这个语文老师是教我女儿高中三年的老师，发表过几篇小说，以小说家和教学专家自居，但是，他给全组制定的高三复习策略是，2023年8月到2024年1月，六个月的时间都在复习高考卷上只占20分（全卷150分）的“语言运用”题，其他130分的阅读题型中的每一项题型只用两周左右复习，回避了所有难点和重点，而且全年高三备课一道高考真题都没有研讨过。讲题只讲答案，从来不讲审题要点和答题的逻辑思路，这是明目张胆地坑害学生。之所以这样，是因为他不会做真题，讲不了真题，他根本不知道高考真题在考什么。
最关键的是他不以为自己的教学有什么问题，他也不知道他的学生大多已经不听他的课了。当我和三四个老师一起指出他审过的一套试卷上的题目的错误时，他不肯承认，百般狡辩，在群里公开反驳，还说“欢迎大家参与讨论”，到了班里，仍然按照错误的答案讲。
到了4月中旬，组长问要不要印作文复习材料，他不同意，以专家口吻说:“要压住复习节奏，过两周再开始作文复习。”当时，我没有再忍让他，我说，作文复习要贯穿高三全年的，学生最后一个月能学会写高考作文吗？作文练习要有一个过程。
因为他教我女儿三年，所以，我很清楚，他是这样说的，也是这样教的，并没有偷着给学生“加料”，而且高一高二两年都在避重就轻地处理教材，没能培养出学生的任何的语文能力，这就是装成专家的实验班的语文老师。
但是，也同样是因为她是我女儿的老师，我一直特别敬着他，一直谨言慎行，不好指出他的问题。但是，现在，我不想这样忍受下去了。哪怕按照世俗的观点，我被人看成不懂人情世故、不知感恩的精神病人，我也要指出他所有的教学上的问题，因为，他控制着全组的教学，害了一级又一级的学生，女儿这一级马上要毕业了，我不能让他再害下一级学生。哪怕会影响女儿高考，我也准备跟他斗争到底。
作为修行人，我一直避免太过执着，但是，为了学生，我必须把组里这种情况如实反应给领导，打掉这个教学的毒瘤怪胎，不要怪我太过极端。在此之前，我又跟组里其他老教师交流了一下，一再确定我的判断没有偏差，不会冤枉好人。然后，我给年级的主任和分管校长都做了汇报。但是，事关人事任免，我怕主任和副校长做不了主，所以，最保险的是直接反应给校长。我知道上次当面指出校长的问题，他应该很讨厌我。但是我不管他讨不讨厌我了，我就硬着头皮去向校长汇报了。校长听完说，你以前当过教研组长是吧？那意思是你来干吧。我说，“校长，我绝无此意，如果有这个目的，我就居心不良了，组里有优秀的年轻老师，要把她们培养起来，我还有五年就退休了。”校长问哪些老师可以当组长，我就推荐了几位业务好、有正气也肯出力的老师。然后，我觉得这算是完成任务了，不管最终结果如何，我不再执着了，心安了。
为什么要啰嗦这么多话呢？因为在这个过程中，我发现，关键时刻，有些话必须说，有些事必须做，不然，她们就在我心里翻腾，像冰山一样堵着我的心，怎么都出不来，更化不开。不知多少劫的积压了，怎么可能让我轻松过关呢？学法学不进去，睡觉也很浅，气得头疼，走路头晕，十米以外的人脸就看不清楚是谁，满嘴是口腔溃疡。我以前是个闷嘴葫芦，从不敢与人争斗，哪怕是自己是对的，所以满心是闷气，这，就是地狱。
我想，我会不会被气死，或者气得生了大病？但是，气死就气死吧，病死就病死吧，如果不能把这些习气细念清理出来，活着就只能是在地狱之中。所以，不要命了，只要还原一颗真实纯洁的心，只要达到真理的标准，付出什么代价都可以。
我知道我除了怕“社死”，还怕生气。后来我想，生气有什么罪呢？应该宽恕自己的愤怒和极端，这是为他人的，不是为自己的。一旦接纳了宽恕了自己的愤怒，业力融化就容易了。
在我主动找领导反应情况，主动和其他同事交流对这些事的看法的过程中，这颗心的愤怒像冰山一样浮出水面。我就每天“抱着”老师的讲法视频五六个小时，有时趴在视频前睡着了，醒了继续听，常常听到夜里一点还不想睡觉。有时实在太累了，晚上11点就早睡了，第二天早上四点醒来，冰山就开始融化，太痛快太幸福了！大冰块变成小碎冰，小碎冰变成水流，再变成气体，终于散开了。
这，就是老师说的真实的意义。真实，就是主动释放。老师说，你不释放出那些业力，怎么去消融她们呢？只有真实，才有选择生命未来的权利。老师说:“真心是破魔利剑，直心是正法道场。”（早期博文《解脱之路》）大某师兄也给我说过——“真心破迷，直心破妄”，可是以前不懂，现在才明白一点了。
老师说，修行就是一个字，信；两个字，虔诚；三个字，不维护。只有不维护了，不要自我了，甘心社死了，才能真实。（大意）
Xin 师兄给我看了老师早期的一篇博文，我觉得太好了，正是针对我的问题，所以贴在这里，更加明确道路，勉励自己：
“想解脱累世劫的业障因果束缚，首先要做一个真实的人，不要被人间现实所谓‘自我’的虚伪蒙蔽了自己。人世间的所谓好人，是建立在情感感受、欲望幻想、道德观念、利益取舍标准之上的思维认识形态，导致的心灵情感固有不变的状态。这样的好人，无论其表现出来的状态多么善良、宽容、真诚、大度、正直、无私，都是在虚假‘自我’的这个妄想基础上，展现构成人性的累世阿赖耶识所累积的业障习气与妄念执着。
当人们执着于‘好人’的评价，与好人内在感受的时候，这个‘好人’的概念，就是另一个妄想执着约束了真性。道德的虚荣枷锁，将无形无相却遍及苍穹万有的真理，束缚在人性狭隘自我的观念之中。
如果‘好人’的标准是建立在虚荣心、自尊心、固有利益观念在维护自我形象，在维护虚荣面子的基础之上，因为害怕别人说‘自我’不好，为了维护心里虚荣情感而展现的好人，这种执着，会将情感欲望的妄想固定下来，成为虚伪、欺骗他人、欺骗灵魂的开始。
敢于在生活之中展现真实的自己，将人性蕴含的所有贪婪、恐惧、欲望、罪恶的动机暴露在众生面前，将灵魂深处，将心灵最深层，最隐晦的丑陋、歹毒、邪恶、自私展现在众人面前，这样的勇气，才能直面灵魂，才能直面真理。……
纯净求法的心，大无畏的坚定，是修行者勇猛精进最基本的保障。如实见，如实说，真心是破魔利剑，直心是正法道场。当真实的心灵破除了人性的虚荣、虚伪、自我的维护，这时候人性深层的对与错、善与恶就会展现出来。不要怕自己身上的恶和不耻的品质暴露，这就是修行的开始。敢于暴露内心的虚伪，内心的贪婪，内心的恶，内心的伪善，内心的狡诈和嫉恨。你是依靠什么样的标准暴露过去人性深处的罪恶的？一定是依靠对于真理的正知见，对于真理无上深刻的虔诚信仰才能与人类妄想、欲望执着分离，这就是进步，这就是修行者生命升华、净化的见证。”（早期博文《解脱之路》2012-09-26）
顶礼老师！感恩老师慈悲救赎！