以前老师说过，修行，只是我们自己和老师之间的事情，和其他任何人无关。这话被很多师兄们引用，指引自己平时对境下的修行。我也一直以此为标，但最近的一系列历练中，在慢慢走出各种对境，重见光明之后的体会总结中，昨晚体会到另外一层不一样的体会，趁着还没忘记，在新一天学法之前，迅速记录下来。
修行选择，只是自己和老师宣讲的真理标准之间的事情，和其他一切无关。
啊！怎么会这么看？为什么去掉老师，是不是想造反？
不，绝不是，这是真实的体会，听我慢慢讲。
老师，无比呵护每一个可救的修行灵魂种子，无微不至关怀、引导、托举，祂的修行引导，无论是文字，亦或亲临点评，伴随我们修行进程每个阶段。其中，并不全都是表扬、认可。而事实是，老师说过，“祂批评的，都是祂认为可救的灵魂”（大意），所以，会有批评、否定、冷漠、甚至远离等等。
有的时候，老师给我们的否定、批评的一些细节，可能会让你的人性不服，比如你可能世间人缘挺好的，你可能做一件护法行为时候，自认为满心动机都没有自己只有集体，但老师就是批你了，各种否定；比如你可能世间是个洁身自好很爱惜羽毛的人，老师某一次点评就说你不够纯洁等等等，你不服。
而这个时候，拿之前的，修行只是你和老师之间的事情，这句话的格局来指导自己，我感觉是不够的。有的人，会拿“老师说的都是对的，一切错都是我的错，老师天安门小便也是对的，我起了妄心妄念是我的错”这样的指导戒律来强压自己，我做不到，做不到，就会很痛苦，很烦恼，不知道该怎么办。我第一次遇到这样的对境的时候，内心是极其痛苦、黑暗和彷徨的。当时，幸好有一位正念极强的金刚道友，默默背后陪伴我的灵魂，我也很听话地记住他送给我的护身加那句话，“任何时候，敬仰你的老师，相信真理”，像所有使用戒律的朋友一样，用这句话约束自己跳脱的灵魂，一次次放弃自我情愫，一次次扭头望向真理。就那样，才一步步走出黑暗。
但是，后来，时过境迁，再次遇到强烈的业力反扑的时候，对境当下，我发现以前的方法可以用，但似乎不太适合自己了。
不适合不给力，就会很痛苦。因为你想修行嘛，你不想服输当逃兵嘛，你想跨越磨难成为一个合格的修行者嘛，但是业力那么大，人性习气那么厚重强大，你，你真正的清醒，像是被挤在中间，无所适从，不知道方向。
这就是这段时间，我经历的历练。在痛苦中，我忘了我怎么过来的，但最终是，一次次选择了真理的标准，选择了接纳、宽恕和爱。昨晚回头去看，我发现自己突然，不知道什么时候，长了一个本事，一种惯性认知习惯了。就是，我再看到老师的点评的时候，看到人性不理解不舒服的文字的时候，内心很清醒的地方意识到，其实老师说的所有的话，都是在谈修行，都是在促进你人性习气、人性恐惧分别心的瓦解。不管祂说黑皮肤的你就是白化病，还是说处女的你就是阅男无数，这些根本不重要，这些都是祂讲话上一层可以忽略不记的灰尘，你其实要去体会的，是内心那个不舒服背后的自我维护，自我分别，自我恐惧！而不是去体会祂文字里的是是非非！去接纳你的恐惧、你的不舒服，你的自我维护，你的分别取舍，去接纳她们、宽恕她们、放弃她们。这，就是修行。还是那句话，不要相信自己的起心动念了！永远不要再相信一念一念瞬息间升起的，你的念念起心动念，不管是什么，我想吃、我想睡、我想、我想……
不相信，宽恕，爱。
所以，修行的选择，不是我和老师之间的事情。
为什么不是？
因为，我能看到的、我能感受到的、我能分辨理解到的，我能用我目前六根体会到的老师，其实不是老师，只是我人性分别取舍曲面镜折射的老师的一个一个相而已。而真正的老师，只在天堂，就是真理本身。
事实是，不管老师呈现什么相，是谦谦君子，是青面獠牙，是温暖慈悲，是刻薄偏颇，是和风细雨，还是狂风暴雨，那都不重要。重要的是，这些相上折射刺激出来的内心的一个一个感受、体会、细念、分别，而这些一切一切的烦恼和欢喜，都是待接纳放弃，待宽恕的菩提种子。
所以，只有站在这个高度，才真正的领会和运用了那句话，老师说什么都是对的。没错，去站在真理天堂的层面和标准去体会这一切，只选择去接纳、宽恕和放弃六根六尘感受到的一切。
实事求是修行。赶紧学法去了，感恩顶礼老师。