“你，真正的生命本质——那个生命背后的，无生无灭的庄严智慧如来德相，与你的身心意识自我，与你身心意识自我形成的，宇宙十方三世的六道境界，是同处、同在，临在于身心和世界之中，却不被身心和世界的任何的习气和细念所触及、所牵引、所改变，这就叫‘随缘不变，不变随缘’。
而随着这种清澈的生命之光的普照，那在你的身心意识的极尽微观的生命的信息，所构成的铺天盖日的三界六道的，如浓雾黑潮构成的生死轮回当中的，微观的宇宙当中，就会出现了生命之光的普照和洗礼。生命之光所到之处，就是智慧与慈悲的展现之地，而智慧与慈悲展现的地方呢，曾经的妄想和习气所塑造的境界呀，他的形态还在，他的内涵却是佛陀的慈悲，却是无上正等正觉究竟如来的无边智慧。
祂是智慧与慈悲构成的一个新世界，那个世界当中的众生的形态还在，可是众生的细腻的习气和细念的妄想，却消散了，只留下众生细念和习气构成的那个形态；那个境界的样子还在，可是境界背后的内涵，却发生了根本性性质上的净化与升华，就是被慈悲与智慧所净化、所改造、所托举、所完成在如来的清净极乐佛土之中了。这个就是你的本性如来，在苏醒的过程当中，如来智慧呈现出来的生命之光，就会在微观当中，净化你累劫的习气投射出来的三界六道的世界。
而三界六道微观世界的众生呢，那个都是曾经的你的细念和习气构成的因果的形态。而因果的形态依旧存在，那个是三界六道的形态，无论是天道、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼、人道，他们的形态还在，可是他们的生命的性质，却已经被慈悲与智慧的光芒，所净化，所稀释，所融解，所同化。
那么这个人，这个生命原本似乎是在人道当中继续着他常人平凡的一生，兑现着他生命习气过去所造就的因果的业债，可是当他信受真理之后，他所学的佛法，他所学的智慧，他所跟随的真神的慈悲，在从内到外净化他的时候，他这个人格意识还在，可是他内心的境界，内心境界当中非常细腻的觉受，却已经融化在了如来无边的慈悲与究竟圆满的智慧当中。当智慧去取代他的，构成他人格自我的思量心的时候，他的内在就会体验到光明、纯净、无限的轻盈、安宁和自由的极乐当中，这个就叫超度。
那么在人间的修行者，他的人体虽然没有什么变化，他还是个凡夫俗子，依旧很贫穷，依旧很贫困，依旧是在人世间遇到很多很多的磨难，可是他内在境界却一天比一天更轻柔、更轻盈，一天比一天更纯洁，一天比一天能够体验到细腻的、不可言说的安宁与妙乐的解脱当中，这就是这个人的灵魂，开始深入佛国了。换句话说，是如来的圆满的宇宙，开始推进到人世间来，在三界六道的微观下，兑现着如来慈悲的救赎，和如来智慧的成就。
…………
今天，我现在已经开始了，在三界六道当中，以光明的生命力，完整还原出法界诸佛慈悲、智慧的过程。这个诸佛慈悲的智慧，透过生命之光在人世间还原的时候，就是修行者的成就的生命力，开始在微观宇宙当中，对于众生灵魂的净化、救赎、托举，还原众生如来智慧德相的过程。
…………
修行者呀，是三界六道众生灵魂的‘唯一’的救主，也是众生灵魂回归天堂的‘唯一’的道路，也是灵魂渴望从生死轮回当中，从生老病死当中，解脱烦恼死苦的‘唯一’的希望。我说的是‘唯一’，没有第二种。”——摘自心灵疗愈《生命》（2023-10-27）
一心皈命，顶礼老师！！！