《初见》(2023-01-26)摘抄:
“记得，早在七年前（2015年），‘想阴’刚破时，修行者说过这样一句话：如何衡定‘想阴’破？就是，修行者内在的纯洁，可以同时‘看到’心识与意识完整的相续；自我人格体验，自我意识动机，自我思量心识，在心灵清晰见性中完整地同步浮现；人类的自我人格，就是‘想阴’的投射，自我人格的心识思虑，就是生死轮回的核心主体；与自我人格相连带的现实世界，人生命运，亲朋好友，其实是，自我人格中，构成人格自我的累世习气记忆，与外界业缘结合，所现的‘境界’。
内在的心识思虑，心愿动机，意识思维，人格体验；外部的身体形象，肉身形态，亲朋好友，山河大地，自然社会，苍穹宇宙；时时刻刻，时时处处，无所不在的一切，都是源自于‘想阴’中，累世习气与妄想，相续聚合投射而出的‘幻境’。
灵魂的生死轮回，是‘想阴’记忆习气中，妄想编织的梦境，现实人间的客观物质，世界社会，亲朋好友，生老病死，仇恨幸福，是‘想阴’投射出的梦境，与业力因缘现象聚合，形成的‘缘起因果’。
当修行者坚贞的信仰，破开人格自我的‘真实性’，连带着自我体验的‘现实人间’，物质能量宇宙，就展现出虚幻不实的‘现象’本质，这就触及到了‘唯心所现，唯识所变’的，‘三界唯心，万法唯识’的见性本质。
当这具身心中，信仰构成的修行者，纯净无私的‘心愿’，破开了，欲望自我的私心，也就开始了，对意识思维中，记忆概念的分解。
当信仰的纯洁，开始在心意自我内部，形成了，与自我心意体验相对的‘纯净心’，自我人格的心意，就与修行者信仰的无私，形成了强烈的对比；有了对比，就有了选择的权利，修行者具有了，在纯净信仰，与自我私欲之间选择的权利，就等同于，具有了解脱生死轮回的权利，这就是‘想阴’分解的开始，也就是‘三摩地’大幻观的入口。
修行者内在纯洁纯真、无私清白的‘良心’，与在人世间生活了几十年形成的，人格私心、自我观念，形成了明确的、细致的、具体的、强烈的对冲与对比，从此之后，修行者就踏入了，依据真理选择心灵动机，践行‘出离心’，践行‘宽恕’，实践慈悲心，还原清净觉性的修行道路。
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从2015年‘想阴’破，到2023年，想阴开始最后的融化，接近最彻底的消融；时至今日，我已经不再是修行中的‘人格’，而是，苏醒中的灵性‘天堂’；因此，我可以看得到，完整的人格心意自我，是如何起心动念，是如何心思缜密，是如何思虑思量，是如何心意相续，以及看得到，心灵中这个自我形象，在形成之前，这个自我形象之内的思虑心的过去，是怎样的形体形象；以及，与过去的思虑心，所连带着的，当时的那个世界环境，以及人生境界。”