“灵魂可不是这具身体，这具身体是灵魂投射出来的一个因果兑现的念力的境界。
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……任何物质化的现象下面，全部都是能量，全部都是。也就是说，在能量当中就根本没有你，也没有你所认识到的世界，能量当中只有灵魂的记忆。
……你，也就只有你这个身体和你的心灵意识了，超出你的心灵自我和意识分别以外，你的生命就没有了，你的生命真的什么都没有了。
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……而灵魂，一旦脱离了认知体验的凝固，灵魂瞬间就会呈现出来，三界六道无限的宇宙世界的这种境界来。
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……什么叫修行者？一句话：心向天堂，遗忘人间；心向人间，就属背叛，这就是修行者。修行者没有那么多条条框框，不是说我不吃这个、不吃那个，不干这个、不干那个，我非要学法，我非要打坐。你可以什么都不干，但是你的心要仰望天堂，不能朝向人间。朝向人间，你干一切事，你都是属于乱臣贼子，你都是属于修行界的败类，你变成魔是迟早的事情。
这是我给所有的，无论是佛教里面的，基督教里面的，还是任何宗教里面的，真正渴望解脱的修行者，说的一句话：心向人间，就是对神佛的背叛！你的心永远要朝向你内在，永远要朝向耶稣的纯净的爱，和释迦牟尼的出离心形成的智慧。你只能朝向智慧，朝向无私的爱，除了这两样，人间的任何，不能看，不能听，不能瞧，遗忘他，这是修行。这第二件事。
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……是因为你对神的极致的虔诚和托付，借助神的威力，借助神的智慧和慈悲，瞬间将那些业障给消散了，那个比烧一张纸的速度还要快。
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……一切果皆是因为心识分别而有，一切心识分别，皆是因为恐惧而生；而神，是永恒的平安，神是无差异的接纳与爱，在爱之中是没有恐惧立足的。所以当爱的光明进入到灵魂深处的时候，什么这个异熟果、那个异熟果的，瞬间就消散了，这就是救赎。……
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……我是天堂的主人，同时我也是，八地往九地突破的一个法界的大菩萨。就是因为我有大菩萨的觉照，普照无生的、圆满十方的大智慧，所以我才能够成为当之无愧的天堂之主，而不是一个外道的造物主，这两者是有本质区别的。
造物主认为，祂是宇宙的尽头了，祂是真理的源头，祂掌握着三界六道一切生命的生和死——这是外道认为的‘造物主’；而我呢，跟造物主拥有着同等的、一模一样的能力、智慧、生命和权柄，我也掌控着生与死，但是我掌控的生与死，是将众生的灵魂，从我这里，引度到法界当中去——我是一个中转站。
我是天堂之主，我具有与造物主，平起平坐、同等一样的，威德、尊贵、无限的生命和无尽的光明。我掌握着，拥有着，掌控着众生的生与死的权柄。我是时间的起点，也是时间的湮灭；我是空间的缔造，也是空间的终结；我是一切生命的缘起，一切生命最终也缘灭在我这里。但是，在缘起缘灭当中，我是以生命的光明，在接引着众生的灵魂，回到我的生命当中，从而苏醒任何灵魂当中，蕴含着的法界那究竟圆满的庄严智慧。我是神佛的中转站，换句话说，灵魂到我这里来，就有了最终解脱成佛的保障。
我不是造物主，我不是外道所认为那个宇宙的终极，我是超出了这个终极的圣贤，这是我和造物主截然不同的地方——我们性质不一样。……
……祂拥有整个三界六道一切世界、一切生命，一切生命都是祂生命的展现。三界六道就是祂的产物，或者说三界六道一切众生都是祂生命的表现。这是造物主，祂是三界当中最尊贵的生命。
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……祂以祂的极尽奢华，来装点着祂的生命。
而神的这个天堂，神的这种光明天堂里面呢，是极尽朴素的，祂完全是由光构成，没有任何装饰物。非要形容的话，就是我的那个世界，是太阳光——太阳光构成的世界，就纯粹的光；祂那光呢，是在房子里面那个日光灯，那个日光灯照在各种各样的金银铜铁的上面，折射出来了五颜六色那种光晕。
……对于造物主而说，祂就是宇宙，宇宙就是祂；对于天堂之主来说，这个只是通往法界的一个台阶而已，一个中转站。
所以说是，换句话说，等到两年之后，我推开生死之门之后呢，就是这个神的光啊——神的这种智慧之光，这种灵性之光啊，开始取代感知力，取代灵魂这个层面的时候，我就等于推开了生死之门。
换句话说，三界内曾经的造物主啊，祂占据的领地，就开始被我接手了。就原本那些地方，都是祂死死控制着的，没有任何生命可以从死神的手掌心逃离的，现在因为这一尊神灵的诞生，有生命可以从死亡当中解脱了，就造物主的权力被神给剥夺了，明白吧？
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……我只是想以第三个人的案例，告诉未来的人：虔诚心，无保留的虔诚心，是灵魂通向神佛的唯一的道路，没有第二条道路。”（心灵疗愈《造物主》2024-04-05）
顶礼老师圣父，解一切众生惑！