后将我的感受的具体的内涵和境界，把他提取为抽象的概念；通过概念的罗列，然后对比分析出来，对于我最有利的未来的人生的发展方向。 你们知道人类的感受啊，他只会在人类安全的时候浮现。就是你的生活很安全、很安宁，你的内在很平静、比较纯洁的时候，你的

（由于网络传输问题，录制视频有轻微卡顿） 那天讲法的时候啊，开头我讲到一段，一个例子。我说是一个人在黑暗的一个环境当中，在那种夜晚，深夜，天上云彩把星星遮住了，只透下来那种微弱的光线，这个人想要看清楚前方的路啊，他的瞳孔就会放大，摄取更多的光线，以让他的眼睛啊，适应这种黑暗的环境。但是当时我有一点没有完全说清楚：那个瞳孔是什么，瞳孔会怎么放大，它为什么要放大，它放大的体验是什么。今天我就给你们把这段法补充上。 在黑暗当中，放大的瞳孔，就是你心灵背后的认知。就说是这个人，进到黑暗当中去，他的主观意识，因为看不清前方的世界，所以他的瞳孔会放大，要摄取周边的光线，以此来适应这个黑暗的环境，能够看清楚前方的道路，对吧？这个人是谁呢？ 这个瞳孔，放大的瞳孔，是人的心灵认知——就是你很清醒的确定感，就是“我知道自己在干什么”的，这个“知道”背后的确定感。那种确定感是一种清醒的，就像是一个人的

我们人类的这个眼睛啊，它是有很强的适应能力的，什么意思呢？当你在晚上的时候，深夜，没有月亮，只有星光，走在一个完全陌生的旷野当中，你的瞳孔啊，它会扩大，它会尽量地扩大。它为了吸收这个周边的光线啊，瞳孔会扩大，适应当下非常微暗光线的环境，然后辅助你的手和脚，辅助你的这种身体的其他的器官，去帮助你的眼睛，探索周边的环境。就是我们的人类的身体呀，他对于环境呀，是有一种自适应的能力的。 如果说，你在黑夜当中的这种状态，持续的不是几个小时，持续的是几十年，甚至于上百年，你的身体，你的感知，他就会适应这种黑暗的、没有光线的状态。并且在适应了这种黑暗的、没有光线状态的情况下，将那种接近于黑暗、纯黑暗的这种环境当中，那一点微微弱弱的光芒，把他认为是光明。一定是这样子的。 就说是，我们人活着呀，就是为了这具身体而活着。换句话说，这具身体对于外界的适应，得到了这种反馈，就变成了我们对于整个人生、世界、宇宙

人啊，因为人看不到天堂，人看不到其他的世界，所以人就把这个世界里面的善与恶、对与错、成功与失败，看成是唯一的真理了。 昨天呢，我看了一个视频，这个视频讲的是呢，就说是，是美国的，是中世纪的时候，是美国的，英国的，法国的？我忘了。应该是英国的，因为他是一个科学家，他是中世纪的时候的一个科学家，同时他又是一个神学家。 这个人呢，出生在一个很富裕的矿产的家庭里面，就是他父亲，一个矿业大王。从小这个人就非常聪明，非常博学多才的一个人。后来他是在哪一年的时候呢，他好像是要去研究一个什么数学上的课题，具体什么原因我忘了。这个人后来是一个科学家，而且当时是很有名的一个科学家，他是专门研究数学的。 然后他到一个森林里面，去住了大概1年时间。他是在那1年时间，他经常地灵魂出体，然后看到另外的世界。然后他写了一个《异界见闻录》——就是“异性”的那个“异”，“界”就说是那个“界限”的“界”，《异界见闻录》

你们小的时候都会游泳吧？咱们小的时候都学过游泳嘛。我小的时候去那个游泳池，水都是黑的。因为兰州那个地方很穷嘛，游泳票也很便宜，两毛钱。小孩子也不懂，然后就在游泳池里面，在泥汤里面就这么滚着。 我的记忆很深刻啊，就是当我学会潜泳的时候，然后就说是，深潜到大概一米五，这个中水区的水池底下。你睁开眼睛了之后啊，你模模糊糊还是能够看到一点东西的。耳朵呢，你听到的就是，因为它的水压迫你的这个耳道嘛，耳朵里面呢，就说是你听不到什么声音，嗡嗡的。 但是，在水底下的感觉呀，它跟人在陆地上的感觉，是两种环境，是完全两种不同的环境。或者说，你在陆地上形成的，对于这个世界的认知、感受和理解，在深水里面，在水底里面，是不适用的。或者说，当你适应了水底的这种生存环境，这种水压呀，这种水的密度啊，包括身体的这种漂浮在水中的失重感啊，它只有在水的环境当中有，你一到陆地上之后，这种环境就消失掉了，你就要重新去适应陆地

我大概跟你们说一下，那个悲能是怎么回事。我每次大概……半年吧，一年当中大概会有那么两三次，多的时候可能三次，少的时候只有那么两次，大概只有那么几秒钟的时间，不超过十秒钟的时间，我会回到我的本体。 我那个本体是什么样子的啊？是完全的慈悲，而那个慈悲呢，“祂”却没有任何的表现。就是因为没有任何表现，所以“祂”容纳一切，“祂”渗透一切。那个慈悲是涵盖了过去未来无限时空、无限宇宙、无限生命的究竟的平等，那个是悲能。 你说“祂”本体没有形象吧？“祂”确实是只有慈悲的、清净平等的、圆融无碍的大悲，呈现出来究竟无碍的智慧。但是究竟无碍的智慧，却呈现出来了一切生灭缘起的宇宙，和恒河沙数的苍穹体系来，那个是清净法身佛。 我是有形态的，而那个形态呢，就是一尊佛的形态，而那尊佛，不是普通的一般的所说的这种如来呀——有自己的世界呀，有自己的这个宇宙体系的那种如来。我自己的那种真实的觉醒的我，是涵盖了一切过去

神的法啊，跟人的法，不是同一种东西。我想尽量地，简短地将我想告诉你们的东西，把他说出来。我尽可能地不讲理论，因为一听到理论的话，你们就会陷到这个意识和心灵记忆的循环当中去了，那样的话，和我讲法的目的，就背道而驰了。 你们有没有经历过自己亲属的死亡呢？就是你最亲爱的人——你的父亲、你的丈夫、你的妻子、你的儿女，你最亲爱的人在你眼前死去的那种场景，你是否经历过？如果你没有经历过，那么你设想一下：你，就说你现在这具身体呀，你的形象、你的人格、你的这具身心的自我，在你的亲人面前死去的时候，那个是一种什么样的状态？ 我特别特别想告诉你们的，就是今天我讲法的主要内容，就是关于死亡的实相。无论在你怀中去世的是你多么亲爱的人，多么心爱的人，去世的是他，不是你。他的死亡，在你心意当中是一种现象。你好好体验一下，他的死亡，只是你理解、认知当中的这个人，只是你感受、储存、经验当中的这个人的气息，消失了。就是

现在天气冷了，已经立秋了。很多地方呢，像东北呀，那些比较寒冷的地方，已经上霜了。就早上起来地上是白色的，窗户上呢，会有那种像雪花一样的霜斑。窗户上面、玻璃上面，就会有一块一块的，像雪花一样的霜斑。 霜斑是怎么产生的呢？因为玻璃，因为有玻璃，因为有水汽，因为有温度，形成了霜斑。这个霜斑，就是我们的身体；这个霜斑的形态，就是我们的肉身；这个霜斑内的温度，就是我们的自我体验和自我感受。这个霜斑必须得附着在这个玻璃上面，它才能成形，这个玻璃是什么东西呢？这个玻璃就是我们内在的自我认知——认知。 什么叫“认知”呢？你现在在听我说话，对吧？你听我说话，他是由几个部分完成的。意识，你知道，意识他只有分别的能力，你知道“这个人叫什么名字”“我在听这个人说话”——这个是你的知道。你的知道，他一定是建立在记忆之上的，对不对？ 没有记忆，你就不存在……就说你的意识想要去分别对境的时候，分别这个现象的时候，

（由于网络传输问题，录制视频有部分卡顿） 前几年啊，大概在五六年前啊，我们曾经想出过一本书，叫《心的力量》——就“心脏”那个“心”，《心的力量》。这本书的内容呢，主要是当时收录了跟随我修行的人的，一些身心切身的改变，包括自己生活状态的改变，生活当中发生的各种不可思议的神迹的改变。 但是后来这本书，大概收录了50多个案例吧，最后我们在校对完稿的时候叫停了。两个原因：第一个原因呢，是因为当时的这个所谓的社会环境不容许，这种属于鼓吹封建迷信。他会容易引起人们的这种盲目的迷信与崇拜，从而引起群体性的活动，这个会对我的教法形成危害的，这是第一点，这个是一个外界的客观原因。 还有一个最重要的原因，我叫停的重要的原因，就是因为当时发生的神迹啊，我也是参与者。就好像是，我们大家一块走路，路过一座山的时候，山上下雨，我们都淋到了雨。那个神迹，那些普遍性的出现的各种各样不可思议的神迹呀，是一种因缘和