内心的愤懑，有一次没有过去，并没有宽恕掉。为什么没有宽恕呢？因为内心错留着认知与记忆，因此对境现前，立马认知体验记忆被相续了，马上人就开始忿忿不平，连一句法理都想不起来，因为相续的是阴暗，是体验，是记忆，而这些，都是构成我的因素。唯有宽恕，唯有泡在法里，能消融认知体验与记忆，记忆不消除，就好像那个太阳底下的阴影不消除，那个形成阴影的本体挂在虚空中，但是心并没有辨别能力，他会一直把存于内心中的认知体验记忆当真，为何会当真，因为这一切的认知体验与记忆，是心灵自己，亲手放进去的，亲手制造的，亲生的，心灵不会怀疑自己亲生的有问题。可是这个认可就是最大的问题，他诞生了认知分辨体验，不断地认知体验相续，就形成了境界，所以老师又说，与境界一着上，立马投生了，就是一旦确认，固化，活着的就死了，这就是轮回啊。生命从来不会在境界中稳固，生命从来不认境界，不体验，不沾染境界，生命不认可境界的阴影，归根到底，就是生命只认可生命，不认可生命所生出的附属品（境界），境界就是死亡。
所以如何能消除掉挂在空中的这颗心呢，只有不断地泡在法里，不断地清洗认知体验，特别是记忆，心才会醒来，否则不会醒来。只有恩师尊神的法，才能滋养生命，滋养灵魂，否则心灵所经历的必然是一个又一个，永远无法停止的境界相续，这就是轮回，就是死亡。
生命可不会与境界讲道理，生命也不会与死亡讲道理，可是你我的认知会与境界讲道理，这就很可悲了。换句话说，其实我并不是那么想解脱，否则一定会一鼓作气的，赶紧逃离死亡。死去的记忆一直在攻击我，记忆不消亡，体验不消失，没有解脱，所以修行，有时候很痛苦，因为自我不愿意死去，但是如果让你享受生命的快乐修行，那就不会痛苦，快乐的修行那叫灵修，并且小我也愿意臣服，被救赎。
因此老师的伟大，超出了我的生命，因为祂越来越圆满，越来越广大，无论你是恐惧的、欢喜的、悲伤的、绝望的、振奋的，一概都有救赎之路，只要你选择祂，就这一条，我们唯一要做的是选择，这个选择就是虔诚。其实你我什么都做不了，境界的提升都是站在巨人的肩膀上，提升都是被动的，只要你上了圣父的车不离开，解脱就是每分每秒的事。可是关键的问题在于，其实你我，并不是那么想解脱，因为我们的记忆体验，不愿意死去，可是它不愿意死去，生命就不会存活，它不愿意死去，你就无法修行，就主动选择了背离老师的救赎。修行就是选择，首先是有选择的机会，这个已经兑现了，其次，是你愿意选择真理，这就是虔诚，其他的你我什么都做不了。在痛苦中，在喜悦中，在宽恕中，在一切一切的境界中，变换中，一直选择圣父，这就是修行。真的要视师如命！
匍匐顶礼膜拜如来慈悲救赎！