人生中经验的一切苦痛，就在于，我们自认为“自己”是活着的，其实，不被活着的自己，所影响的安宁清净，才是真实不变易的“自己&r

《三言二拍》中记载过一则故事，内容大概是：宋朝有一位富人，在朋友落难时倾尽全力帮助了此人，借给朋友三百两白银，之后朋友去考功名，就失去了联系；没过几年，富人频遭

无漏，是什么意思？ 宗教中对这个词，有着详细的解释。 无漏，不是动词，不是名词，不是形容词。 既不是概念，也不是状态。 分别心，称为&l

有人在人间犯了错，甚至于触犯刑法犯了罪。 只要知道忏悔，只要真心忏悔，灵魂就是有希望的。 毕竟我们生活的物质世界，并不是灵魂要去的天堂世界。

给你们说说三界的真相。 要想观察三界，首要的条件，就是脱离身语意的束缚。怎样才能脱离身体与意识？那就是“真实”

真修行者不说谎。因为，谎言的背后是恐惧。而修行者，是无愧的安宁。 修行者与人类同在一个世界，以人体的形象呈现世间，但是，我不在这个世界中。人类的自

我很久都没有情绪失控了。当情感欲望凝聚成具体的境界时，虽然潜意识中觉得不对，可是，当时的状态中，被欲望推动的意识，却能找出来一堆的借口，继续推进欲望的蔓延。

修行是离舍的过程，不是获得的过程。 你们之所以觉得人生还有很多幸福与希望，那是因为你们人心中的欲望没有被满足。 如果，你真的有这个福

我们以活着的体验，去揣测死亡。死亡即活着的延续。 若以名相见自己，以心意证自己，如眼入迷幻，错失解脱。你不是这具身体，也不是认知身体的自己。 &

问：顶礼老师！刚看到一则故事如下: 体光老和尚：说一个故事你们听，我听虚老和尚他自己讲，他在安徽黄山，想到南京毗卢寺挂单去，吃了早饭起单走，背起他

学生（男）：文中问题，可参见《楞严经》。尤，卷三有关于七大（四大），卷九前部分有关于色界十八天，及无色界四天。 纯属学生个人臆测：老师所说的灵体是

“佛”非个体生命，是系统完整的宇宙。 修行者可以看到未来的自己，彻底消融了人类的自我因素，慈悲心量超越了这具身体，圆满