后来，我就仔仔细细回忆了一下，噢！你们要知道，我是可以脱离开我的心意思维，脱离开我的记忆和感知的；我是可以脱离开我的潜意识，也可以脱离开我的人格的这种思量心的灵魂的：我不是灵魂，我是灵性，我是不死的生命。所以说，我能看到人那个灵魂，构成灵魂的那些因素——我的潜意识的习气和细念，他们在想什么，我这才找到了一个人死亡的原因。所以今天这堂法是未来，那些患了癌症，患了绝症人的福音。
我告诉你们，就是因为我确定了，我给自己的状态，身体的状态“定义”了——“我是得新冠了”“我阳了”，这个叫定义，你知道吗？就像是医院给你定义，“你是癌症晚期”。一旦定义了之后，你想啊，我已经是个神了，我已经是一个三界内尊贵的、不死的神灵了，可是因为我没有修行圆满，我身上那些潜在的习气和细念，他们就会瞬间被这个定义，激发起来了他们对这个定义的记忆，你知道吗？
“阳了”，就意味着生病，生病就意味着你的身体的这个机能会损坏，生病就意味着你的业障要聚集，生病就意味着你的身体要出现跟生病相对应的状态！瞬间，我的身体就爬不起来了。这个不受我主观意愿为转移的，这个是我的潜意识——也就是说没有被我净化完的，那些思量心当中的习气和细念，他们都是生命，他们都有记忆，他们都有生命的记忆，对于病的记忆，对于生的记忆，对于死的记忆。
所以说，然后我又经过了一天多的时间啊，然后我又听法，将我的心识的注意力，放在法当中去。你们看我平常不务正业，无所事事的，但是我平常都是听着法的。你们看我每天看电影，看电视，可是我告诉你们，我看电影，看电视剧，从来不开声音的，我只看有字幕的，为什么？我要听法。
我为什么要边看电视边听法呢？实际上说出来，是一件很笑话的事。因为我听太多了，我听法听太多了，知道吧？如果不再有个什么事物，来吸引我的注意力，我没有办法听进去的。所以说，我就看一些电视剧，看的那种比较好看，但是不需要动脑子那种电视剧——什么八卦呀，是非呀，你爱我、我爱你呀，不需要动脑子分析的东西。
然后我就戴着耳机去听，然后把耳机里面的声音，当成他们电视剧里面的对话，这样我就能听进去了，你知道吧。我是在想尽一切办法，就说我要强迫自己，我的心、我的耳和我的意识，是不能离开法的。
我没有任何的那种对于学法要达到境界的执着，“今天我要达到一个什么状态啊”，那个你千万不要这么想，你这么想的话，一定会入魔的。就去听就行了，但是一定要、一定要让自己听够六个小时以上，一定啊，因为从量变到质变。
听到最后，你可以一句话都记不住，但是你一定会有体验的，一定会有内在那种安宁、清澈、安全、宁静的体验。对了，学法最终，就是要培养这种体验，你知道吧，就是要培养这种你身心内在，脱离你意识思维，脱离你心识主观意愿而客观存在的，这种感受中的安宁的体验。
然后，我听了一天法，那种安宁的体验当中呢，把得了新冠这个事情引起来的体验给取代了，然后身体瞬间又恢复正常了，没有重量。我今天，你看，我还是没有嗅觉，你们都能听出来，我这口鼻里面好像有点不清楚啊，有点伤风感冒的那种状态，我没恢复呢，我现在还在新冠着呢，但是我现在身体没有重量。
此时此刻，我在给你们讲法的时候，我的身体里面是一片光明的，没有酸痛感，没有那种滞涩感，没有那种得病了之后的寒冷感，更没有身体的那种沉重感，没有，就跟没患病一样。虽然我的生命表象有痰，有鼻涕，还会出汗，但是我的身体内在的感知，是一片光明，纯洁无瑕，没有重量的。
好了，今天我就给你们讲的，就是这个最关键的一点：你的病，是你的潜意识“定义”出来的。真的，如果我今天不患这个新冠，我不知道这件事情的。我患了这个新冠了之后，从我检测出来自己是新冠，然后经历了24小时，真正新冠病人趴在床上爬不起来那种痛苦的，身心酸困的、呼吸困难的状态；然后直到我把这种定义忘掉了之后，身体又瞬间恢复了那种没有重量的，内在光明普照的这种轻盈的感觉。我只是在我的心灵深处，用学法的那种安宁，取代了被新冠概念定义后的，那种沉重的感受，仅仅是把这个“定义”给取掉了，一切症状就同时取掉了。
…………
然后他就非常非常地震惊，他就去问这个巫师，他说：这是怎么回事？那个巫师就笑着给他说，他说：这个人的骨头啊，骨折了，那是因为他的肌肉细胞啊，他的骨头的细胞啊，受到惊吓了。他忘了他原本的那种生命的状态，他表现出来惊恐的样子，就是骨折。我所做的事情呢，只是让他的细胞回忆起来，他原有的那种安宁的状态，他不再保有这种惊讶的状态，那么他的肌体就康复了。
这个事情对于我的震动特别大，你知道吗？我为什么到今天，修行过程当中，我还经常会想起来这件事情呢，因为他说的是实相啊，他说的是实相，真相。你们知道，因为我这边生活了十几年了，因为工作的原因啊，我身边接触的百分之九十都是科学家，都是各个大学的教授，这些教授呢，都不是那种教课的教授，都是那种有自己实验室的科学家，就是tenure，终身制教授。
他们有很多人，大概我认识有七八个人，他们都是跟药厂合作的，他们都是跟大药厂合作。他们告诉我，他们给我提供了一组数据，就是我问他们，他们研究出来的新药，对人的治愈率到底有多大的用处。因为都是非常熟悉的朋友嘛，他们也不瞒着我。
他说，对药物的监管非常严格，就从你临床研究，然后到用到病人身上啊，每一期要经过多少年的检验。其中有一个双盲试验，就说是：我生产出来这个药，比如说可以治新冠啊，然后分为几组人，其中一组，这10个人里面，5个人是用我的新药，5个人呢，是用的安慰剂，就是面粉做成的药，里面什么药的成分都没有，然后说，这是特效药，你吃。安慰剂治好的病人，跟我药治好的病人，基本上是一样的。
你们都想象不到，不可思议吧？安慰剂——完全没有任何药效的那种用面粉制成的药丸，可以把新冠治愈了——我就跟你举个例子啊。这种例子称为双盲试验，这种安慰剂治好人的例子，在所有的药检里面，占20%。就10个人里面，可能有5个人是被真正的药治好的，还有两个是自愈的，这两个是被安慰剂“治好”的。
安慰剂是没有客观上的任何的药物成分，它为什么能治好病呢？因为吃药的人给自己“定义”了，我定义了，“这个药是能够治好我的病的”，明白吗？这个就像是我定义了，“我患了新冠”，然后瞬间我的潜意识，就将对于应该符合新冠的状态，他们就全部就给我兑出来了；如果我不定义，他们没有理由给我兑上一堆的状态，你知道吗？
我的潜意识，那些思量心和习气不是我，他们是构成我这个人格意识的基础，可是我不是人格意识，我也不是思量心，我是已经超出了思量心的，那种生命本质的灵性。我能看到他们，但是因为我毕竟现在还……就说我在他们之中，我能看到他们，我不被他们所带动，但是我会被他们集体所淹没，就他们一旦要是形成了，他们可以聚集的理由，他们就会形成境界，而把我就淹掉了，你知道吧？
所以为什么我平常，我的心和意识不能相续的呢？我平常就是处在一个吃吃玩玩、闲闲逛逛的状态，不断地听着法，目的就是让我自己处在知觉的灵性的状态，而不让我的习气和细念的认知，与意识结合起来。他们结合起来，我就被掩盖了；我苏醒了，他们就会被我的光芒所净化的，这个就是此消彼长的过程。
我跟你们讲的是什么意思呢？安慰剂都能够治好一般的普通的病人，那么更何况跟我修行的这些人呢。未来的人啊，我的学生也好，还是听到我今天讲这堂法的人也好，无论医院给你定了什么样的“罪名”，我告诉你啊，医院真的治不了你的。
我身边的这些科学家，哪一个不是哈佛、耶鲁出来的博士啊？哪一个都是，任何一个都是啊，最差最差也是普林斯顿出来的呀。他们所有人谈到在临终的时候，都是不进行抢救的，他们都是签了字的，绝对不进行，不到西医去抢救，不插管子。因为他们就是从里面出来的，你们插的管子都是人家研究出来，他们知道能干什么。不要过度治疗，千万不要过度治疗。
医院定了你的绝症了——你是肺癌晚期、胃癌晚期、肾癌晚期、胰腺癌晚期、黑色素瘤晚期，都是绝症，治不了，这是医院给你的定义。但是如果你要学我的法，你是我学生的话，忘掉这种定义！你只能选一个。
我鼓励你去治疗，积极配合治疗，但是你要在心底里面把这个定义忘掉，为什么呢？那个医院给你的定义，他不是神给你的定义。神给你的定义就是，你的生命不可能有病！有病的是你的身体，而且那个身体的病，他只是一种状态，而是凡状态，他就存在着一个改变的过程。
就像是那个量子力学里面，那个“薛定谔的猫”一样，你的身体呀，原本就是盒子里面那只猫，在我们没有定义它之前，它本身就是好坏参半的，它本身就是死亡和活着叠加的这种状态。你的身体本身就是一个……
我们的每个健康人的身体里面都有癌细胞的，为什么有些人发病，有些人不发病呢？他跟那个“薛定谔的猫”有什么区别呀？我们的身体本身就存在着死亡和活着的两种叠加的范围，瞬间你可能身体里面的癌症暴发，你就死掉了；如果他不暴发的话，你就一直活着，活个两百年也没问题的。
我们身体里面，我们的皮肤上面，沾满着无数的病菌啊，那个何止一个新冠啊，为什么你活着呢？因为你身体里面的元气，形成的抵抗力，与它抗衡着呢。什么时候你的元气一衰败，那个病菌一暴发，你瞬间，一天不到，你就是分解了，你就变成一堆细胞了，真的。你说那些病毒，那些将人致死的各种各样的病毒，哪一个人身上没有呢？那是因为我们内在的抵抗力在制约它们。
当我们的抵抗力跟这些菌群呀，这些细菌之间的这种抗衡，平衡发生了这种改变——相续对冲的这种平衡状态发生改变，病毒占了上风，你的抵抗力、免疫力下降了，瞬间你就会是绝症了，要么是癌症，要么是败血症，要么是这个瘟疫、那个瘟疫。所以说，你现在所谓的健康状态也是相对的；所以说，你所谓得了绝症的状态，跟那个健康状态一样，也是相对的。
你们信我！如果真正地相信我，你的身体有状态，但是你的身体并没有病！中医是不承认疾病的，中医只承认失衡，知道吗？你的身体机能失衡了。所以说，不要用“病”，不要用“绝症”来定义你的身体状态，让你的身体状态，让你的心处在一个……
我这个不是说是在心理安慰，因为我跟你们讲的是我自己过来的状态嘛。把你的心放在学法当中去，让你的心保持在一种学法状态当中——那种持续性的、安宁的、忘我的、清澈的、纯净的状态，忘掉你的身体。
这样做的话，有三种好处。第一个，我讲啊，你的身体这次患了病了，医院诊断是绝症了，可能是你的因果到了，就说你可能真要死了，第一种，你的因果到了。跟我学佛呀，跟我学法，目的是灵魂解脱，我从来不去干涉人间的因果的，你该死就去死；我从来不会说是因为你是我的学生，你要死了，之后把你挽救过来。
第一个，我没这本事，我是个修行中的人，我不是跳大神的，我不会给你作法；我也不是人间的医生，可以救死扶伤。我是修行者，我救赎你的灵魂，我引度你的灵魂，我超度你的灵魂，而我真的是有超度你灵魂上天堂的能力的。你信不信，那是你的事；我能不能，那是我的事。
那么第一种，确实是你的因果到了，要通过这次疾病呀，走完你这一生了，你命中注定的结果就是病死了，这个就是你前因后果——你的前世定下来，今生的因果的现象。但是我告诉你啊，在你心灵的内在的愿望——我的主观愿望当中，把渴望自己身体好，把渴望自己长生的这个念头啊，彻底忘掉。
你不要当自己是有病的人，你只是身体出了个状态，正常地面对这种状态，就像是你感冒了一样，该治治，该休息休息，但是不要当回事。把你的心的主观能动性，放到学法当中去，去找，去培育，去觉察学法过程当中，你的身心深处，出现的那种清澈、纯净、安宁，而且无限温暖的那种感觉。去找那个地方，去体验那个地方，去住在那个地方，时间越长越好。
忘掉你的现实生活，忘掉你的现实的肌体，忘掉医院告诉你的，“你是绝症患者”“你这个癌症、那个癌症”这件事情，忘掉。因为我告诉你，那个不存在的，那个是西医对于症状的结果，西医很肤浅的，不要相信他。
你要相信的话，我觉得你应该相信我，因为我毕竟是一个，从死亡当中解脱的生命。在面对死亡这件事情上，我可能比地球上所有的人都具有发言权，我是亲身经历的人啊。
那么，当你的因果确实到了时候啊，因为你的心不在你这个自己的身体之上，你的心不在你的这个自我意识和主观意识，对自我的保护之上，你的心在学法过程当中，形成的这种安宁和清澈透明的温暖当中，而且持续时间很长的时候，温暖当中就没有焦虑，安全当中是没有恐惧的。
这个时候呢，也许有一天你真的大限到了，你只会觉得身体很疲倦——就是昨天晚上我熬夜呀，熬夜看视频太久了，今天早上起来有点精神不济，然后我休息一下。然后你就躺在床上，靠在床上，或者躺在椅子上，眯了一下眼睛，然后你的内在的心识思虑背后的那个灵魂，就是你清澈的那种灵魂——因为你学法了嘛，你的灵魂已经进到那种安宁、清澈和透明的感知当中了，那种感知呢，他就会净化你原本思量心当中的习气和恐惧——就直接，你就可以从身体里面走出去了。
你走出去，你离开这具身体的时候，你不会有任何恐惧，不会有任何痛苦。恰恰相反，在学法时候，培育出来那种安宁、纯洁、光明、清澈的体验，那个就会变成你真正的自己。当你离开这具身体那一瞬间，天道就会在你眼前浮现了。
那个感觉就特别明显，就是你从一个镣铐当中，解开了身心自我的镣铐，进入到了一个无限广袤的，由光构成的，纯净的、美丽的、幸福的世界。你不会有任何一丝一秒的，想回头看人间的，没有；你会本能地对天道很熟悉的，为什么呢？因为你平常学法的时候，熟悉的就是那个地方啊。
你平常学法的时候，熟悉的就是你内在的这种安宁、清澈、自由、安全和温暖的感受啊。我让你海量学法——每天读法、抄法，七八个小时，十几个小时，目的就是为了让你培养这个地方啊，而这个地方一旦培育出来的话，他是超越于你的身心意识、习气记忆的。所以说你的身心意识的，习气细念的这个自我死掉了之后，你是不可能带动那个地方的，你是不可能带动学法时候，培育出来这种纯净的境界的。
那个纯净的境界，就在你的身心意识死亡那一瞬间，他们就会脱离出你的身心意识，直接将你的灵魂——就是你的人格深处的细思量，灵魂，直接就带入到了，你平常熟悉的那个境界——那种清澈、透明、安全、温暖的完美的境界，那个境界就是天堂。那个境界进去了之后，时间都会很长。
这是第一种啊，就是你是注定死亡了，但是你死亡的时候，不会有任何恐惧，不会有任何痛苦，不会有任何的焦虑，也不会有任何的迷茫。你死亡的时候，就好像是从你家的客厅，走到卧室一样的感觉，很轻松，你意识不到自己死亡。但是当你从身体里面脱出去的一瞬间，你会想起我说的这句话：你再也不想到人间来了，再也不想了。就赶快走啊，赶快就又回到天道，你再也不想下来了，这个是我告诉你们的一个实情。
第二种状态呢，就是，你的死期没到，命中注定呢，你前世的因果呀，在今生兑现，你就是要患癌症的，就是要倾家荡产，就是要生不如死的，就是要天天在这种化疗和药物当中去折磨你，去摧毁你的身体细胞，去看着你的身体一天天地腐败、溃烂，直至变成一堆枯骨，这个是你的恶业。你过去可能做了很多坏事，而导致你今生的这种惩罚吧，疾病是对于人类罪恶的一种惩罚。
但你现在学法了嘛，你现在跟我在一起修行了，而现在的修行者，已经是一个证到无生果位的，入了佛地的大菩萨。这个东西没有什么值得谦虚的，那释迦牟尼佛为什么不谦虚一下呢？因为佛是不妄语者，知道吗？佛是不说谎的，到哪一步就是哪一步。
那么，今天你学了法了，今天你学了佛了，今天你跟我在一起修行了，我告诉你，忘掉你的身体，忘掉你被医院定义的各种各样的绝症的词汇，把你的心放到学法当中去，把你的心放到对真神的虔诚当中去，神的光明、神的温暖、神的爱，会穿透你的自我，安抚你的灵魂。
当你的灵魂，在真神的慈悲与爱当中，逐渐地能够放开对自己生死的恐惧的时候，你的身体细胞微观下的每一个生命信息的记忆，就会被法中文字背后、声音背后所蕴含的光明，所清洗、净化、改变。
死亡啊，我告诉你们，死亡啊，是你们细胞当中习气，对于曾经死亡的记忆。如果你的细胞当中的习气记忆，没有对死亡经历过，今天医院给你下了诊断书，你要死了，你也不知道那是怎么回事。因为你的细胞里面，有对曾经的身体的死亡的记忆，他才会恐惧，明白吗？
这个是一把刀，这把刀是很利的，这把刀放到我的胳膊上，划一刀他会出血的，我会疼的，明白了吗？现在我旁边放了个婴儿——一岁，刚学会说话，他会爬，他拿了这把刀了，他就敢往自己胳膊上划，为什么呢？他对刀没有记忆的，他对刀割开身上，身体会疼，会流血，他是没有体验的记忆的，所以他什么都敢。
我们的肉体细胞也是一样的，我们的心灵当中，我们的身体的细胞之内，蕴含的这些习气和记忆，因为曾经对于我们身体过去的状态，有过体验——他曾经在轮回的过程当中，对于生死的状态有过体验，所以他对于疾病和生死有着本能的恐惧。他因为这种恐惧，将细胞的记忆凝聚起来，形成了你今天的面临死亡的状态。
换句话说，如果你在你的内心深处，在你的信仰的那个层面，彻底地将自己的身体的死亡和疾病的这种状态，把他接纳了，宽恕了，融化了，以你的对于真神的无限的信仰，把自己生命的全部，交付于真神的这种笃定的虔诚感，面对你即将死去的这种人格上的无助和恐惧感，这个就是你的修行。这个时候就看出来你修行的程度了：你是相信神呢，还是相信科技呢？你是相信光明的天堂呢，还是相信恐惧将你带入自我的挣扎呢？这个就是选择的时候。
如果你要是选择了，对神佛的信仰和虔诚，你就不要在意，这具身体的健康或者死去。因为无论释迦牟尼佛，无论是任何的觉者都告诉你，这具身体和你没什么关系的。释迦牟尼佛没讲灵魂啊，释迦牟尼佛讲的是五蕴六识，但是佛经里面也经常提到这句话，就说是：行善的人啊，他死后，他的精神上了天道；行恶的人，他死后，他的精神堕入了地狱。
他这个“精神”是什么呢？精神就是其他宗教里面所说的灵魂。但是释迦牟尼佛，祂是以我执识啊……五蕴六识，就是“眼耳鼻舌身意”，还有一个我执识，这个我执识就是我们所说的自我——自我感知、自我体验；自我体验和感知背后的细思量——那个情志，那个就是灵魂，就是人的精神。今天我把他说得更细致、更具体一点，因为我已经超越了这个地方，所以我就可以能够引度，甚至于超度这些灵魂了，今天我已经有了这种能力了。
当一个身患绝症、癌症晚期的患者，但是你的这个寿数还没有到，命中注定还要让你在人世间，经受很多年的这种痛苦啊——躺在病床上生不如死的这种痛苦，那么我就告诉你：忘掉医院给你的这种绝症的定义，将你内心的信仰，将你主观能动性的虔诚啊，献给神佛，用尽你全部的生命去听法、抄法、读法，去寻找抄法、读法、学法时候，那种安宁的、清澈的、透明的、安全的温暖感。
这种感受当中，没有痛苦；这种光明纯澈的心灵的清醒当中，也不存在生或者死的状态。他没有痛苦，他也没有焦虑，他没有折磨，他也没有死亡。住在这个地方，这里有神，用你生命最虔诚的渴望，去将自己生命的一切，交付于神佛。
不要去祈求祂，帮你治好癌症，如果你有这样的想法的话，那么你是对于神佛的玷污，祂不是你家保姆，祂也不收钱的。人间的钱，超出于人类这个世界，那个是一文不值的。不要说超出人类世界了，现在你就算是亿万富豪，几千个亿，把你孤身一个人扔到撒哈拉沙漠里面，扔到亚马逊雨林里面，那些钱也是一分不值的，知道吧？
所以不要试图用钱买神佛，你要去渴求祂收下你的灵魂。用你灵魂全部的信仰，去虔诚于佛，渴求神佛在你有限的生命当中，去开启你的智慧，抚慰你的灵魂，去超度你灵魂的痛苦，而不是解决你肉体的痛苦。
你的灵魂真的在学法过程当中，获得了安宁了，获得了神的祝福与爱，获得了光明的温暖与净化了之后，那么你身体上的痛苦啊，随着你对于痛苦记忆的这种释怀，你身体上痛苦的症状啊，真的有可能，一天比一天轻，直至痊愈的。
…………
现在咱们再讲回来，还有第三种情况，就是这个人，身体患了病了，但是他也不死，原本定的他患了这个癌症——淋巴癌啊，肠癌、胃癌啊，可能要折磨他七八年，荡尽家产，让他生不如死地在病床上煎熬，最后把他家仅有的几套房子卖掉，然后债台高筑，让几个孩子都没有活下去的资粮了，然后才能让他死掉，这就偿还你前世的业力。
但是呢，毕竟，你有这个因缘，在这个空间，在这个世界，听到了觉悟者讲法。我跟你们说一下啊，今天我是个觉者，我可以当之无愧地说是一个觉者，但是觉者呀，不是佛，觉者更不是大如来，佛也不是大如来。
实际上你证到奢摩他，就算觉者了。只要你证到了你内在的这种见性啊，清澈无染，无挂你的身心意识，无挂你的自我的这个身心的来去生死，你就是个觉者了，一个罗汉算是觉者了。但是觉者不是佛啊，佛的话，八地以上菩萨就算是佛了，但是都不是如来。
但是你今天，在你有生之年，你毕竟是听到了一个觉者讲法。觉者有智慧，同时，祂也是具有一定的能力的，祂可以对于灵魂，起到净化和超度的作用。那么我是来在人世间宣扬真理的人，归正这些各种被历史上的魔鬼扭曲的佛经的，一个正法者。同时可能，虽然我没有这样的愿望，但是我确实做着这样的事情，就是在人世间，救赎一些灵魂，虽然数目不是很多，但是毕竟我在做这样的事儿，你听到这个录音也是你的缘分，也是你的福报到了。
那么，原本要让你倾家荡产，让你受尽人世间酷刑和折磨的这个癌症，他或许就变化了性质了。他就变成了，你去在你的内心，扭转了在人世间活着的目的与方向那一瞬间……你活着，不再是为了在人世间当个人了，而是为了在听到佛法之后，修炼、解脱的这么一个修行者了。
那么落在你身上的曾经的这种业障，他就从偿还业障，变成了一个锤炼你信仰的基石。你可能通过一次一次的病痛，通过接纳病痛，锤炼你对于神佛的坚贞的信仰、虔诚；一次次的痛苦当中，锤炼着你对于自己一次一次的这种自我保护的放弃，净化着你对于神灵，对于真神，对于真理，一次一次的，对于灵魂无所保留的这种贡献，这种奉献。神佛不要你的钱，不要你为祂做任何事儿，神佛只要你的虔诚。
那么，你可能通过，原本要让你生不如死，荡尽家财，折磨着你千疮百孔的这个疾病，最终会成为你修行得道的资粮；那么可能十几年之后，别人都死干净了，你呢，不仅没死，身体康复如初了，而且内在还明心见性了呢。
所以说这一切，都是心灵作出的选择。你要么接受医院给你的定义——“死，即将死掉的鬼魂”“你是癌症、绝症，你马上要死了”“你已经是具尸体了”，你要么就接受这个定义；要么你就接受真神今天的定义——你没有病，你有的只是身体失衡的状态。
去调整你的状态，同时你的心里面，要忘掉你的身体；你的心，要忘掉人世间拥有的身份、形象、财富以及你的疾病。要忘掉这一切，让你的心在遗忘当中，住到学法过程当中形成的清澈、纯洁、安宁和温暖的安全感当中来。那个地方是天堂，那个地方是天道，那个地方是你癌症痊愈的起点，那个地方也是你明心见性，觉悟成佛的核心。
今天我跟你们讲的这些话，讲的这堂法呢，因为这个是我自己亲身实证的，我不说谎的。在这种生死大事上面，我永远不会跟你们讲什么道理，我讲的都是自己亲身实证的。忘掉科技对于你身体的定义，因为科技只能诊断，它没有治疗办法的，西医对癌症没有治疗办法的。
通过化疗、放疗治愈的病人……这个是科学界统计的啊，这不是我在说的，这西医承认的，通过化疗和放疗治愈的病人，比不通过那些治愈的病人啊，平均持续的寿命，大概就是两年时间。可能绝大部分都没有两年，可能就是一个半年时间，但是会让你倾家荡产、负债累累，会让你生不如死。那两年，剩下的多出来那两年时间，每一天就跟上刑一样，毫无生活质量可言，毫无生命尊严可言。
进到西医院的病人，你躺在医院病床上的时候，你的人格的尊严啊，就是你的人格属性，就被当场就扒掉了——躺在医院病床上的，那叫一堆器官。听清楚了，进到医院之后，你在医生的眼中不是一个人了，就是一堆器官了，他们只在意器官的指标，他们不在意你个人的人格感受、人格尊严、人格需求，不在意的。在他们眼中，只有器官活着，才是人活着，明白吗？
换句话说，他们为了保证器官活着，他们可以扼杀你的人格，扼杀你的一切需求，这是我亲身经历的西医。你到病床上，你就是一堆器官而已；他们只在意器官的指标，不在意你的个人感受，也更不要谈你的什么个人需求和人格尊严。扯，进到医院，你就是一堆肉！肉哪有什么尊严可言，肉怎么可以有自我需求？不可以的。
所以说，这个是我劝你们的，至于说你们怎么选择，我只是尽到我的心而已。要么你就选择，被医学定义；要么你就选择，接受神的这种祝福，忘掉定义，让你的生命，让构成你身体细胞的生命记忆，在天堂之神的爱与光明当中痊愈。
天堂是可以痊愈生命的，因为一切生命信息的源头，都源于灵性天堂的光明。所以说，为什么听我讲法，很多绝症患者，不药而愈了？他们什么都没做，他们就在听法、抄法，他们的身体癌症就好了，为什么呢？因为声音背后，是源于天堂的光明与爱。
天堂当中啊，祂是没有死亡的；天堂当中，就没有一个自我的体验；天堂当中，祂没有生的分别，也没有死亡的恐慌。天堂是完整、无限、轻盈、永恒、亘古不变的爱与光明。生命，作为一个人格自我来说，真正我呀，对于我吸引力最大的不是悲能，是天堂。天堂那个地方，你只要能够进到天堂里面去，那个你真是太幸福了。
天堂的感受，第一个感受就是，永恒的生命。时间消失了，这个地方就是永恒的；空间消失了，这个地方是完整的；黑暗消失了，这个地方是光明的；自我消失了，这个地方是无限的。这个地方是无尽的爱，无尽的欢乐，无尽的幸福，无尽的光明，无限的生命和永恒的不变的那种欢乐与完美。
——摘录心灵疗愈《奇迹》2024-01-05