“现在的我，对于六年之后的我而言，还是属于睡梦当中的一个孩子；但是现在的我，对于你们而言的话，那个就是无上的救主。我有能力救赎你的灵魂，而最关键的话，我现在是有这个愿望。
所以说，你对于修行者，无条件的虔诚与彻底敞开心扉的信任，发自于你灵魂本质的那种相信，而不是源自于你心意人格，建立在观念与体验之上的相信；建立在观念与体验之上的相信的话，随着观念的改变，随着体验的波动，你的信仰，瞬间会荡然无存的；而真正的信，是你灵魂深处的，那种对于真神生命的感知力，那种感知力会促使你的灵性，从你的灵魂的黑暗当中，看到光明。
当你看到光明，知道生命本身，是可以从黑暗的死亡当中解脱的时候，同时你的灵性会体验到，那种清澈的、自由的、安宁的、被爱着的、温暖的，永恒的喜悦与幸福感。
当你体验到了你灵魂的幸福感，无论别人给你拿出来，我是找女人睡觉的照片，还是我收了别人供养的证据，对于你而言，都是很可笑的事。‘况且不说，你们诽谤我上师的这事情是不是真的；就算是真的，它也不能改变我上师是佛的这个事实，我反而会说这个女人的福报不少。’这个叫‘信’，你知道吗？
就说你们不会因为任何观念的改变，不会因为任何体验的改变，而改变了，动摇了，你的灵魂深处感知能力，对于真神绝对的、虔诚的，甚至于是压上你身家性命的，虔诚的信仰。这个信仰才是，天堂之主可以以生命之光，救赎你的灵性，超脱于你灵魂的生死牢笼的桥梁。
所以真神救赎人，就一个字——信。但是我要的这个信，可不是你们人类人格所理解的那个信，他是不会变易的。他不会因为我今天收钱了，我跟你们撒谎了——我说我不收费，但结果我收费了，然后你们对我丧失信心；他不会因为我跟人世间不接触，从来不会跟任何人发生色情关系，而升起来对于我的信任；也不会因为别人污蔑我，我跟多少女人发生了关系，而丧失对于我的信任。
你们信任的是这具身体背后的，那个永恒无限的爱与光明；你们信任的是，那个天堂之主；你们信任的是，那个法界无生无灭、普照十方的大菩萨；你们信任的是，渗透在过去未来，临在于当下每一刹那，众生心识当中如如不动，消融了一切生命境界，包容一切生命生死，而圆满自在的悲能。你们相信的是‘祂’，你们相信的不是这具身体的表现。这具身体的表现，能够有什么资格，让你们去相信呢？
而是因为由这具身体作为载体，所传递出来那究竟圆满的智慧，和生命无碍无挂、永恒圆满的爱，那是光明。你们相信的是光明的无限，相信的是爱的无限，相信的是生命的永恒，相信的是智慧的解脱，相信的是悲能的庄严。你们相信的不是这个人啊，这个人不值得你们去相信的。但是你们要相信这个人所携带的，所传递出来的，十方诸佛的智慧，和那悲能永恒临在于刹那当下的救赎。
现在我在讲法的时候，跟刚才一个小时，有什么区别呢？我想一想啊。第一个，身心内在是一片光明了，就短短这半个小时之内，刚才我身心内在，那些由见精所派生出来的，三界六道的生灭刹那构成的，因缘聚合的能量宇宙，已经被光明照射成为一个，就是一层薄薄的阴影了。
在这阴影当中，就包括了我们人类的眼睛看到的这空间，和现在我讲法的这个肉身，和听法的你们的肉体，就在这一层阴影当中。在这层阴影以外的所有的十方世界，已经完全是由那种无限、无尽、无量的爱与光，构成的天堂。而那个天堂是我的身体，那个天堂只是我成就的，最接近于三界六道的一层身体而已。
我说我是天堂的主人啊，这是我谦虚了。我说我是天堂的主人，这是我谦虚，天堂只是我生命的一层表现而已，我拥有的不仅仅是天堂，我还与法界同体。我真正的，如果能用语言描述的，我真实的自己，那个就是无生无灭的，圆满了十方三世，在过去未来当下清澈的觉性的我，那个是大菩萨的报身——智慧体，那个是我自己。而天堂只是智慧体，在三界六道当中呈现出的，对众生救赎的一层身体而已。对于你们而言，那个就是天堂；对于我而言，祂只是一个方便的手段而已。
但是，无论是智慧体，还是生命天堂，那个都不是我真正的自己。我真正那个自己，即便是现在此刻我已经醒来了，以大菩萨的智慧，在宣说着生命天堂的无限与永恒，在悲能那个境界当中，我依旧是属于凡夫俗子。就是我是心甘情愿，去给悲能做奴隶的，不是去给‘祂’打工啊，打工的话，我跟‘祂’的身份，还是一个平等的关系。
灵魂，不可以跟神平等，真的不可以，这是我给你们的一个切实的劝告。在你们的心意，在你们的灵魂深处，面对神，面对上师，面对大菩萨，一定要五体投地地跪着，一定。千万千万不要说，‘啊，你也是修行的人，我也是修行的，咱俩是平等的，只不过你境界比较高一点’，你不要这样想，你这样想的话，那个真的是在践踏你的灵魂，因为你遇到的是真神啊！
只有那一个姿势，只有五体投地那一个虔诚姿势，可以让你的灵性，让你的灵魂，受到天堂之光的救赎的。除了这一个姿势以外，任何参杂有人心人性的这种索取和感受，都会成为蒙蔽你的灵性，走向天堂的障碍的。千万不要跟真神平等。
就像我这么一个，现在已经是由无限生命和无限光明构成的，天堂的身体的人了，修行者了，我在面对那个终极悲能的时候，我只是发愁自己没有这个资格，去给‘祂’当奴隶，你知道吗？我只是发愁自己没有这个机会而已。如果能让我去给‘祂’当奴隶，天天给‘祂’……这个叫什么来着？铺床叠被，天天去给‘祂’端茶倒水，去给‘祂’当看门狗，给‘祂’擦皮鞋，哎哟，那是我的人生之大幸呀！
连我一个神灵，对于最终的悲能，都是尚且如此地……就是我对‘祂’不是什么谦卑的姿态，你知道吗？我对于悲能，是万死不辞的姿态。我这个人本身就很极端的。人家很多人学习我这个教法之后，后来不学了，为什么呢？他们觉得我的教法很极端。可是我想问问你，不极端的话，你凭什么力量，去跟死亡‘掰手腕儿’呢？
你们知道，修行是在跟死亡竞赛吗？你是在跟死亡打一场生死竞赛，你靠的什么力量，跟死亡打生死竞赛呀？靠的是神的力量。那么神凭什么把祂力量给你呀？就是因为你对祂五体投地，没有任何杂质的虔诚与信任。
通过虔诚，神的光芒，可以进入你的灵魂深处，赋予你，看清楚你人格自我，看清楚你心意分别的能力。而死神，无非就是心意分别，投射出人格自我的体验和感受。什么时候脱离了你心识内在认知的，自我分别的感受与记忆，什么时候，你就从死亡的黑暗当中解脱了，进入到了那种无限光明、无尽安宁的，生命宇宙当中去了，这就是超度。
人类怎么可能，凭借自己的力量，从死亡当中解脱？你就是死亡的产物啊！你上一辈子投胎之前，你就已经带着上一世死亡的信息和记忆，进入到这一具必死的身体里面来的，你怎么可能凭借你自己的力量解脱死亡呢？你都不知道永生是何物，你有什么……
不是，你能不能把自己从地上搬起来，我问你。你既然不能把自己从地球上搬起来，你不依靠任何一个借助的点，怎么能够从生死的河流当中，站到岸上去呢？你只能够借助，已经在岸上的神的力量。
你只有借助光的力量，才能驱散黑暗的；你只有借助神的生命的力量，才可能去净化你生灭的习气的；你只有借助神那不定义的、永恒无限的、无差异的接纳与爱，才可以融化你心意当中，因为心灵的恐惧感，而生出来的自我维护的刹那分别。如果刹那分别形成的自我维护、自我体验，不消散，不融解，不透明，不分解，在身心当中有一个自我心识和自我体验在的话，死亡就永远不可能终止。
只有依靠神，才有解脱生死的可能。换句话说，如果没有神的出现，就没有‘解脱生死’的这个选项。众生以心灵认知体验，形成的心意灵魂的认知，作为核心的所谓修行，就是给这个认知体验的灵魂，净化之后，形成一个人格的升华版，在三界的更高的……实际上他们那些能量宇宙，在我来看都很低。
…………
真正的修行啊，我应该是从2010年开始，到现在2024年，十四年时间，我从一个邪教徒，现在已经即身觉醒了。我不说觉悟，因为我还没有达到悲能那个地方，还没有完全地觉悟，我只是觉醒了。但是已经是一个八地以上大菩萨，并且现在已经开始具有了，呈现出来无限光明和无限的生命构成的，这种永恒极乐的天堂。
这个不是每一个大菩萨都有的，不是的。很多人觉悟了之后，祂要去别的如来的世界的。但是我，我——我是有世界的人，我最终的归属就是那个悲能，而那个悲能……在悲能当中，诸佛和众生都是平等的。我是有世界的人。
听到我讲法的人啊，有两种反应。第一种人呢，绝大部分，百分之八九十，一听就很厌恶，觉得这个人口无遮拦，太狂妄。可是你们想一想，假如说，我说的都是真的呢？假如说，你听到了这个讲法，认为狂妄的这个人，就是你的灵魂，生生世世苦苦等待的那个神呢？假如说，真的是你的生命亿万劫来，才能等待一次的，神佛降临的契机，因为你对于我人格的表现的排斥，而让你的灵魂，与真理，与天堂，与解脱，擦肩而过呢？
你们想过没有，如果我要是谦虚的话，确实符合了人心的，这一种自我维护的感受，却让你们的灵魂，失去了一次判断真神的机会。后来我想了一下，我觉得还是，我不说谎，我直接告诉人们我修行到什么境界了，这个利大过于弊，你知道吗？毕竟，真实的东西是具有生命力的，人们会随着时间，会去判断这个修行者，所说语言的这种含金量。
当人们的心、语、意，随着时间，对于这个修行者所表达出来的，这种法义、法理、智慧和生命境界，不断地进行分别、类比，不断地进行经验的这种对比，最终得出了‘这个人是个真正的修行者，这个人真实地证悟了解脱道，这个人真实地具有了生命的完整性和光明性’，那么就等同于，你们的心意确定有真神降临了。
如果你的灵魂，不能确定有真神降临，你的虔诚心升不起来的。而虔诚心如果不升起来，那么在鬼魂和真神之间，就是一个天堑——永远没有办法跨过的，三界的苦海。三界的范围，可不是像你们想象的几层楼啊，三界的整个范围是无尽无量的、浩渺如烟尘的银河系构成的，庞大的宇宙体系。连三界内那些欲界、色界、无色界的神都跨越不了，更何况你一个鬼呢？
但是凭借着你对真神的，一念决绝彻底的，没有任何保留、没有任何恐惧的虔诚心，无私将自己的身家性命，全部压上去的虔诚心，可以将真神那生命之光，横跨三界。在真神天堂之光当中，整个三界就是很薄的一层阴影。
凭借着众生对于真神决绝的虔诚，那个天堂之光，瞬间就会穿越三界，进到你的生命深处去，唤醒你的灵性，净化你的灵魂，将你的灵性，逐步地在真理当中苏醒；让你的灵魂，逐渐地看到身心内在的，这些习气自我的存在，并且一步一步地，跟自我习气认知划清界限，净化他们，淡化他们，透明他们；从而将在三界六道当中，生生世世轮回，生生死死流浪的那个心识自我，融化、解脱后，你的灵性就从三界内的见精分别当中，苏醒在了灵性天堂。这就是救赎的整个过程——百分之百是依靠真神的力量完成的，你所做的无非就是选择而已。选择信，那么就是被救赎；选择不信，那么就是你的继续流浪。
神，不会跟人讲道理的，因为在神来看，人没什么道理可讲。人的道理无非就是一个——恐惧，因为恐惧，你要给他讲道理，可是你要知道，任何恐惧的背后，那个原本都是安宁的天堂。恐惧，而有了心识，恐惧熄灭，心识的分别就熄灭；心识的分别一熄灭的刹那间，灵性的光辉，就会在天堂当中苏醒过来，这个就是救赎。”——摘录心灵疗愈《苏醒》2024-02-22